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a ese estudiante no lo queremos


Si Ramos se anota en la UNL, los profesores no le darán clases. "No admitiremos como estudiante a un represor".
Santa Fe, Argentina. Los profesores de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL repudiaron ayer la decisión del Tribunal Oral de Santa Fe que autorizó al represor Eduardo Ramos a estudiar la carrera a distancia desde un aula virtual en la cárcel de Las Flores y advirtieron que no recibirán como un estudiante más a un criminal de lesa humanidad condenado a 23 años de prisión por cinco secuestros y torturas y que operó como espía infiltrado en la Facultad de Derecho, en los años ’70. "No admitiremos como estudiante en nuestras aulas (presenciales o virtuales) a ningún represor que haya participado de dictadura alguna", dijeron. "Nos indignamos ante la posibilidad de que un ex agente de Inteligencia con semejantes antecedentes sea integrado al ámbito universitario que fue su objetivo criminal, un ámbito en el que un gran número de estudiantes y profesores sufrimos en carne propia el horror de la dictadura cívico militar del ’76", señalaron.
Ramos había solicitado al Tribunal una autorización para estudiar el profesorado de Literatura y Lengua en el Instituto Superior Incorporado Nº 4.031 Fray Francisco de Paula Castañeda, para lo cual debía salir de la cárcel tres veces por semana para concurrir a clases. Después de pedir informes al instituto y al Servicio Penitenciario de la provincia, el Tribunal rechazó el pedido de Ramos, pero le ofreció como "alternativa" que estudie la carrera a distancia desde un aula virtual que hay en Las Flores.
La UNL es una de las universidades que dicta carreras a distancia, entonces ante la posibilidad de que Ramos pueda convertirse en un estudiante virtual, los profesores de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias plantearon su objeción de conciencia.
Repudiaron "la decisión del Tribunal que otorga a Ramos la posibilidad de estudiar Letras, ya sea en la modalidad presencial o a distancia". Y advirtieron que no lo recibirán como un estudiante más.
En el fallo que lo condenó a 23 años de años de prisión en diciembre último, por cinco secuestros y torturas, el Tribunal Oral imputó a Ramos "el mismo grado de perversidad" con que actuaban otros torturadores en los centros clandestinos. Consideró que tenía un "compromiso ideológico y político con la represión ilegal, a la que reivindicó sin ningún tipo de prurito, tildando de mentirosas aquellas verdades históricas que indican la existencia de ’30 mil desaparecidos’ como producto del accionar del régimen de facto". Y "lo encontró autor de los delitos imputados en tanto se desempeñaba como oficial del Departamento de Informaciones de la Policía de Santa Fe (el tristemente célebre D 2), infiltrado en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional del Litoral", dice la sentencia.
Tras recordar que la "actividad docente universitaria implica la responsabilidad de formar a formadores" con pensamiento crítico y compromiso "con la democracia de nuestro país", los profesores de Letras de la UNL consideraron una "trágica ironía" que un criminal de lesa humanidad "viva como estudiante en las aulas universitarias. Nos indignamos ante la posibilidad de que un ex agente de Inteligencia con semejantes antecedentes sea integrado al ámbito universitario que fue su objetivo criminal, un ámbito en el que un gran número de estudiantes y profesores sufrimos en carne propia el horror de la dictadura".
Ramos es un "condenado por delitos de lesa humanidad", es decir por "haber atentado ni más ni menos que contra toda la comunidad". Por lo tanto, "como parte de esta humanidad lesionada, los profesores de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias nos sentimos ofendidos e injuriados en nuestra dignidad ante la posibilidad de vernos obligados a igualar a este criminal con miles de estudiantes que necesitan de la serenidad y de la libertad para comprender el conocimiento en sus justas dimensiones de práctica, de crítica y de compromiso activo con la democracia. De este modo, repudiamos las decisiones de esta supuesta justicia que vuelve a poner en las calles a quienes deben ser alejados definitivamente de ellas por la índole abominable de sus ofensas".

29 de mayo de 2010
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para que sepan qué vecino vive allí


Escrache de organismos frente al departamento del represor Lofiego. Organismos y militantes realizaron un acto contra el ex integrante de la patota de Feced, excarcelado por la justicia. "Si no hay justicia, hay escrache popular", fue la consigna.
[Lorena Panzerini] Argentina. Organizaciones de derechos humanos y sociales marcharon anoche por calle Paraguay, entre Córdoba y Mendoza, para repudiar la excarcelación de los represores José Rubén Lofiego, Mario Marcote y Ramón Vergara, imputados en la causa Díaz Bessone (ex Feced) por cometer crímenes de lesa humanidad durante la dictadura militar. El 30 de abril pasado, fueron liberados por la sala II de la Cámara Nacional de Casación Penal, tras pagar una fianza de 135 mil pesos, en total. La movilización se concentró en el domicilio de ‘el Ciego’ Lofiego, donde lo escracharon con proyecciones en su balcón, bombas de estruendo y al grito de "asesino". El desagrado con la determinación judicial cobró fuerza cuando se conoció el argumento de la Cámara de Casación, que los benefició con la libertad "vigilada": "Es una hipocresía que los genocidas tengan este derecho por el tiempo que llevan detenidos sin que se realice el juicio. Ni la sociedad, ni las víctimas, ni los querellantes y testigos son responsables de esta situación, sino el propio Poder Judicial que permitió y avaló que estos juicios se dilaten. Venimos reclamando que los juzguen desde 1984", indicaron los organismos. Además, exigieron "que el gobierno provincial tenga una política clara sobre los derechos humanos, que está muy floja". También pedirían al Tribunal Oral Federal, que juzgará a estos represores desde el 21 de julio, que permanezcan detenidos durante los juicios por la seguridad de los testigos y querellantes.
Para el Espacio Juicio y Castigo y la agrupación H.I.J.O.S., la excarcelación de los represores fue "una provocación por parte de miembros de la corporación judicial. Es un despropósito político y jurídico, y no hace otra cosa que abonar el largo camino de impunidad de décadas consagradas con el Punto Final, la Obediencia Debida y los indultos desde los poderes constituidos y avalados en distintas instancias", apuntaron.
"La justicia se vende por 135 lucas", decía una de las proyecciones en los balcones del edificio de Mendoza 1480, en referencia a la fianza que pagaron Lofiego y Cía.
Tras partir de la plaza Pringles, la marcha se dirigió, por Paraguay, a calle Mendoza, al grito de "alerta, alerta, alerta que caminan milicos asesinos por las calles rosarinas", mientras se colocaban carteles viales simulados, que marcaban la ruta hasta la casa de Lofiego. El represor reside en el octavo piso del edificio que se emplaza sobre Mendoza 1480, donde unos seis oficiales de policía custodiaban la puerta, mientras los manifestantes advertían: "Si no hay justicia, hay escrache popular".
El torturador, fue liberado hace un mes, junto a Marcote y Vergara. Los tres eran miembros del servicio de información, y "responsables de la desaparición, muerte y tortura de la mayor parte de los detenidos y desaparecidos entre el ’76 y el ’83, en la zona de Rosario". Sobre la excarcelación, Laura Ferrer, querellante de la causa señaló: "Según sabemos deben presentarse una vez por semana, pero circulan libremente por la ciudad. A causa de una Justicia garantista, ellos están libres; pero esa garantía debería ser para el conjunto de la población, los testigos, querellantes y abogados; porque el hecho que se les dio es un peligro para nosotros", advirtió. Además, recordaron lo sucedido con los testigos Silvia Suppo y Julio López.
Por su parte, Esteban Mariño, también querellante de la causa, indicó: "Hay que tener en cuenta que la Cámara de Casación que excarceló a los torturadores, es la misma que dio lugar a las chicanas políticas que dilataron el juicio. Es la principal responsable".
El reclamo fue más allá, y llegó a las autoridades provinciales: "Queremos que se reconozca políticamente que esta gente tiene que estar presa y pedimos que estos juicios se desarrollen con los acusados presos", dijo Ferrer, a lo que Juan Pablo Bustamante, también querellante de la causa, agregó: "Como damnificados y víctimas de la época de la represión, necesitamos que estas personas estén controladas y vigiladas para proteger a la sociedad. Conociéndolos a ellos, les inspira un ánimo muy grande de venganza, lo manifiestan fervientemente -dijo ; por eso, necesitamos una política activa".
Luego agregaron: "El gobierno provincial tuvo conocimiento de la excarcelación porque los genocidas estaban detenidos en la alcaldía que depende la policía provincial, y no estableció los mecanismos para las organizaciones de derechos humanos y sociales, testigos, querellantes, y a los que están en el Programa de Protección a Testigos. Este hecho es irresponsable".
"Por el Servicio de Informaciones pasaron alrededor de 2 mil secuestrados ilegalmente. Hombres, jóvenes, niños y mujeres embarazadas que fueron sometidos a los más crueles tormentos y de los cuales cientos de ellos se encuentran desaparecidos", recordó Juicio y Castigo.

29 de mayo de 2010
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allanan a los noble herrera


Allanaron los domicilios de Marcela y Felipe Noble Herrera y obtuvieron nuevas muestras de aADN. Después de una audiencia de dos horas, en la que los jóvenes se negaron a dar su conformidad para cualquier análisis, la jueza obtuvo nuevas muestras de ADN. Se cruzarán con todas las familias del Banco de Datos Genéticos.
[Raúl Kollmann] Argentina. La audiencia duró dos horas y se realizó en los tribunales federales de San Isidro. Allí, la jueza Sandra Arroyo Salgado buscó la conformidad de Marcela y Felipe Noble Herrera para realizar los estudios de ADN que podrían establecer si son hijos de desaparecidos. Ante el rechazo de todas sus propuestas, la magistrada ordenó siete allanamientos en los domicilios de los hijos de la dueña de Clarín. En uno de esos procedimientos, realizado en casa de la propia Ernestina Herrera de Noble, los secretarios del juzgado encontraron a Marcela y Felipe, junto a uno de sus abogados, y procedieron a tomar muestras de la ropa de los dos jóvenes adoptados durante la última dictadura. Con ese material, el lunes mismo empezará la comparación del ADN de todas las familias que están buscando nietos apropiados. El estudio se hará, como lo indica la ley, en el Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG).
De la audiencia –adelantada en forma exclusiva por Página/12– participaron la magistrada, los dos hijos adoptivos de Herrera de Noble, sus abogados y la fiscal Rita Molina, quien ya había dictaminado –en sintonía con la Cámara Federal de San Martín– que el estudio de ADN debía realizarse. Según revelaron fuentes de la fiscalía, Arroyo Salgado actuó como en los dos casos anteriores vinculados con hijos de desaparecidos en los que intervino: buscó primero que las medidas se realizaran con conformidad de las víctimas, en este caso Felipe y Marcela.
Pero la negativa fue tajante. "No consiento que mi material genético sea utilizado para ningún tipo de análisis de histocompatibilidad", dijo Marcela ante la jueza. Lo mismo manifestó Felipe. Los hijos de la dueña de Clarín presentaron un escrito firmado por el penalista Alejandro Carrió en el que no sólo rechazaban dar conformidad para que la sangre que se extrajeron voluntariamente se cruce con la de los familiares de desaparecidos del Banco Nacional de Datos Genéticos, sino que incluso retiraban la autorización para que se utilice en el Cuerpo Médico Forense. "Aquellas muestras se le entregaron al doctor Conrado Bergesio, el anterior juez, pero él después cambió. Lo presionaron del Poder Ejecutivo y de Abuelas y terminó allanando nuestras viviendas. No damos consentimiento a la utilización de nuestra sangre, ni siquiera para que se haga la comparación con las dos familias querellantes, García Gualdero y Lanoscou-Miranda. Rechazamos cualquier colaboración con estos estudios", dijeron los Noble Herrera durante una audiencia que fue tensa desde el principio hasta el final.
Luego, los abogados de Felipe y Marcela hicieron trascender que estaban dispuestos a aceptar los estudios, pero la negativa quedó asentada en el acta del encuentro con la jueza y la fiscal. "Se negaron rotundamente a que sea utilizado el material que tenemos", contó Molina después de la audiencia con los Noble Herrera, quienes –dijo– "tienen derecho" a oponerse a la medida.
Desde el momento en que recibió la causa, Arroyo Salgado se planteó como objetivo obtener nuevas muestras genéticas. Por un lado, porque la extracción voluntaria de sangre se había hecho en el Cuerpo Médico Forense y no en el Banco Nacional de Datos Genéticos. La ley establece que la sede para hacer esos estudios es el BNDG, donde se hizo en las últimas décadas un trabajo científico reconocido en el mundo entero. Además, Marcela y Felipe sólo aceptaron el cotejo de esa sangre con dos familias querellantes. Por último, en poder del juzgado hay otras muestras, obtenidas en allanamientos ordenados por el juez Bergesio. Sin embargo, el material está cuestionado: tanto los querellantes como Abuelas denunciaron irregularidades en la obtención y el manejo de esas muestras.
Como Felipe y Marcela mantuvieron una negativa cerrada, no bien salieron del juzgado la magistrada ordenó siete allanamientos en los diversos domicilios de los hijos adoptivos de Herrera de Noble y en la propia vivienda de la dueña de Clarín. En este último lugar, los funcionarios judiciales encontraron a los jóvenes, junto con Herrera de Noble y uno de sus abogados.
En el procedimiento intervinieron dos secretarios del juzgado, uno de cada sexo, y dos policías de civil, uno de cada sexo (no hubo exhibición de armas), cuatro médicos del Cuerpo Médico Forense y del Banco de Datos Genéticos y dos testigos. La medida consistió en que Felipe y Marcela entregaran la ropa íntima. Todo se llevó a cabo en presencia de personal femenino en el caso de Marcela y masculino en el de Felipe. En la anterior oportunidad, cuando el allanamiento lo hizo Bergesio, hubo que esperar una hora y media a que llegara el abogado de los jóvenes, se les pidió ropa interior, pero entregaron una prenda que, se sospecha, era de una mujer del personal doméstico y otra que no está claro que haya pertenecido a Felipe, quien por entonces ya no vivía en la vivienda allanada. Esta vez, se les pidió la entrega de la ropa que llevaban puesta, para asegurarse la obtención de una muestra verdadera. Poco después, los abogados de los Noble Herrera argumentaron que el proceso fue vejatorio, algo que negaron en forma rotunda desde la fiscalía: "Fue la mejor alternativa. Ellos estaban en su casa. Se pudieron cambiar. El procedimiento resultó impecable", resumieron.
Marcela y Felipe Noble Herrera hablaron luego por televisión y también se quejaron del procedimiento y se asumieron como víctimas. "Hubo una persecución por parte de la Policía Federal. Por poco nos llevan detenidos. Lo consideramos indignante. Dónde está el cuidado de la víctima", dijeron.
En un comunicado de prensa, las Abuelas de Plaza de Mayo señalaron que "la investigación no puede depender de la voluntad de los jóvenes, porque se encuentra en juego el derecho a la verdad y la obligación de investigar delitos de acción pública". Agregaron que "una vez que la verdad sea establecida, cada uno podrá tomar sus decisiones libremente, reservando el ámbito privado".
Las muestras obtenidas fueron evaluadas por los especialistas presentes, que certificaron que el material resulta apto para los estudios. La Corte Suprema ya convalidó esta forma de obtener las evidencias para esclarecer los casos de apropiación y restitución de identidad de posibles hijos de desaparecidos. "El objetivo de esta fiscal es conocer la verdad y la verdad sólo la tenemos que obtener con las muestras y con el examen de histocompatibilidad, no sólo con la familia querellante, sino con todas las muestras que hay en el Banco Genético", insistió la fiscal Rita Molina. "Necesitamos terminar con este tema, que perjudica tanto a los chicos como a la sociedad toda, que está expectante ante la comisión de un supuesto delito", concluyó.

29 de mayo de 2010
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nuevo paradigma de las drogas


Tres comisiones de diputados debatieron como cambiar la legislación sobre drogadicción. La Comisión sobre Estupefacientes creada por el gobierno nacional presentó sus propuestas ante tres comisiones de la Cámara baja. Diputados opositores mostraron su acuerdo con los anteproyectos en marcha y hasta ofrecieron presentarlos ellos mismos.
[Emilio Ruchansky] Argentina. Tras el recambio parlamentario de diciembre pasado, los diputados de tres comisiones citaron ayer a la Comisión Nacional Coordinadora de Políticas Públicas en materia de Prevención y Control del Tráfico de Estupefacientes. Fue, como dijo uno de los anfitriones, el diputado Fabián Peralta, "un primer encuentro para abrir canales de comunicación". Mónica Cuñarro, titular de la Comisión Nacional, resumió los avances y temas pendientes para cambiar el paradigma actual sobre las drogas. Durante el debate varios diputados de la oposición plantearon llevar ellos mismos al recinto del Congreso los anteproyectos de ley elaborados por los especialistas para la Jefatura de Gabinete de la Nación. "Nadie puso en duda que el consumo de drogas es un tema socio-sanitario y no penal, fue un gran avance", dijo Cuñarro a Página/12 tras el encuentro.
La reunión comenzó a las 11.20, en el anexo del Congreso, con una sala repleta de funcionarios de los ministerios de Salud, Desarrollo Social, Educación, Trabajo, Cancillería y una variada comitiva de asesores de la Comisión Nacional de Políticas Públicas de Drogas: jueces, sociólogos, sanitaristas, toxicólogos, psicólogos, policías y gendarmes. De hecho, tras la primera hora de charla, este grupo superaba en número a los diputados de las comisiones de Prevención de Adicciones y Control del Narcotráfico, Acción Social y Salud Pública y de Legislación Penal.
"Quiero empezar aclarando que para nosotros el fallo Arriola de la Corte Suprema es el piso mínimo de legalidad para cualquier reforma que se haga en el tema drogas", dijo Cuñarro, en referencia al fallo que el año pasado declaró inconstitucional penar la tenencia de drogas para consumo personal. Luego diferenció la oferta de drogas de su consumo y aclaró que el primero es un tema penal y el segundo pertenece al ámbito socio-sanitario. Y señaló que desde hace décadas se judicializan sin razón los tratamientos a usuarios y adictos.
Sentadas las bases, mediante un Power Point, Cuñarro resumió los documentos públicos elaborados por su comisión cuando ésta era todavía un Comité Científico (después la presidenta Cristina Fernández de Kirchner jerarquizó a este grupo por decreto). "En 2007, el entonces ministro del Interior Aníbal Fernández nos pidió un análisis de la ley vigente; de ese análisis se desprendieron trabajos sobre el fracaso de esta ley, el ineficiente control de los precursores químicos que sirven para sintetizar drogas, los derechos de los usuarios y sobre el lavado de dinero", contó la fiscal, de licencia desde entonces.

Se Abre la Ronda
La comisión que encabeza Cuñarro presentó los lineamientos para un plan de drogas a aplicar en los próximos cinco años. Allí se recomienda que la internación de los adictos sea la excepción y no la regla y que haya coordinación de los ministerios, tanto para perseguir el narcotráfico como para atender y luego insertar en la sociedad a los usuarios problemáticos de drogas. La fiscal, antes de terminar su exposición, también informó que se impulsaron, con éxito, la reglamentación de la ley sobre el alcohol y una norma para controlar la venta de medicamentos.
La primera en tomar la palabra tras la exposición de Cuñarro fue la diputada por el Peronismo Federal Ivana Bianchi, quien preguntó cuántas camas disponibles había en el país para atender a los adictos. El director técnico de la comisión, el sociólogo Alberto Calabrese, respondió que había en total 2000 camas y estimó que eran más que suficientes, desconcertando a la diputada.
"Hace años que se cree que los adictos hay que sacarlos y aislarlos de la sociedad como si pudieran contagiar –explicó Calabrese–, ni hablar de la cantidad de comunidades terapéuticas autoritarias que hay. Le recuerdo que uno de 30 casos es grave al punto de internación, muchas de las personas tildadas de adictas son a lo sumo abusadores, por eso es preferible empezar por las internaciones breves." Cuñarro completó informando que muchas personas internadas crónicamente, que deberían irse, se quedan porque no tienen dónde ir: "O sea, es un problema más social que de salud". También informó que se había creado una Dirección de Salud Mental y Adicción en el Ministerio de Salud, cuyo director es el psicólogo Yago Di Nella, y le repitió que la internación es el último recurso.
La diputada Natalia Gambaro, del Peronismo Federal, preguntó por el cruce de competencias con la Sedronar, una secretaría de Estado que trabaja en el tema. "Decreto posterior deroga decreto anterior", respondió Cuñarro, sin entrar en detalles, pero dando a entender que la jerarquización de su comisión es, en parte, el reconocimiento de la ineficiencia de esta secretaría, cuyo titular, José Granero, prometió que si se despenaliza la tenencia de drogas para uso personal renuncia. El diputado de la Coalición Cívica Juan Carlos Vega, presidente de la Comisión de Legislación Penal, felicitó a Cuñarro y sus asesores y dejó planteada su preocupación por el presupuesto.
Juan Sylvestre Begnis, flamante asesor del ministro de Salud, Juan Manzur, contó que había discutido el tema con Aníbal Fernández y éste le había asegurado que los recursos saldrían de la Jefatura de Gabinete nacional, al menos para el primer semestre. "El miércoles que viene vamos a discutir el tema en detalle con Fernández", confió. El diputado oficialista Timoteo Llera, de Misiones, tomó la palabra para hablar maravillas del trabajo de un centro de tratamiento en su provincia, contó que él mismo donaba dinero y quiso saber si lugares como éste serían financiados por el Estado.
Begnis respondió que en sus planes estaba incluida la transferencia de dinero para los que trabajan "bien" el tema. El juez Martín Vázquez Acuña, integrante de la comisión, acotó: "No se olviden de que las obras sociales y las prepagas están obligadas a cubrir el tratamiento, no es cuestión de cargar todo al Estado nacional".

Dámelo a Mí
El diputado Fabián Peralta, de GEN y titular de la Comisión de Prevención de Adicciones y Control del Narcotráfico, quiso saber cómo se mejoraría la relación entre los jueces y la policía en los operativos antinarcóticos. En su respuesta, Cuñarro mencionó las distintas acciones para unificar los criterios de las fuerzas policiales ante los decomisos: "Antes, un cigarrillo de marihuana y un kilo de cocaína se cargaban igual en los registros, lo que no permitía un trabajo estadístico serio; eso cambió". Luego, la fiscal mencionó el anteproyecto de ley que elaboró junto a la jueza Patricia Llerena para mejorar los controles para detectar el lavado de dinero.
"El principal problema es la falta de compromiso de los sectores privados, que no se preguntan de dónde saca la plata alguien que trae 600 mil dólares y compra yates, departamentos, cuando a todos nos cuesta un montón conseguir un crédito. También faltan cruces de datos reales entre los organismos públicos y la inspección, por ejemplo, de las personas jurídicas. Además, hay provincias que controlan menos que otras los precursores químicos, entonces los narcos se mudan de un lugar al otro", ejemplificó Cuñarro.
Promediaba una hora y media de charla, cuando el diputado de la Coalición Cívica Horacio Piamonte le insistió a Cuñarro para ver los anteproyectos elevados al jefe de Gabinete de la Nación. En concreto, se habían mencionado una norma para perseguir el lavado de dinero y controlar el reparto de bienes decomisados a los narcotraficantes, otra sobre internación de adictos y la reforma de la actual ley de drogas.
"Nosotros podríamos aprovechar el trabajo que hicieron ustedes, si tenemos los proyectos y los presentamos", consideró Piamonte. La fiscal hizo su oferta: "Claro, puede buscar el número de expediente y presentarlas usted mismo". Al terminar la reunión, se acercó un grupo de diputados del Partido Socialista, la Coalición Cívica, PRO y la UCR para reforzar la propuesta de Piamonte. Un rato antes, Cuñarro había asegurado que "hay un vacío legal que debe ser saneado con legislación". Ayer, sobraba la buena voluntad.

28 de mayo de 2010
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despidieron a maestra, por fascista


Echaron a la maestra que reivindicó a Galtieri.
Argentina. El ministro de Educación de La Pampa, Néstor Torres, anunció que se decidió separar del cargo a la docente de la localidad de General Campos que en un acto por el Bicentenario incluyó como personaje destacado al dictador Leopoldo Fortunato Galtieri. La maestra también reivindicó al ex presidente Julio Argentino Roca, responsable del genocidio de los pueblos originarios en la autoproclamada Campaña del Desierto. La docente afirmó que la distinción a Roca era por "haber sacado a los indios".
"Nos preocupa el pensamiento" de la docente y que "se lo traslade a los alumnos", dijo Torres, quien subrayó que desde el gobierno de La Pampa "no compartimos en absoluto" la postura expresada por la maestra cuestionada.
Ayer, se supo que la docente Susana Orn, encargada de organizar los festejos del Bicentenario en la escuela 133 de la localidad pampeana, destacó con pancartas a Galtieri y al ex presidente Julio Argentino Roca, entre 63 personalidades de los 200 años de historia.
En ese contexto, el titular de la cartera educativa pampeana dijo a radio América que "en el día de hoy, dentro de la investigación sumarial, está la resolución de separarla del cargo, desde el día de hoy". "Ya hoy está separándose del cargo a la docente y continúa el proceso. La sanción va a recaer en la docente responsable del acto, en la Dirección de la Escuela", señaló Torres, quien remarcó la "preocupación" del gobernador Oscar Jorge por la situación.
El ministro dijo que Orn manifestó que "no fue la intención reivindicar en absoluto" la figura de Galtieri, pero insistió en que se está "actuando en dos partes, la organización del acto por un lado y las declaraciones que ha hecho la docente por otro. Nos preocupa el pensamiento y que lo traslade luego a los chicos".
"Apareció un listado de nombres de todos los ámbitos. Había un espectro bastante amplio y variado de nombres, y de todos ellos se dijo la acción (a su cargo) que impactó" en nuestra historia, agregó. Torres dijo que se trató de "descripciones breves de cada personaje seleccionado" y que se vieron pancartas con la inscripción del nombre" del personaje en cuestión.
"No acordamos en absoluto con ese tipo de personajes, que no se condicen con las obligaciones que tienen los docentes de formar con principios democráticos a los alumnos", remarcó.

28 de mayo de 2010
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en casilda apareció cura de feced


Zitelli fue invitado a los festejos del bicentenario. El cura de Feced reapareció en Casilda.
[José Maggi] Santa Fe, Argentina. La agrupación de derechos humanos de Casilda ‘Unidos por la Memoria Ante el Olvido’ (UMANO) denunció que monseñor Eugenio Zitelli, quien fuera capellán de la Jefatura de Policía de Rosario durante la última dictadura, fue invitado a los festejos del Bicentenario organizados por el municipio de esa ciudad. "Zitelli estuvo parado en la primera fila del escenario, junto al senador por el Departamento Caseros, Eduardo Rosconi, como cualquier funcionario y político de un sistema democrático al que nunca hubiéramos llegado, si el proceso de reorganización nacional hubiera tenido el éxito que el monseñor esperaba. Nadie se bajó del estrado, a excepción del vicedecano de la Facultad de Ciencias Veterinarias de la Universidad Nacional de Rosario, Juan José Noste, que se negó a subir, señaló UMANO.
El organismo denunció que "en el marco de los festejos oficiales desarrollados por el Bicentenario, el 25 de mayo, resulta altamente ofensivo para la historia y la memoria colectiva del pueblo de Casilda; asistir a la presencia del ex capellán de la patota del represor Feced, compartiendo el palco con las autoridades y legisladores, legítimamente elegidos por el voto popular democrático".
En ese sentido UMANO se pregunta: "¿Cómo pudieron soportar semejante personaje, en un momento con tanto significado histórico?, ¿fue por causa del "protocolo"? ¿qué temen nuestros políticos?, ¿arder en los infiernos, si rechazan a un representante de la religión oficial? ¿dónde está escrito que el "protocolo" debe incluir a ex capellanes de la policía de los centros clandestinos de detención de personas, que hubo a lo largo y a lo ancho de nuestro territorio? ¿qué persona puede compartir un espacio, cualquiera fuese, con quien habría justificado la tortura como método para conseguir información? ¿cuántos "25 de Mayo" deberemos vivir todavía, hasta encontrar dirigentes políticos con convicciones éticas férreas, más allá de protocolos mal interpretados y temores electorales?".
"La misma ciudad que agasajó hace unos días atrás a la señora Estela de Carlotto, presidente de Abuelas de Plaza de Mayo, la declaró Visitante Ilustre toleró con muestras de un olvido imperdonable, que un personero de la hoja más negra de nuestra historia contemporánea, ocupara un lugar destacado en un acto histórico cívico popular", señaló el organismo casildense.
"Lamentablemente -culmina la declaración de UMANO- Casilda pasará a la historia bicentenaria, como apañadora de figuras emblemáticas de dictaduras sanguinarias; sostenedora en palcos oficiales de pastores que entregaron a su rebaño, cómplices de quienes no terminan de comprender que el único camino hacia la libertad está hecho de justicia, verdad y memoria".
La ex presa política, María Inés Luchetti de Bettanín, había declarado en su momento que Zitelli en plena confesión le había asegurado: "Usar la picana está bien porque estamos en guerra y es un método para obtener información política".

27 de mayo de 2010
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represor no podrá ir a clases


Rechazan las salidas de Ramos para estudiar.
Santa Fe, Argentina. El Tribunal Oral Federal rechazó ayer un pedido del ex oficial de Inteligencia de la Policía santafesina, Eduardo Ramos, condenado a 23 años de prisión por delitos de lesa humanidad, para salir de la cárcel de Las Flores tres veces por semana y cursar la carrera de letras, pero le ofreció como "alternativa" que estudie a distancia, "a través de un aula virtual instalada dentro del mismo penal" y después rinda como alumno libre, o bien, que gestione "el traslado a otra cárcel que cuente con la modalidad requerida".
Ramos había solicitado autorización para estudiar el profesorado de Lengua y Literatura en el Instituto Superior Incorporado Nº 4.031 Fray Francisco de Paula Castañeda y no en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL, como Rosario/12 informó por error. Ayer, la Facultad aclaró que el ex espía de la dictadura -infiltrado en la Universidad durante la guerra sucia no figura en el padrón de estudiantes en la Oficina de Alumnado, ni en el Centro Multimedial de Educación a Distancia (Cemed).
Las gestiones de Ramos para estudiar letras afuera de la cárcel de Las Flores fueron denunciadas la semana pasada por la Liga Argentina por los Derechos del Hombre como "otra provocación" de la justicia federal en la provincia de Santa Fe. Y reveló que el "torturador Ramos, condenado en diciembre por monstruosos crímenes de lesa humanidad", había obtenido un permiso para salir "tres veces por semana, como si fuera un estudiante de Letras más".
En realidad, el pedido estaba en trámite. El Tribunal recién lo desestimó ayer después de evaluar dos pedidos de informes que solicitó antes del feriado largo: uno, al instituto privado al que quería concurrir Ramos y el otro al director de la cárcel de Las Flores, quien informó a los jueces que era "imposible" afectar un equipo de vehículos y guardias para la custodia del condenado cuando concurra a clases.
Ayer, el Tribunal rechazó el requerimiento de Ramos por dos razones: porque "resulta improcedente en esta etapa de la ejecución" de su condena a 23 años de prisión, pero además porque es "materialmente imposible" llevarlo a la práctica.
Sin embargo, el Tribunal le ofreció al represor una "alternativa": la posibilidad de "cursar el nivel universitario a través del aula virtual instalada dentro del mismo penal" o bien que gestione "el traslado a otro penal que cuente con la modalidad requerida", dice la resolución que firman los conjueces Carlos Renna, Andrea de Creus.
Una fuente judicial consultada por Rosario/12 recordó que Ramos recién fue condenado a fines de diciembre último y por lo tanto "no está en condiciones de pedir salidas transitorias en esta etapa de la ejecución (de la pena). Recién podría solicitarlas cuando cumpla la mitad de la condena y bajo determinados requisitos, que no se dan en este caso".
"Lo importante es aclarar que el Tribunal en ningún momento hizo lugar al pedido de Ramos", agregó la fuente.

27 de mayo de 2010
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payasas argentinas


Las payasas argentinas se agruparon para compartir experiencias. Marina Barbera y Lila Monti son dos de las promotoras de Parapayasas, el espacio de encuentro para las clown, del que también son parte Violeta Naón, Natalia Sismonda, Victoria Almeida, Irene Sexer, Leticia Torres y Violeta Fractman. "Ninguna payasa es clásica", dicen.
[María Daniela Yaccar] Argentina. En la esencia del clown está la ruptura. Primero que nada, la de "la cuarta pared", en ese afán casi desesperado de comunicación con el público. Hay, también, un quiebre con el orden establecido: su sola presencia trastrueca belleza, perfección, normalidad y pánico al ridículo. Y aunque éstos sean valores más asociados a lo femenino que a lo masculino, cada vez son más las mujeres que se calzan la nariz roja, enamoradas de un arte "ni tan conocido ni tan corriente", según coinciden sus hacedoras. "No hace mucho que nos animamos a pasar por esos lugares: los estados alocados, los sentimientos de injusticia y las deformidades. Estábamos más cerca de la tragedia, el sufrimiento y el modelo", reflexiona la clown Marina Barbera. Ante la proliferación de unipersonales en la cartelera porteña y en las plazas, Página/12 invitó a un grupo de payasas a reflexionar sobre la actualidad del género y las particularidades que adquiere en su vertiente femenina.
En noviembre del año pasado, un grupo de clowns se percató de la tendencia creciente de espectáculos femeninos y fundó Parapayasas, una agrupación que se reúne mensualmente. Más allá de alguna que otra varieté temática circunstancial, no existía antes una red que juntara a las clowns argentinas, como sí sucedía en otros países de América latina. En efecto, Barbera, Maku Jarrak y Lila Monti, promotoras de Parapayasas, reprodujeron un modelo que conocieron en Brasil. "Hacía rato que teníamos ganas de crear un espacio de encuentro de payasas profesionales y en formación para intercambiar experiencias", expresa Monti. "Compartimos procesos creativos, dificultades y miedos con gente de todo el país", agrega Barbera.
En consonancia con la efervescencia clownesca femenina, se observa una presencia fuerte de una modalidad de trabajo: los unipersonales, que abundan tanto en la calle como en el teatro. "Tienen esa cosa de que te la estás bancando sola en el escenario", remarca Monti, quien aun así tiene a su "familia" detrás de escena. Violeta Naón, en cambio, dice que su criatura es "huérfana", porque es autora, directora y actriz de ‘Siento por ella’. Hay otro dato que agrupa a las clowns, al menos en Buenos Aires: son, en su mayoría, mujeres de treinta años, salidas de los talleres de los más grandes referentes del género en la Argentina, como Gabriel Chamé Buendía, Cristina Martí, Raquel Sokolowicz y Marcelo Katz. "Todas venimos con un trabajo de mucho tiempo, ninguna nació ayer", destaca Naón. "Es que no llegás a hacer un unipersonal en dos días. Lo hacés después de un tiempo de estar investigando y cuando ya tomaste una decisión de que éste es tu laburo", añade Monti. También se refieren a una cuestión de ego. "Tenía ganas de estar sola en un escenario, sacarme las ganas de hacer lo que quería y tener algo para poder llevar a todos lados", expresa Leticia Torres.

Las Payasas y Sus Escenarios
Tres son los escenarios del clown: el teatro, el circo y la calle, cada uno con sus energías y particularidades. Aunque después migren a las plazas, las clowns femeninas suelen florecer en el teatro. De hecho, las consultadas por este diario comparten itinerario: se formaron primero en escuelas teatrales tradicionales o distribuyeron su tiempo entre el teatro y los cursos de clown. Por ende, ellas se despegan de la vieja dicotomía que separa al actor del clown. Reconocen, sí, que son artes bien diferentes y eso las entusiasma, pero se definen de las dos maneras. El ámbito más difícil para el desempeño de las payasas es el circo. Y se trata de una exclusión que no es local ni contemporánea. "En Brasil, al payaso malo le dicen ‘payasa’. Por eso las mujeres que organizan los festivales de comicidad femenina son súper fundamentalistas", explica Monti.
En el libro ‘Clowns, saltando los charcos de la tristeza’, de Jorge Grandoni, Chacovachi sentencia que "el payaso nace en el circo". Es que, si bien es cierto que cada vez los lenguajes se mixturan más, hay diferencias entre el payaso clásico y clown. Este último, vinculado con lo teatral, apareció obviamente más tarde. A la Argentina llegó en la década del ’80, de la mano de dos mujeres –algo "paradójico", según las entrevistadas– que trajeron de Europa la técnica de Jacques Lecoq: Raquel Sokolowicz y Cristina Moreira. Fue con el retorno de la democracia que los clowns entraron en acción, con el Clú del Claun como acontecimiento emblemático. La introducción de la escuela francesa por estas tierras significó también el ingreso de las mujeres al terreno payasesco. "Ninguna payasa es clásica –analiza Naón–. Los hermanos Videla (N. de R.: tercera generación de una familia circense) dijeron que no había payasas en los circos porque no se les puede pegar." Violeta Fractman, artista callejera especializada en Técnicas de Altura y con trayectoria en el ámbito del circo, agrega: "En los números de humor, el rol de la mujer es de cara blanca. Es la ayudante o la sonámbula, un embole total. Si no, tiene que ser la chica linda: ‘Ponete una tanga de lentejuelas y salí’".
En la calle son menos las mujeres que trabajan solas. "Es un ámbito más salvaje. Yo trabajé bastante tiempo a dúo con un hombre. Implica mucho esfuerzo: cargar tus cosas, montar, convocar", explica Fractman. "En grupo es mucho más fácil", coincide Natalia Sismonda, otra payasa callejera. Allí, en el espacio donde todo es azaroso, "el público es muy sincero". Sismonda se refiere especialmente a los niños. "Si no les gusta lo que hacés, te patean la pantorrilla. Me ha pasado", recuerda. Lo cierto es que la multiplicidad de ámbitos en los cuales el oficio del clown puede cobrar vida –a los mencionados se suman los hospitales– suscitó grandes confusiones en los espectadores: ¿A quién se dirige este personaje? Es el espacio el que, en parte, define el tipo de espectador. "Me interesa la familia entera. El clown hace bien al alma de todos", desliza Sismonda, quien para llegar a un público amplio apela "a disminuir la palabra, con un humor más universal". Fractman lo resuelve con el "doble sentido", estrategia que "da pie a que los pibes se copen y los padres se caguen de risa". En el teatro, en cambio, algunas clowns dejan en claro que se dirigen a los adultos ocupando los horarios más tardíos de la cartelera.
En la calle o en el teatro, las payasas advierten estar bajo la sombra de un prejuicio común: "A mí hay pocas minas que me hacen reír". No obstante, más allá de coincidir en que la historia no ha realzado la relación entre mujeres y comicidad –"frente a cinco capocómicos tenés una capocómica", ejemplifica Monti–, para ellas el humor es sólo uno entre un conjunto de matices. "Te podés cagar de risa o te podés cagar llorando", grafica Naón. Monti define la esencia del payaso: "Es un comunicador. La risa es una emoción dentro de un espectro de otras. Provocar una reflexión, emocionar y enternecer también es posible. Es lo que diferencia a los payasos de los demás artistas de escena: si el puente con el público no está establecido podés hacer cosas geniales, pero no termina de suceder el evento ‘clownesco’".

Atrapadas en Sus Redes
"El clown es un verdadero ser siendo", define Sismonda. Precisamente, la particularidad del género es que lo biográfico se vuelve material de trabajo. Eso es lo que hay que tener en cuenta cuando estas mujeres hablan de sus criaturas, para no tildarlas de exageradas. "Hace un tiempo que vengo sintiendo que Marta es mucho mejor que yo. Mi novio me pregunta por qué no soy más mi clown en la vida. Marta resuelve: si está sola en su cumpleaños, pone fotos, y si le escriben cartas de desamor, se ‘autoescribe’ una para seguir adelante", cuenta Irene Sexer sobre su personaje en ‘Querida Marta’. "Estoy atrapada en las redes de Pupé Sordi. No sé si es mejor que yo, creo que las dos somos maravillosas", remata Naón. A Torres le interesó hablar en Y.o. de sus preocupaciones existenciales. "Yoko Onda es una superhéroe que no sufre por amor porque se toma una pastillita. Nació de cosas que hablé con amigas. Te hincha las bolas que no te llamen, te molesta el tipo que te hizo sufrir. Con Yoko me cago de risa de eso, de las escenas que uno monta, del drama que se hace", explica.
Monti fue un poco más lejos que sus colegas. Dice haber padecido una suerte de "esquizofrenia", cuando empezó a sentir que "no tenía ningún poder de decisión" sobre su álter ego. "Tuve un proceso medio extraño: conviví con dos payasas. Soy geminiana, así que soy muy doble. Un día las volví a unir bajo el nombre de Una, sin darme cuenta." Victoria Almeida, quien en escena es Haydée Munamú, "una payasa de posguerra que espera el amor que le prometieron, que era como el de las películas", define a partir de su caso particular la relación que se establece entre persona y clown. "Es un personaje que habla mucho de mí. Me enseñó muchísimo, me permitió amigarme conmigo y descubrirme." En este sentido, las payasas coinciden en que "el clown es una cuestión sanadora", porque se ríe de sí mismo. "Ayuda a aceptarse, quererse con todo lo que uno es. En la vida podés estar peleado con ciertos aspectos. Acá los integrás, los gritás o los susurrás", profundiza Naón. Y justamente la tarea del docente –en la que coinciden Naón, Torres, Sexer, Monti y Barbera– consiste en "prestar atención a las cosas mínimas" de los alumnos, que "son las que dicen cómo es el otro", explica Torres.
Torres aclara que, si bien Yoko hace alusión a cuestiones femeninas –como la "obligación" de tener un hijo antes de los 30–, las temáticas que aparecen en su obra tocan tanto a hombres como a mujeres. "Creo que más que femenino lo nuestro es existencial, remite a una forma de sentir", analiza Naón. Por el contrario, Sexer opina que "la mujer clown despliega un cierto imaginario, ligado a sus tormentas, fantasías y sueños." En este sentido, es cierto que hay un asunto muy presente en la historia de Marta, Pupé, Haydeé, Cucurruca (la payasa de Sismonda) y Torbellino (la de Fractman): la búsqueda del amor. "Tiene mucho que ver con ser payasas solas –desliza Sismonda–. La mía es una payasa intensa, latina, con mucha pasión, sensible. Dentro de la mujer sola existe el amor, porque la búsqueda está presente." La de Naón es también "una payasa que se obsesiona" con el amor: "Refleja las ilusiones que tenemos cuando conocemos a alguien que creemos que nos va a resolver todos nuestros agujeros". En los espectáculos masculinos, el amor no ocupa un lugar tan central. "Los hombres proyectan pero lo hacen en voz baja. Andá a saber lo que están pensando... ‘qué hincha pelotas, cómo no medí las consecuencias de vivir en pareja con esta persona’. Y hacer una lectura es una actitud femenina, interpretar todo, que es lo que hace Pupé", sintetiza Naón.
Con todo, "romper la cuarta pared" parece tener más que ver con un vínculo afectivo que con la complicidad. Ellas están pidiendo un poco de amor. "Los payasos somos muy narcisos. Pero necesitamos que nos quieran, no que nos admiren", subraya Monti. Por su esencia vincular, Naón confía en el clown como actividad capaz de producir cambios. "El mundo se está transformando para mejor. El clown es el registro de algo diferente, y cada vez hay más gente que se suma a este género."

26 de mayo de 2010
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