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acusado de 600 delitos de lesa humanidad


Megacausa ESMA. Detuvieron a un represor acusado de 600 delitos de lesa humanidad. El ex suboficial de la Armada, Carlos Galián, quien actuaba con el seudónimo de "Pedro Bolita", era considerado una "pieza clave" del funcionamiento del centro clandestino de detención que funcionaba en la ESMA.
Argentina. Los mismos informantes señalaron que la captura de Galián, de 66 años, se [efectuó] en las últimas horas de ayer en el domicilio ubicado en Magallanes al 700, de la bonaerense localidad de Ciudadela, el que fue allanado por orden del magistrado, con la intervención del secretario Pablo Yadarola.
Al represor "se lo acusa den más de 600 delitos de lesa humanidad que se califican como privación ilegítima de la libertad agravada, imposición de tormentos y tortura seguida de muerte" explicaron las fuentes.
Los informantes remarcaron que lograr la identificación de "Pedro Bolita" y luego poder ordenar su captura fue el resultado de una "larga investigación" llevada adelante por el juzgado y la fiscalía a cargo de Eduardo Taiano ya que solamente se contaba con el apodo con que operaba en la ESMA.
Los sobrevivientes explicaron que "los Pedros" eran los guardias que custodiaban a los prisioneros, así existía "Pedro Morrón" un represor de prominentes cachetes rojos y el jefe de esos custodios era "Pedro Bolita" por sus marcados rasgos propios del altiplano.
Con esos datos se efectuó la larga investigación -que incluyó reconocimientos fotográficos por parte de algunas de las víctimas- que culminó ayer con la identificación y detención de Galian quien será indagado en las próximas horas.
Según los dichos de testigos, Galián tenía a su cargo "el traslado de los detenidos al lugar desde el cual se realizaba el despegue de los vuelos de la muerte" y también era el responsable de "la custodia de las mujeres embarazadas que permanecían secuestradas en la ESMA".
El represor, indicaron los informantes, aparece vinculado, además, con "los niños nacidos en cautiverio quienes, en algunos casos, fueron separados de sus madres por el propio ’Pedro Bolita’".
La "megacausa ESMA" en la que Torres dispuso la detención de Galian fue reabierta tras la derogación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y un tramo de ese expediente está en pleno juicio oral y público con los emblemáticos represores Jorge ‘el Tigre’ Acosta y Alfredo Astiz en los banquillos de los acusados.
En ese debate el jueves último Acosta dijo ser "absolutamente responsable militarmente de toda orden que he impartido", al tiempo que sostuvo que "las violaciones a los derechos humanos son imposibles de evitar en una guerra".
Un día antes Astiz quien, al igual que su camarada de armas se negó a contestar preguntas, efectuó una exposición política justificando la represión a la que también calificó como "guerra" y se negó a contestar preguntas.
En este juicio los banquillos de los acusados los ocupan, además, Juan Azic, Carlos Capdevilla, Ricardo Miguel Cavallo, Julio César Coronel, Adolfo Donda, Juan Carlos Fotea, Manuel García Tallada, Pablo García Velazco, Alberto González, Antonio Pernías, Jorge Radice, Juan Carlos Rolón, Raúl Scheller y Ernesto Weber.
Los represores son juzgados por el tramo de la "megacausa ESMA" conocido como "testimonios A" y por el secuestro y desaparición de las monjas francesas Leonnie Duquet y Alice Domon y el del periodista y escritor Rodolfo Walsh.

24 de marzo de 2010
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padres de la plaza


‘Padres de la Plaza. 10 recorridos posibles’ se verá hoy en el espacio Incaa Km 0. Joaquín Daglio (director) y Juan Vitale (guionista y productor junto a Maximiliano Cerdá y Milena Vidal) entrevistaron a una decena de padres de desaparecidos para saber cuál fue su rol en la búsqueda de sus hijos durante la dictadura.
[Óscar Ranzani] Argentina. No es conocido públicamente pero tiene la marca del dolor que le provocaron los asesinos con botas: Rafael Beláustegui, nacido en 1927, es abogado, escritor y un apasionado de la náutica. La dictadura le produjo un desgarro emocional que no cede: tiene tres hijos desaparecidos. En plena época del terrorismo de Estado, Beláustegui tenía que tomar un avión para ir a Córdoba y, casualmente, a la aeronave subió nada menos que Emilio Eduardo Massera. Beláustegui no lo conocía pero no se pudo contener, se sentó a su lado y le dijo: "Disculpe que lo moleste, pero es una oportunidad para mí que no puedo dejar pasar. Yo soy padre de chicos desaparecidos y quizás usted me pueda decir algo". Mirándolo con desprecio, Massera le contestó: "Bueno, lo que puedo decir es que los chicos, en algún lugar están y, en algún momento, los devolveremos, pero en el momento en que las condiciones lo aseguren. No me pregunte nada más". "¡Que hijo de puta!", grita Beláustegui, más de treinta años después, frente a una cámara, para descargarse el dolor que lacera su alma.
El grito de Beláustegui es conmovedor y forma parte de los testimonios del documental ‘Padres de la Plaza, 10 recorridos posibles’, de Joaquín Daglio y Juan Vitale (ambos egresados de Diseño e Imagen de Sonido de la UBA) y Maximiliano Cerdá y Milena Vidal (estudiantes de Comunicación de la UBA). El film –que obtuvo Mención Especial del jurado de la Competencia Argentina en el último Festival Internacional de Cine de Mar del Plata– se proyectará hoy a las 19 y a las 21 en el Espacio Incaa Km 0 Gaumont (Rivadavia 1635), a escasas horas del 34º aniversario del golpe de Estado. Su título brinda una aproximación al trabajo que hicieron los realizadores para poder plasmar en la imagen la inquietud que tenían: si las Madres, Abuelas, Hijos y Hermanos se agruparon y formaron organizaciones de derechos humanos, ¿qué pasó con los padres? Entonces, les otorgan voz a diez padres de desaparecidos, quienes cuentan sus vidas y las de sus hijos a través de relatos impactantes.
"Nuestro motor fue esa pregunta, y nuestra idea no es concluirla o dar una respuesta unívoca, sino poder generar otras preguntas y espacios de reflexión", comenta Joaquín Daglio, encargado de la dirección y de las entrevistas que le dan cuerpo al documental. "Sí podemos decir que los padres siempre estuvieron presentes, que su lucha fue diferente; las Madres asumieron un rol protagónico y su lucha es emblemática. Los padres acompañaron esa lucha, también por una cuestión estratégica, al ver que la lucha de las Madres resultaba tan potente", agrega Daglio. Y Juan Vitale, productor y guionista junto a Daglio y Maximiliano Cerdá, completa que "fue consensuado". Vitale asegura que no se produjo un choque de protagonismos "sino que, en su momento, entre todos decidieron que el mejor camino era el protagonismo de las Madres. Y ellos han realizado otro tipo de búsquedas de una manera más silenciosa, por así decirlo".
Para conocer el origen del documental hay que remontarse al 24 de marzo de 2006, cuando se cumplieron treinta años del golpe de Estado. Al igual que todos los 24 de marzo, el grupo universitario asistió a la marcha. Al volver de la histórica manifestación, Daglio le comentó a Vitale que había visto en Canal 7 una serie de documentales en los que testimoniaban Madres, Abuelas, Hijos y Familiares, pero que, curiosamente, faltaba la voz de los padres. A raíz de esa charla, el equipo mentor de este documental se acercó a distintos organismos de derechos humanos para comentar la idea que tenían. "Recibieron con mucha alegría el proyecto, nos avalaron, y gracias al contacto con estos organismos, pudimos contactar a diferentes padres", comenta Daglio. A partir de ese momento nació la investigación. "Nos acercamos y, de repente, se produjo una sorpresa en los mismos organismos ante nuestra hipótesis de trabajo", relata Vitale. "Profundizamos y nos dimos cuenta de que valía la pena seguir adelante. Entonces surgió el contacto con aproximadamente veinte padres", señala el productor y coguionista.
La idea de los realizadores era juntarse a dialogar con tantos padres como pudieran. Y se contactaron con todos los que les ofrecieron los organismos de derechos humanos. Esos encuentros se produjeron en 2007 y el equipo tuvo tres entrevistas con cada padre, antes de filmar la definitiva. "Con mucha delicadeza, íbamos charlando con ellos, de a poco, porque, a diferencia de las Madres, les costaba mucho más poner en palabras lo que les había pasado", afirma Daglio. "De esos veinte padres con los que nos juntamos, al proponerles la idea final del documental, quedaron diez, pero no hubo un criterio de preselección, sino que invitamos a todos, y aquellos que, por razones de salud o por cuestiones anímicas se les hacía muy difícil hablar, prefirieron acompañar desde otro lugar", agrega el director.

¿Qué creen ustedes que motorizó a estos padres a contar, quizá por primera vez de manera pública, su extensa búsqueda de verdad y justicia?
Joaquín Daglio: –Tienen alrededor de 80 años y lógicamente sienten que están en el final de sus vidas. Que se acercaran pibes de una generación que es la de sus nietos y esta propuesta posibilitó que ellos comenzaran a hablar porque, evidentemente, al final de sus vidas tenían ganas de dejar ese legado. Creo que hay algo relacionado con eso. A pesar de la angustia que les produce el duelo inconcluso, y sabiendo que hoy es muy difícil encontrar los restos de sus hijos, ellos quieren que la lucha continúe. De alguna manera, su palabra a seguir hablando por ellos cuando no estén.

Antes que un documental rígidamente biográfico, Padres... es más bien vivencial. ¿Se lo plantearon así desde el principio?
Juan Vitale: –Tuvimos dificultades en cuanto a tiempos de realización, ya que era un proyecto independiente, hecho a pulmón. Pero eso terminó siendo una fortaleza para la película porque nos permitió tiempos de maduración desde el aspecto creativo. Fuimos encontrando la mejor película que pudimos hacer. Nunca tuvimos la idea de hacer un documental historicista. Queríamos darle una fuerza y una importancia a la palabra, tanto individual como en un camino hacia lo colectivo. Por eso, la idea de que los padres fueran desde sus casas hacia un encuentro en la Plaza de Mayo. Desde que nació, la idea siempre tuvo que ver con esto de conocer al otro. No tenía que ver con una cuestión historicista, de contexto, sino con la visión particular de hombres que son padres de desaparecidos.

J. D.: –Hay algo que tiene que ver con el desarrollo de un proyecto y de un abordaje estético: uno sabe desde el comienzo que la idea contiene la forma. En todo caso, el trabajo es ir desentrañando esa forma. A medida que nos vinculábamos con los padres en un proyecto que posibilitaba tener varios encuentros y conocernos, fuimos entendiendo que queríamos un documental crudo y cálido a la vez. Crudo, en tanto que no hubiese artificios o artilugios que "condimentaran" la palabra de los padres ni que la distorsionaran. Crudo también, en tanto fuera un relato que pudiera ser conducido por la palabra de los padres, porque a nosotros nos parecía muy importante poder entender el lugar del otro con mayúsculas, poder ponerse en ese lugar. Y para eso era necesario generar un espacio donde ellos pudieran hablar. También debía ser cálido porque se necesitaba el clima necesario para que los padres pudieran poner en palabras algo tan traumático. Entonces, la película es bastante minimalista en sus formas, ya que es un documental con entrevistas, pero creíamos que era la manera de contarla: el recorrido es de las palabras y ornamentar e ilustrar todo eso era ponerlo en segundo lugar. Sabíamos que era importante comenzar a construir el lugar del padre.

¿Qué fue lo que más les impresionó de los testimonios de estos hombres compañeros de las Madres?
J. D.: –Fue duro porque sabíamos que al individualizar y profundizar en cada caso íbamos a encontrarnos con variantes de todo este horror. También fue una búsqueda: a partir de lo heterogéneo de estos diez recorridos, queríamos que se pudiera vislumbrar la magnitud de todo este genocidio. Entonces, nos encontramos con variantes dificilísimas: un padre que en 1975, meses antes del golpe, cuando asesinaron a su hijo, pudo reconocerlo en la morgue, pero cuando fue a retirar el cuerpo al otro día, ya no estaba más. Nos encontramos con un padre que pudo hablar por teléfono con el hijo que estaba en cautiverio pero que nunca más volvió a verlo. También, un padre que en 1989 fue uno de los primeros en recuperar los restos de su hijo gracias al Equipo Argentino de Antropología Forense. Nos encontramos con otro padre con tres hijos desaparecidos y que cuando buscaba información sobre uno de ellos, eso podía ser contraproducente o poner en peligro a alguno de los otros porque no sabía nada de ninguno.

Los padres recorrieron los lugares donde vivieron o estuvieron con sus hijos. ¿Esto fue una propuesta de ustedes?
J. D.: –Desde muy temprano, cuando comenzamos la película, les propusimos a los padres que ellos eligieran. Teníamos la idea de hacer diferentes locaciones, comenzar en sus casas, salir hacia lo colectivo, lo social y recorrer (antes de llegar a Plaza de Mayo) un lugar significativo en la vida de ellos y un lugar significativo en la vida de sus hijos: que ellos pudieran hablar desde un lugar de pertenencia propia y desde un lugar de pertenencia del hijo. Y un lugar donde, además, cada uno de ellos sintiera que el vínculo con el hijo estaba muy presente. Ellos eligieron esos lugares.

Ustedes nacieron en dictadura o en una fecha cercana al terrorismo de Estado. ¿Cómo elaboraron en sus cabezas esa tremenda historia prácticamente sin haberla vivido?
J. D.: –En primera instancia, fue muy importante cuando se cumplieron los treinta años del golpe. Evidentemente, eso despertó en nosotros una serie de cuestiones que ya veníamos elaborando. De alguna manera, sentimos que teníamos que profundizar esa pregunta que está flotando en el aire acerca de qué sucedió con los padres. Creo que esto nos pasó a todos y que el compromiso de uno con su historia tiene que ver con la historia de su país. En esto coincidimos, y hemos tenido muchísimas charlas profundas y muchas ganas de preguntar. La pregunta es un motor, hay un compromiso profundo que no tiene que ver con indagar o interrogar a nuestros padres sino con conocer nuestra historia, poder profundizar y conocer la verdad de lo que uno ha vivido y de lo que tiene recuerdos borrosos, confusos en algunos aspectos. Muy entendiblemente, había una transmisión de miedos, de disimulos, de palabras inconclusas, pero sin duda, nuestros padres nos transmitieron en democracia todo lo que sucedió.
El film obtuvo una Mención Especial del jurado de la Competencia Argentina en el Festival de Mar del Plata.

Dos Bastiones de Producción
En 2007, cuando comenzaron con el proyecto, los realizadores de ‘Padres de la Plaza. 10 recorridos posibles’ recibieron apoyo institucional de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. "Cuando empezamos a buscar alternativas para nuestro trabajo independiente, nos acercamos al Centro Producción e Investigación Audiovisual (Cepia) de la Facultad de Ciencias Sociales", relata Juan Vitale, quien agrega que trabajaron junto a Eduardo Morales, montajista e integrante del equipo del Cepia. "Le contamos el proyecto, enseguida se enganchó, y el entonces director del Cepia, también. Así fue creciendo hasta que llegamos a reunirnos con el entonces decano, Federico Schuster", comenta Vitale. Agradecido, reflexiona: "Muchas veces la producción audiovisual está como tomada por escuelas privadas. Y la UBA tiene, tanto en Sociales como en Imagen y Sonido, dos bastiones de producción que mucho no se conocen. Esto es una manera de reconocer el valor de la educación pública", concluye Vitale.

24 de marzo de 2010
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prisioneros de la impunidad


Nuevos cruces entre abuelas y los abogados de los hermanos Noble Herrera. Las Abuelas de Plaza de Mayo pidieron pronto despacho ante la Cámara de Casación para rechazar la suspensión de las pericias a Marcela y Felipe Noble Herrera. Para los abogados de Noble, Casación tomó una medida "legal de indiscutible aplicación".
Argentina. Estela de Carlotto redefinió el perfil del caso de Marcela y Felipe Herrera de Noble, hijos de la directora del Grupo Clarín, Ernestina Herrera de Noble, al definir que "ya hablamos de apropiados". La presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo confirmó que presentaron un pedido de pronto despacho ante la Cámara de Casación para rechazar la resolución dictada por la sala II de ese cuerpo, que decidió suspender las pericias que se les iban a realizar a Marcela y Felipe para determinar su filiación. Por su parte, los abogados de Noble expresaron que Casación aplicó "una norma legal de indiscutible interpretación y aplicación al caso" y que la resolución consideró "no sólo los serios fundamentos de raigambre constitucional planteados por los jóvenes Marcela y Felipe Noble Herrera, sino lo ya decidido por todas las instancias judiciales posibles".
"Ya hablamos de apropiados, por el tiempo pasado. En ningún otro caso ha habido esta dilación, y no explicaron el por qué", dijo ayer Carlotto en una conferencia que dio acompañada por el abogado de la organización, Alan Iud, Aída Kancepolski Rosenfeld, Abel Madariaga y el legislador Juan Cabandié, nieto recuperado. El abogado Iud informó que en el caso de que la Cámara no hiciera lugar a la solicitud podrían ir "en queja" ante la Corte Suprema. Carlotto manifestó que "el poder de Noble sobre sus hijos está perturbando" el desarrollo de la causa judicial. "Si fueran hijos de desaparecidos, van a seguir siendo lo que son. Nada va a cambiar en la herencia. Lo que va a cambiar es que la sangre que corre por sus venas no es la que creen", señaló la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo.
Carlotto empleó en dos ocasiones la frase que busca dar un nuevo perfil al caso. "Estamos hablando de apropiación. Son prisioneros de la impunidad, que pasa por la práctica de la Justicia", añadió. La titular de Abuelas dijo además que "no sé qué tipo de sanción merecen estos jueces. Yo denuncio a la Justicia por corrupta e injusta. ¿A dónde quieren llegar?" Frente al resultado obtenido por los abogados de la directora del diario Clarín, Carlotto expresó: "Ojalá que el día que encuentre a mi nieto no pase esto".
Los letrados Jorge Anzorreguy, Alejandro Carrió y Roxana Piña emitieron un comunicado por la "aparición de comentarios que por ignorancia o mediante la tergiversación del expediente buscan ejercer presión sobre los jueces". Al describir el devenir del caso, enfatizaron que fueron las familias querellantes en la causa las que provocaron la dilación de las medidas de pruebas. Las Abuelas les adjudican a ellos esta demora por no acceder a cotejar el ADN de los hermanos con las muestras del Banco de Datos Genéticos (BDG), donde se encuentra el registro de todos los posibles padres biológicos de los hijos de la titular del Grupo Clarín.
Anzorreguy, Carrió y Piña cuestionaron las iniciativas del Poder Ejecutivo al impulsar las leyes sobre la intervención del BDG en el esclarecimiento de casos vinculados con delitos de lesa humanidad y sobre extracción de ADN por métodos alternativos. También mencionaron que, a fines de 2009, los jóvenes Noble Herrera se presentaron voluntariamente en el Cuerpo Médico Forense para entregar muestras de sangre y saliva y que "ante la innegable presión ejercida por la querellante Abuelas de Plaza de Mayo, que criticó en durísimos términos al juez Bergesio, éste ordenó de manera totalmente innecesaria el allanamiento de las viviendas de los hijos de Noble para obtener compulsivamente las mismas muestras de ADN que ellos habían entregado el día anterior". En definitiva, los abogados de Noble consideraron auspicioso que Casación haya "remediado" esa situación.

24 de marzo de 2010
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memoria del interior


Mañana habrá actos y homenajes en todo el país. Además de las actividades centrales por el 24 de marzo que se harán en Capital, casi todas las gobernaciones y numerosos municipios convocan a recordar el 34º aniversario del golpe.
Argentina. Aunque los actos centrales en conmemoración del Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia se llevarán a cabo mañana en la Plaza de Mayo, los homenajes se replicarán en todo el país. Las gobernaciones, municipios, gremios, universidades y organizaciones sociales tienen previstas actividades para recordar el 34º aniversario del golpe militar:

- Además del acto central, en Capital, a la cero hora de mañana, en la esquina de San Juan y Entre Ríos –lugar donde fue secuestrado el periodista Rodolfo Walsh–, el escritor Juan Diego Incardona leerá en su versión completa la ’Carta Abierta a la Junta Militar’, difundida por Walsh en 1977 y que le costara la vida. Acompañada por músicos, murgas y otros artistas, una marcha comenzará en el edificio de la ex ESMA para culminar en el barrio porteño de Constitución. Durante el recorrido, que simula el camino inverso que realizó el escritor ese día, los manifestantes pegarán carteles y harán graffiti alusivos.

- Mañana, desde las 10, tendrá lugar el acto recordatorio en Córdoba junto al monumento Nunca Más situado en la bajada del puente Vélez Sarsfield. A las 18, se efectuará una movilización desde Colón y Cañada hasta el Pasaje Santa Catalina, donde funciona el Archivo de la Memoria local.

- En Rosario, el antiguo palacio de Los Leones, ubicado en el centro de la ciudad y donde funcionó –durante la dictadura– la sede operativa para seis provincias del Comando del II Cuerpo del Ejército, se convertirá en la nueva sede del primer museo de la memoria de la Argentina. Hoy se realizará el acto simbólico de ’toma de posesión’, tras lo que comenzarán las obras de refacción para ponerlo en condiciones para los visitantes.

- En Jujuy, el acto en conmemoración de las víctimas del terrorismo de Estado se realizará en la Plazoleta de la Memoria de la localidad de Humahuaca. Allí hablarán además del intendente local, funcionarios y ex detenidos del ingenio Ledesma. A la tarde, en el salón de la cultura de Humahuaca se presentará el libro ’Memoria del apagón’ y después tendrá lugar la charla ’Trabajo técnico sobre documentos de la dictadura’. Se proyectarán películas alusivas como cierre de la jornada.

- En Chubut, el acto central comenzará a las 11 en el Centro Cultural por la Memoria de Trelew –donde funcionaba el aeropuerto viejo–, ocasión en la que se inaugurará la muestra fotográfica ’Imágenes en la memoria’, de Gerardo Dell’Oro, hermano de Patricia, desaparecida.

- Mendoza repudiará el golpe militar inaugurando mañana al mediodía un friso escultórico frente a los tribunales federales en homenaje "a los detenidos-desaparecidos y asesinados en Mendoza durante la dictadura".

- En Río Negro habrá actividades en las localidades de Viedma, Dina Huapi, Cipolletti y Villa Regina. En tanto que en Bariloche, a las 11, las agrupaciones de derechos humanos Hijos y APDH, junto con el gremio ATE y otras instituciones, participarán de la tradicional ’repintada’ de pañuelos de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, en el suelo del Centro Cívico.

- En Misiones, el acto será en la Plaza 9 de Julio. La convocatoria apunta a que la ciudadanía pueda entender cuáles fueron los derechos cercenados por la dictadura.

-El acto oficial en San Juan se realizará a las 9 en los jardines de la Antigua Legislatura. También mañana, de 12 a 21, en la plaza de Marquesado se realizarán pintadas y se descubrirá la placa ’Jóvenes del Bicentenario’.

- Corrientes conmemorará el día con un festival musical en el Anfiteatro José Hernández de la capital provincial, desde las 19.30. Habrá números musicales dedicados al folklore y al rock, junto a una radio abierta.

24 de marzo de 2010
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revuelta delata a represor


El comunicador de Baradero procesado por desaparición.
[Horacio Cecchi] Argentina. "Esto es una anarquía total", alcanzó a decir el conductor de FM Tiempo Abel César Scollo antes de que le apedrearan la radio. Ayer, la propia radio permaneció en silencio y sólo emitió un comunicado en el que aseguraban que Scollo no participaría más de la programación. Ese curioso silencio en el momento más informativo que podría haber soñado la radio en décadas puede tener otra explicación. Ayer, no habló Scollo sino su pasado. Sara de Cobacho, secretaria de Derechos Humanos bonaerense, aseguró que "a César Scollo yo lo tengo denunciado desde el año 2004", en la causa que investiga la desaparición de su hijo menor y su yerno, ocurrida el 30 de julio del ’77, cuando ambos viajaban en tren hacia Rosario. "Scollo era cabo del Ejército y marcaba a los que conocía para que los detuvieran", dijo Cobacho. Scollo está procesado por la Justicia federal, en San Martín por la denuncia de Cobacho, y en la de San Nicolás por las desapariciones de los hermanos Hofer y Di Pascua.
En 1976 y ’77, Scollo estaba destinado en el Regimiento 8 de Infantería de Comodoro Rivadavia, según el extracto de su legajo. En la zona de Zárate, Campana, Exaltación de la Cruz, funcionaba lo que codificaron como Area 400, "con gente que vino del V Cuerpo de Ejército, del Sur", aseguró un investigador de San Nicolás. El grupo tenía sede en la fábrica de tolueno de Campana y había formado parte de lo que se denominó como Operativo Badajo, que según consta en las investigaciones, consistió en el traslado desde el V Cuerpo hasta Campana.
Tanto en las causas que investiga el fiscal federal de San Nicolás, Juan Murray, como en las que investiga Jorge De Sica en San Martín, Scollo aparece apuntado por testigos como "marcador" de gente que después era detenida y desaparecida. "A mí me llegó un casete anónimo a mi casa en el que se veía a Scollo afirmando en una entrevista de la época del punto final y la obediencia debida, muy suelto de cuerpo, que él bajaba gente del tren en la zona de Campana porque eran subversivos", dijo a este diario Sara de Cobacho. Parte del video fue emitido ayer por 6 7 8 en Canal 7. "Enseguida fui a hacer la denuncia al juez federal de Campana Faggionatto Márquez –recordó Cobacho–. Después pasó al de Llaj en San Martín. En la época en que desapareció mi hijo menor, Scollo estaba en Campana. En su legajo figura C/E/C, cabo en comisión."
Scollo fue alcanzando el apoyo político local y logró la licencia de su radio con Julio Bárbaro en el Comfer. Tratándose de la única radio de Baradero, rápidamente obtuvo cobertura del poder político. Según confió el periodista local Martiniano Liberati, el ex intendente Pedro Carossi, padre de Aldo, lo presentó como periodista dilecto del carossismo. La protección continuó en la actual gestión. A tal punto identificado con Carossi que la revuelta se lanzó contra su radio, un poco porque su discurso contra "la anarquía joven" desató ánimos espontáneos, un poco porque si quemaron la Municipalidad, la suerte de su vocero parecía echada.

23 de marzo de 2010
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siempre junto a los desprotegidos


Distinción a Norma Ríos por su vida de lucha.
Argentina. Un homenaje a toda una vida de lucha. Así lo entendió el concejal socialista Pablo Colono, que presentó un proyecto para declarar "personalidad distinguida del Movimiento de Derechos Humanos de Rosario" a la presidenta de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) de Rosario y miembro de la Comisión del Museo de la Memoria, Norma Ríos. Al acto en el Concejo Municipal -que se realizó el jueves 11 de marzo, en conmemoración del Día de la Mujer- asistieron 500 personas. La iniciativa, que había sido presentada por el entonces concejal Pablo Colono, fue votada por unanimidad. En el acto, el ex edil socialista señalo: "Norma Ríos ha dedicado su vida, desde su juventud a trabajar, con indiscutible honestidad y honradez, en defensa de aquellos a quienes la desigualdad y el Estado deja en un lugar de desprotección, dándoles herramientas para el ejercicio de la ciudadanía. Es importante valorar a personas que, aportan desde lo colectivo para mejorar la situación de vulneración de derechos en que se encuentran vecinos, trabajadores, estudiantes".
Luego de manifestarse "sumamente feliz", entre los agradecimientos, Ríos recordó, entre otros militantes y luchadores, "a Alberto Martín Ledesma, a mis compañeros comunistas, a Domingo Luengo, de La Fraternidad, a Elena Belmont", además de los periodistas "Daniel Berretoni y Carlos Del Frade, porque estuvieron apoyando los reclamos, y le dieron un lugar a la lucha de la APDH; y al Sindicato de Prensa de Rosario". Además, en su discurso se refirió a los juicios que se llevan adelante en la provincia por delitos de lesa humanidad durante la dictadura militar; y al pago de la deuda externa.
Por su parte, la presidenta de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Nora Cortiñas, expresó su "felicidad" por el reconocimiento, y dijo: "Es muy lindo que sea en la plenitud de la vida". Además, agregó que con la presencia de las Madres en el acto, "están los 30 mil desaparecidos" y finalizó con un "hasta la victoria, siempre".
Al acto concurrieron la secretaria y la subsecretaria de Derechos Humanos, Rosa Acosta y Alejandra Gómez; el secretario de Promoción Social de la Municipalidad, Raúl Capilla; la subsecretaria de Acción Social, Andrea Travaini y la coordinadora del Area de la Mujer, Silvina Santana. También el titular de la Oficina de Derechos Humanos municipal y director del Museo de la Memoria, Rubén Chababo; el obispo Federico Pagura; el luchador por los derechos humanos, Iván Hernández Larguía; la vicepresidenta primera del Concejo, Norma López y los ediles María Eugenia Bielsa, de Encuentro por Rosario, quien preside la comisión de Derechos Humanos; Alberto Cortés, del Partido Socialista Auténtico Proyecto Sur; Gonzalo Del Cerro, de Convicción Radical "Arturo Illia"; Oscar Greppi, de Coalición Cívica ARI y Manuel Sciutto, Mariana Alonso, Clara García, Viviana Foresi, Orlando Debiasi, Aldo Gómez y Edgardo Falcón, del bloque Socialista.

23 de marzo de 2010
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sede del comando será museo


Hoy a las 19.30 sera la toma de posesión del edificio de Córdoba y Moreno. Los actos por el aniversario del golpe militar seguirán mañana, con la tradicional marcha convocada por el Espacio Juicio y Castigo, que pasará esta vez por los Tribunales donde se juzga a Guerrieri y compañía y terminará en el Monumento.
[Lorena Panzerini] Argentina. Mañana se cumplen 34 años del golpe militar que marcó el comienzo de la sangrienta dictadura militar, y los actos conmemorativos comienzan esta tarde. Hoy, a las 19.30, se realizará el primer acto público en Córdoba y Moreno, en el edificio donde funcionó el Comando del 2º Cuerpo del Ejército, donde el general Ramón Genaro Díaz Bessone primero y Leopoldo Fortunato Galtieri después impartieron las órdenes represivas para toda la región. En ese emblemático edificio funcionó en la última década el bar temático Rock & Feller’s, que luego de una incansable lucha de las organizaciones de derechos humanos fue entregado el 1º de marzo pasado. En ese sentido, el director del Museo de la Memoria, Rubén Chababo, indicó que el espacio "será inaugurado en diciembre". En tanto, para mañana, el Espacio Juicio y Castigo, integrado por un amplio abanico de organizaciones sociales, políticas y de Derechos Humanos, marchará hacia el Monumento a la Bandera, donde se realizará el tradicional acto, que esta vez será presidido por sobrevivientes.
Tras la definitiva retirada del bar temático Rock & Feller`s, hoy se realizará el acto de toma de posesión del edificio donde se planificó el terrorismo de Estado para toda la región. La actividad comenzará a las 19.30, y de esa manera se dará lugar al ámbito definitivo del Museo de la Memoria.
En tanto, mañana a las 11, se realizará en el Bosque de la Memoria, en del parque Scalabrini Ortiz, la usual plantación de árboles que presidirá el intendente Miguel Lifschitz en memoria de los desaparecidos y asesinados por el terrorismo de Estado. Mientras tanto, a las 18, se realizará la tradicional marcha desde la plaza San Martín. Esta vez pasarán por la puerta de los Tribunales Federales de Oroño al 900, donde se realiza el primer juicio contra represores de la zona. Allí, los manifestantes exigirán "prisión perpetua y cárcel común para Oscar Guerrieri, Jorge Fariña, Juan Daniel Amelong, Walter Pagano y Eduardo Costanzo". La movilización finalizará con un acto central en el Monumento a la Bandera, donde sobrevivientes de la represión ilegal leerán los documentos elaborados colectivamente por el amplio arco de organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos que integran el Espacio.
Al día siguiente, el jueves, a las 20, en la Secretaría de Cultura y Educación, se inaugurará la muestra El largo camino a casa: una reseña de las acciones concretadas por las organizaciones para lograr finalmente que el edificio fuera cedido y entregado para ser destinado al Museo de la Memoria.
Acerca de esas acciones que permitieron recuperar el espacio, Norma Ríos, miembro de la Comisión Directiva del Museo y presidenta de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), recordó a este diario los reiterados escraches al local gastronómico que realizaron los organismos de derechos humanos y organizaciones sociales.
Si bien los organismos, familiares y sobrevivientes, manifestaron "alegría" por la recuperación del espacio, algunos habían expresado sus "diferencias" y descontento con los contenidos que tendrá el nuevo Museo de la Memoria. Hace cuatro años, Chababo definía que el museo "deberá convertirse en un lugar desde el cual uno se pueda asomar al pasado, pero siempre con la mirada puesta en el presente, y sobre todo en el futuro. El nuevo Museo de la Memoria, deberá ser un lugar donde se recuerde el horror, pero fundamentalmente donde se afiancen los valores de la república, de la democracia, de la ciudadanía, que fueron justamente los valores que fueron vulnerados durante la dictadura". Tras el acto de hoy, los equipos de la municipalidad comenzarán a construir ese museo, que será inaugurado a fin de año.
"El proyecto fue presentado a los organismos y se hicieron sugerencias; algunas de esas ideas fueron aplicadas, pero hay que tener en cuenta que ningún proyecto recibe los consejos absolutos de todo el grupo. Lo saludable de la vida en democracia es tener variadas visiones", sostuvo Chababo sobre las críticas que recibió el proyecto del museo.
Al mismo tiempo, recordó que el proyecto que se llevará adelante fue aprobado por la Comisión de Derechos Humanos del Concejo Municipal, y por la Comisión del Museo, formada por Iván Hernández Larguía, Norma Ríos, Ema Lucero, el obispo Federico Pagura, Marta Díaz y Susana Llera.

23 de marzo de 2010
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el asesinato de juan camina


Crímenes políticos en Argentina: Juan camina.
[Sonia Catela] Y es que tiran el cadáver amortajado al Paraná, "¿lo van a encontrar? Ni con radar", encienden el motor del patrullero pero no las luces y enfilan hacia Rosario, hacia el rato antes, cuando tenían al tipo maniatado y "¿sabés qué queremos de vos, Juan? ¿No? Que te arrodilles y chupes nuestros botines", que se humillara porque no había delación de nombres a exigirle, ni participación en conjuras o complots a desarmar, ya que la cosa acababa de ocurrir en Buenos Aires y con autores de otras fuentes, militares, gente del orden, pero el tipo, Juan, con veinte detenciones por desacato y resistencia a la autoridad sobre la espalda, y esa testarudez que lo llevaría a cometer otras cien, o doscientas insurrecciones, sin apartarse de las imprentas clandestinas, de las protestas, de las volanteadas, este comunacho "la iba a parar". Negativo, "nos tenés podrido", Juan embalado como un tren a contramano, pero al tren se lo desvía y descarrilla, "ponelo en la camilla y dale, empezá. Hay que doblarle la terquedad", entonces, ya que no la vas a parar, humillate, lágrimas, una defección de tus esfínteres, cagate encima, una retractación, vómito, pedí piedad, algo en palabra o gesto, un doblegamiento del cuerpo que compense todo lo que nos jodés; el contrato social, Juan, ceder un derecho a cambio de otro, entonces ¿vale la pena aguantar los latigazos de la electricidad? Abreviate y abreviemos, "Acelerá, Tixie, metele otra...", pero el hombre los enmudece, les mutila las palabras, "pará, che, éste está duro como una estaca", y se les queda el hombre, tomale el pulso, mirá si se le para el corazón, no jodás, nadie se muere por la picana, ¿y si éste se manda esa joda? y sobre llovido mojado, ahora cayó la esposa, esa jodida, la Rosa Trumper se ha plantado afuera, le trae un termo con café, ropa y una frazada al muerto y se emperra en que le demos las cosas y no se mueve de la Jefatura, salí vos y decile que ya es tarde para esas comisiones, que se retire y vuelva mañana, que no estamos a su disposición, que si no sabe que en Buenos Aires lloran las madres el tendal de sus víctimas, decile que la situación es crítica, listo, la mina tuvo que dar el brazo a torcer y mandarse a mudar, pero volverá, ya conocés la persistencia de los de esta comparsa, y para colmo todos los otros "camaradas" aquí presentes escucharon a quién trabajábamos, saben que lo teníamos al médico, se nos viene un tole tole, este flojo nos metió el gran embrollo en el traste.
Y aunque habrá pacto de silencio, y se asegurará que el delegado del PC se retiró anoche de la Jefatura por sus propios medios, y se harán desaparecer fojas del libro de movimiento de detenidos, y se saldrá en silencio portando el cadáver y se lo enterrará cerca de la estación de trenes de Ibarlucea, (donde se deja un rastro, el trozo de tela del sobretodo del médico), y luego se moverá nuevamente el cuerpo a otro sitio usando el vehículo de la División de Investigaciones, y aunque se arrancarán las primeras 41 fojas del libro de guardia de la Policía Caminera de Pérez para borrar las huellas del traslado, y aunque el 26 de julio, el propio jefe Lozón terminará admitiendo la muerte del médico causada por no soportar las descargas eléctricas de la picana, el cadáver de Ingalinella jamás será encontrado.

Juan camina. Camina a pasos sedados, por fin, hacia el barrio, su casa, el consultorio. Ya pasó lo peor. La oleada de la primeras horas es la que te chupa y te arrastra a la seccional. Se estira los párpados, que se desprendan de las largas horas de exilio en lo de Arnaldo, y de ese desasosiego habitual de presa que aguarda, el revisar una y otra vez los volantes impresos clandestinamente como si fueran a cambiar su texto, como si las letras pudieran reacomodarse, maliciosas, para incriminarlo y dijeran en público otra cosa que en privado, traicionándolo. Juan traga la incansable saliva ácida; "Nos vemos en La Unión a las siete", acuerda con Arnaldo, el que falta es porque cayó preso y el otro deberá poner en marcha la pesada maquinaria de ubicar al prisionero, Juan y su carga de veinte procesos por resistencia a la autoridad, veinte detenciones y cada vez es otra historia, creatividad de la policía para que nada se repita. Las rayas verdiblancas del toldo el Bar de Pozo ¿y si se sienta por un café de refuerzo?, no con esa acidez, y aunque su mujer afirme que ya se le hizo callo y hábito ese continuo tránsito de la casa a la cárcel, Juan sospecha que el golpearse como una aldaba contra el itinerario "seccional, abogados, sede del partido, entrevistas, papeleo, juzgado" ha terminado por agotar a Rosa, Rosa Trumper. Pone la mano en el picaporte. Entra y aunque lo peor ya pasó, Juan Ingalinella no podrá llegar a destino.

Los hechos: a las seis de la tarde del 17 de junio de 1955 el doctor Juan Ingalinella fue retirado de su domicilio Saavedra 667, barrio la Tablada, Rosario, por un grupo de cuatro policías, sin orden judicial, diciéndosele a la esposa, Rosa Trumper cuando se apersonó horas después en el Departamento de Policía de Rosario con un paquete para su marido, que no se lo recibían porque había "llegado tarde", y al regresar en la mañana del día dieciocho, se le informó que el médico había salido en libertad la noche anterior, mientras otros dirigentes comunistas confirmaban la presencia del delegado del partido en la Jefatura, donde todos fueron sometidos a torturas; la familia permaneció aguardando el regreso del médico, cosa que no se produjo. El 27 de julio el ministro de gobierno de Santa Fe dio un comunicado reconociendo que el Dr. Ingallinela "habría fallecido a consecuencia de un síncope cardíaco durante el interrogatorio en que era violentado por empleados de la Sección Orden Social y Leyes Especiales". Los responsables sufrieron condenas de entre 15 y 20 años de prisión. El cadáver de Ingalinella no pudo ser hallado.

23 de marzo de 2010
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