Blogia

mQh

embajada pidió fondos para oposición


Un cable enviado desde la legación de Caracas en marzo de 2009 solicita un aumento del presupuesto destinado a la Oficina de Iniciativas para la Transición en Caracas. El objetivo era ayudar a los nuevos gobiernos regionales adversos a Chávez.
Venezuela. Desde el arribo al poder de Hugo Chávez, las relaciones entre Venezuela y Estados Unidos han sido tensas. De un lado, el mandatario venezolano acusa al "imperio" de ser responsable de los males de su país y del otro Chávez es visto como antidemocrático.

En marzo de 2009 la embajada de Estados Unidos en Caracas solicitó un incremento del 42% en el presupuesto asignado al programa de la Oficina de Iniciativas para la Transición (OTI, por sus siglas en inglés) en Venezuela, que forma parte de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).
El encargado de Negocios, John Caufield, justificó la petición debido a la reconfiguración del mapa político local. Poco antes, el 15 de febrero de 2009, el Gobierno había logrado imponerse en un referéndum que eliminó los límites para aspirar a la reelección en cualquier cargo elegido mediante comicios. Y en noviembre de 2008 la oposición había logrado un ligero avance frente al chavismo al conquistar 7 de las 23 gobernaciones de Venezuela. Hasta aquel mes sólo había dos gobernadores no afectos al proyecto de Chávez ejerciendo como autoridades estatales.
La embajada consideraba que la victoria de Chávez en febrero de 2009 significaba "un aumento de centralización del poder y un estímulo para socavar a las autoridades electas en los estados y municipios. Ambas tendencias van en contra de nuestro principal objetivo estratégico de fortalecer la democracia en Venezuela".
"Es una necesidad mayor a la luz de los recientes acontecimientos", agregó.
Aunque Washington asegura que estos programas ayudan a fortalecer a la sociedad civil en sus demandas por un mejor gobierno y a reforzar a las restantes instituciones democráticas, Caracas considera que ese financiamiento es parte de los intentos de Washington por derrocar al presidente Hugo Chávez. Ese programa y sus objetivos son un asunto de Estado. Tanto así que meses después, en agosto de 2009, en un hecho no revelado hasta ahora, el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas citó a un contratista de la OTI para interrogarlo sobre el financiamiento y su trabajo.
La Policía Judicial seguía instrucciones de la Superintendencia de Bancos (SUDEBAN), que había detectado transferencias de dinero en efectivo "inusualmente elevadas" en 2007 y 2008. Según contó la fuente a la embajada, esos movimientos coincidieron con el referéndum para modificar la Constitución de diciembre de 2007 y las elecciones regionales de noviembre de 2008. El gobierno quería establecer los objetivos de esa empresa contratista de la OTI, sus objetivos y el destino de los fondos del proyecto.

"Necesidad Mayor"
Caufield hizo una amplia exposición de motivos que justificarían el aumento del presupuesto de 7 millones de dólares a 10 millones de dólares.
"Hasta la fecha nuestros programas han tenido éxito en el aumento de pluralismo político en Venezuela. Es necesario redoblar nuestro esfuerzo para contrarrestar el creciente el autoritarismo del gobierno de Chávez", escribió el encargado de Negocios.
De ser aprobado, asunto que no está confirmado en los cables entregados por Wikileaks, el dinero se repartiría de la siguiente forma: 5 millones de dólares se entregarían a individualidades o a gobiernos para que concretaran la oferta electoral de la campaña; 4 millones de dólares irían a parar a las arcas de las ONG del área de derechos humanos y la promoción de democracia "con el objetivo de proteger los derechos de los venezolanos", así como a los partidos políticos interesados en el desarrollo de líderes jóvenes; el millón de dólares restante incentivaría al voto en las elecciones de la Asamblea Nacional que se celebrarían en septiembre de 2010.
La Oficina de Iniciativas para la Transición trabajó en Venezuela entre 2002 y febrero de 2011, cuando canceló el programa.
30 de junio de 2011
29 de junio de 2011
©semana

murió el che, no la causa


Pombo Villegas Tamayo, compañero de ruta de Ernesto Guevara. De la savia que componía la esencia del hombre nuevo bebió Pombo durante las tres campañas que compartió con Guevara: en la Sierra Maestra, el Congo y Bolivia. Dice que percibe un "interés distinto" por la figura del Che en la Argentina.
[Gustavo Veiga] Argentina. Cuando revaloriza el concepto de instrucción guerrillera del que hablaba el Che, Harry Villegas Tamayo hace inevitable la comparación con los ejércitos que combatió. Por instrucción entiende "no ser analfabeto" más que saber manejar un arma sofisticada. De esa savia que componía la esencia del hombre nuevo bebió durante las tres campañas que compartió con Guevara: en la Sierra Maestra, el Congo y Bolivia. Pombo, el mote por el que se conoce a este cubano de 71 años, cálido y locuaz como la mayoría de los cubanos, es además un sencillo general de brigada condecorado como héroe de la Revolución. Acaba de hacer su cuarto viaje a la Argentina y durante media hora de su comprimida agenda que repartió entre Rosario y Buenos Aires, recibió a Página/12 en la residencia del embajador Jorge Lamadrid Mascaró.

¿Cuál es la impresión que se lleva de esta visita donde participó en nuevos homenajes al Che por su natalicio?
Me voy satisfecho. He visto en los jóvenes argentinos, en la población argentina en general, un interés por el Che distinto. Y no un interés solamente intelectual, sino más bien un interés por conocer su obra, su vida, y eso es un aliciente. Yo siempre había visto que a ustedes el Che les quedaba un poco distante. Pero en esta oportunidad vi que es más argentino y ustedes lo van sintiendo más importante, como la figura universal que es.

Los manuales de historia, la bibliografía oficial han omitido enseñar la verdadera dimensión del Che. Varias generaciones se formaron sin leer una sola línea ni palabra sobre él...
Quizás justamente sean ésas las razones y la diferencia que yo he ido notando en cuanto a cómo se proyecta la figura del Che en la Argentina. Pienso que cuando hablamos de él estamos hablando de la Revolución Cubana y también de Belgrano. Lo he visto en esta oportunidad, porque no me había interiorizado antes con todo el detalle con que lo hice ahora, cuando fui al Monumento a la Bandera en Rosario. El soñaba con una América latina integrada, como una gran nación. Ese pensamiento que está en Bolívar, en su carta de Jamaica y está en Martí.

¿Qué opinión tiene de toda la iconografía vinculada con el Che, esa especie de culto en remeras, llaveros y fotografías que también existe con un sentido comercial?
No nos gusta. Ahora hay que ser objetivo. El mundo donde vivimos es un mundo netamente comercial, en donde todo simboliza mercancía, ¿me entiende? El mundo atraviesa una crisis, no sólo climática y económica, sino una crisis moral. No puede uno negar que traten de comercializar con el Che. Porque hubo un momento en que surgió como una figura de mucha fuerza, fundamentalmente en Europa, y por lo tanto les empezó a interesar. Usted sabe cómo es la moda. La gente sigue la moda de los europeos. Yo personalmente pienso que deberíamos ubicarlo en su magnitud moral, en su magnitud revolucionaria. Que la gente se pregunte: ¿Y éste quién es? Y que se cuestionen por el Che. Si eso los lleva a tratar de conocer el interior del Che, estaremos ganando.

¿La búsqueda del hombre nuevo del que hablaba Guevara?
Tratar de buscarlo, sí. Yo pienso que quizá no lleguemos al hombre nuevo, pero sí debemos tratar de buscarlo de forma mediata, un hombre distinto. Un hombre con más valores, con más autoestima, un hombre que respete como ser humano que es. Eso gradualmente lo iremos alcanzando.

¿Es posible en el sistema capitalista estimular moralmente a alguien para desarrollar aquel pensamiento? ¿Cómo sería en la producción?
Los mecanismos del capitalismo son otros, buscan crear otros valores, como en el trabajo. Fundamentalmente con el desarrollo tecnológico en los sistemas de producción y cada vez están más pendientes de desplazar al hombre y crear la máquina. Ya tú has visto que en la guerra, que es una de las vías donde los nuevos experimentos se emplean, se está utilizando ampliamente el robot. Todos los aviones sin piloto se dirigen a distancia y muchos de ellos se dirigen desde Washington. Vamos a tener que luchar un poco más para crear una conciencia en la gente. La lucha va a ser por preservar la humanidad, por preservar el planeta Tierra. Algo que no entienden los capitalistas, que no entienden las transnacionales, independientemente de toda la mano que nos está dando la propia naturaleza, con todos estos cataclismos y la deformación absoluta que hay del clima. Va a ser muy complejo que se puedan utilizar los valores del Che en el sistema capitalista.

Usted dijo en varios reportajes que el Che era más que un guerrillero tira tiros. ¿A qué se refiere?
La gente considera que el guerrillero es un tira tiros, pero el Che considera que el guerrillero no es un tira tiros, que es un transformador social, que tiene un objetivo estratégico a alcanzar: que es el poder revolucionario para reformar la sociedad. Entonces no es un tira tiros y, partiendo de ese concepto, consideraba que en las condiciones de Cuba, el ejército rebelde lo primero que debía dar era la instrucción. Porque no es factible que quien lucha en la guerrilla no tenga instrucción, sea analfabeto. Ahí empieza realmente el proceso de alfabetización en Cuba. Con los soldados.

¿Es consciente de que en Bolivia escribieron con el Che una página de la épica revolucionaria?
Todo eso es circunstancial, todo eso es casuístico, coyuntural. Nuestro primer objetivo era continuar la Revolución. ¿Por qué? Porque no habían muerto las razones. Murió el Che, pero las razones por las cuales comenzamos esa lucha no habían desaparecido. Están ahí, son las mismas. Hoy en Bolivia se ha producido un cambio con Evo, que está en un proceso evolutivo, de formación, que hay que ver en dónde culmina. Avanza en una línea ascendente positiva donde las clases humildes van participando cada vez más de modo directo en el gobierno, en el proceso de dirección, en donde por primera vez en la historia los pueblos originarios tienen una representación y hay que decir que Bolivia es un país plurinacional.

¿Cómo es posible entender la ética revolucionaria en el combate y el respeto por el enemigo que ustedes practicaron, si en las guerras de este tiempo se bombardean civiles todo el tiempo o se fotografían sin pudor prisioneros desnudos e inermes?
Esa ética forma parte de nuestra concepción. A nosotros nos educaron en no maltratar a ningún prisionero, a respetarlos dignamente. A los oficiales les manteníamos su arma corta. Nos dio muy buenos resultados. Nosotros tomábamos a los soldados prisioneros y se los mandábamos al otro punto que íbamos a atacar. Les dábamos un buen tratamiento y ellos llegaban antes que nosotros. Y lo primero que decían era que no les habíamos dado ni una bofetada. Que los habíamos respetado, que les habíamos dado comida, que los habíamos curado. Entonces eso iba limando la capacidad de resistencia de los soldados y les quitaba el temor a caer prisioneros. Era una estrategia que aplicábamos.

¿Una estrategia que en la era de la guerra tecnológica dominada por los Estados Unidos y la OTAN parece inconcebible?
Hoy ya no vamos al enfrentamiento tecnológico con los norteamericanos. Tenemos nuestros aviones, nuestros cohetes, los hemos modernizado y además vamos siguiendo qué es lo que hay en el mundo. Pero no pensamos hacer una guerra aérea con ellos porque sería imposible. Con la cantidad de aviones que contamos no podemos desarrollar un combate frontal contra la aviación norteamericana porque nos destruyen en tres días. Entonces tenemos que pensar con habilidad. El muerde y huye. Cómo le aplicamos los principios de la guerra irregular a esta guerra y los combinamos con los principios de la guerra moderna. No tendríamos en principio una división de 200 tanques, pero podríamos tener un pequeñito grupo de cinco tanques y con ese pequeñito grupo tirarle a un carro blindado y escondernos. Tenemos que luchar también contra los medios de localización modernos. Saber cuándo se usa el láser y que es débil a las pantallas verdes. Entonces tenemos que crear pantallas verdes. Cosas de esa naturaleza. O el problema del calor, los cohetes que buscan el calor, como hacerle maquetas falsas para que tiren y fallen, como crearles focos de calor. De esta forma hay que ir aprovechando y aplicando la inteligencia. No hay nadie en el mundo, ni los rusos –que tienen un desarrollo tecnológico igual–, que pueda desarrollar esa guerra frontal contra el poderío de los norteamericanos.

¿En 52 años de revolución nunca pudieron bajar la guardia?
Hay un principio marxista que dice: aquel que olvida la defensa no sobrevive a la guerra. Y otro que señala: una revolución vale cuando es capaz de defenderse. Esas cosas para nosotros son vitales. Vemos que tenemos un enemigo ahí cerquita. Sabemos que ellos van a dar un zarpazo cuando crean que están en condiciones favorables y nosotros tenemos que prepararnos. Para que piensen que si nos agreden les va a costar caro. Y que si ponen un pie en la tierra no salen.
29 de junio de 2011
©página 12


si los árabes atacan europa, ¿lo lamentaremos?


columna de lísperguer
Presidente Sarkozy ordena armar a rebeldes libios.

De momento, Sarkozy, Cameron y Obama hacen lo que quieren, con o sin autorización de Naciones Unidas. La decisión de bombardear blancos civiles, como son las residencias particulares de funcionarios libios, con el objetivo de eliminarlos a ellos, o a sus familias para presionarlos a renunciar, no ha sido denunciada ni condenada por nadie. La implantación de la zona de exclusión aérea ahora implica la destrucción de todas las instalaciones militares libias y de la infraestructura del país, y nadie dice nada. La entrega de armas a los rebeldes no está autorizado por la ONU y lo único que provocará es una intensificación del conflicto, lo que implicará entra otras cosas que los llamados rebeldes seguirán descuartizando inmigrantes negros, y sobre esto, excepto AI, nadie dice nada. Cuando los mártires fundamentalistas decidan actuar en Europa y castiguen a sus gobernantes, la ONU gritará terrorismo. ¿Pero quién lo lamentará?
lísperguer

filiaciones argentinas


Y si por la cualidad histórica, por inferencias de cuño epocal y la específica naturaleza de los hechos se puede decir que aquellas personas adoptadas son hijos de desaparecidos en los años del terrorismo de Estado, el veredicto científico puede arrojar por muchas razones, tanto esa como otras conclusiones.
[Horacio González] No sólo en momentos excepcionales ocurre que la política de un país se relacione o superponga tan íntimamente con los lazos de parentesco sanguíneos o con la creación política de nuevos parentescos. Es que ellos son la materia simbólica de una organización invisible de la sociedad, que la antropología del siglo XX estudió bajo diversos nombres, entre otros, el de "estructuras de parentesco". En cambio, los folletines del siglo anterior habían descubierto lo provechosos que podían ser esos grandes temas, como el de los hijos negados, ilegítimos, abandonados, falsos o desconocidos herederos, con identidades trastrocadas o bien lanzados como una maldición del destino para que encontrasen afinidades opuestas a las que indicaba su nacimiento. Edipo, antes y ahora, resulta siempre ejemplar. La literatura de todas las épocas supo vulgarizar estas torsiones del destino. La gran fábula de Ciniras y Mirra en la Metamorfosis de Ovidio, entre tantas otras obras sustanciales, revela también la fuerza atractiva del incesto y, a través de ella, de los arcanos de la configuración familiar.
El pensamiento antiguo jamás abandonó la consideración sobre los lazos de sangre, pero los consideró destinados a un drama esencial. No establecían el conocimiento y el respeto, sino el peligro y la violencia. En vez de ser lo que conocemos y dominamos, serían lo desconocido o lo que nos vulnera. No es de ahora que la teoría política siente un desgarrón insoluble, cual es el de recalar muy fácilmente en las relaciones entre Estado y sociedad civil, en el mismo momento en que no puede omitir otra insondable esfera, intermediaria entre ambas o que directamente las desacomoda radicalmente: la de la familia. No son tres estadios que se suceden armoniosamente –familia, sociedad, Estado–, sino que están siempre entrelazados en combinaciones diversas y contradictorias, ya sea que las filiaciones sanguíneas se ubiquen dentro del Estado –asegurando sucesiones dinásticas y otras formas de construcción de linajes– o que ciertos tipos de Estado surjan directamente de las prácticas totémicas de los grupos familiares arcaicos o modernos.
Los esfuerzos del pensamiento histórico para imaginar un itinerario de la cultura cada vez más desprendido de las bases biológicas, y por lo tanto proponer formas familiares sustitutas a las que provee la genealogía, son la utopía política más sorprendente y más laboriosa por lo menos desde la crisis general del positivismo científico, ocurrida a mediados del siglo pasado. Una obra tan estremecedora como la del antropólogo Lévi-Strauss terminó de situarse a contramano de la cultura general de nuestro tiempo cuando llamó a estudiar los planteles biológicos de la historia, que emanaban de la prohibición del incesto, lo que podía ser visto tanto como la creación de la sociedad a partir de neutralizar el intercambio sexual intrafamiliar como un indispensable tabique construido por la civilización, aunque siempre amenazado por el sustrato biológico de la vida. El mundo contemporáneo, con su llamado a considerar el tema de las familias como un orden no biológico a ser replanteado por medios espirituales profundos, se convierte en un ensayo fundamental de nueva sociabilidad, desafiando a la razón política una vez más. Si por un lado las revoluciones contemporáneas se consideran obligadas a rever el orden doméstico tradicional –recuérdense los ensayos soviéticos a este respecto–, por otro lado recrudecen las necesidades de afirmar filiaciones como forma de recobrar la dimensión de "verdad, memoria y justicia", tal como ocurre en el caso argentino. Estos tres valores trascendentales siempre estuvieron ligados a la libertad de interpretación filosófica, pero la forma que adquirió el terrorismo de Estado los religó a una nueva literalidad, obligada entre otras cosas a estudiar con instrumentos científicos la cuestión general de la filiación.
Marx decía en su famoso ‘18 Brumario’ que el falaz Napoleón Tercero había encontrado su destino político en la prohibición del código francés de investigar las paternidades y procedencias familiares. Una bella sociedad apócrifa. Es evidente que una sociedad que vive bajo libertad filiatoria (no hay obsesión por las identidades) puede ser políticamente más creativa que una que vive bajo el canon de las estructuras de parentesco visibles y certificadas. Pero la situación se invierte cuando existe un poder criminal que proyecta una reconstrucción filiatoria (como la dictadura terrorista argentina) incautando a recién nacidos para darles una desmentida biológica a los que definía como enemigos políticos, designándolos en el papelerío oficial como "banda de delincuentes". Era un siniestro acto refundacional de familias, fuerza biopolítica de extremo reaccionarismo pues significaba concebir aquellos actos políticos insurgentes como un "germen vivo" que captado en su inicio "hereditario" era posible desviar culturalmente. Era el culturalismo sustituto de los poderes estatales despóticos y más que eso, capaces además de dar muerte extirpando el nombre. Es aquí que se imponen políticas de investigación de las filiaciones como formas elementales de la reconstrucción social; es decir, saber la forma última de la verdad, que en este caso es la verdad genealógica.
Los pensamientos revolucionarios siempre apostaron ("proustianamente") a ser hijos de una época antes que de las familias. Y a formar familias alternativas cuyo lazo superior estaba fundado en la emoción histórica, en los nuevos apellidos que ofrecía en su bitácora de adopciones el libre tiempo nuevo. Pero éste es un sentimiento extendido en toda colectividad militante. Entendida en todo su poder de designación, ella establece nuevas familias que aspiran a una superioridad ética respecto de la familia burguesa, que se forja a través de la propiedad, el secreto y una forma menoscabada de la clandestinidad pulsional. Todo esto protege o le da un encuadre verosímil a las luchas por la herencia (concepto que el anarquismo quiso eliminar de la legislación, opinando que era la piedra basal del capitalismo). El peronismo llegó a llamar la atención de los jóvenes existencialistas de fines de los años ’50, que en su entusiasmo copiativo quisieron ver a Perón y Evita como personajes sartreanos, con potencialidad socialmente transformadora debido a los rasgos de bastardía en sus linajes familiares, esto es, a través de las transgresoras realidades en su ascendencia. De una manera u otra, el llamado de la política como potencial generador de familias opcionales está en correlación paradójica con el rasgo actual que permite definir una verdad familiar identitaria a través de Bancos de Datos que acumulan señales genéticas.
El caso de la familia Noble Herrera es específico del momento de conmoción que vive la sociedad argentina en relación con las filiaciones. Los desarrollos de la ingeniería genética durante todo el siglo XX pusieron en un lugar predominante al descubrimiento del ADN, molécula vinculada a la transmisión hereditaria celular abarcando secuencias intergeneracionales. La hipótesis de que esas células almacenan "información" no sólo la convierten en un acontecimiento paralelo al desarrollo de las ciencias de la información o a las tecnologías comunicacionales, sino a la investigación de enfermedades e identidades genéticas de los seres vivos. No se puede disimular la radical importancia que tiene esta intervención de la ciencia contemporánea en los más delicados problemas vinculados a un desciframiento social donde verdad, patrimonio y herencia son conceptos que se desplazan desde la biología a la política. Si en el juego político la verdad está en disputa, en su contraparte biológica está fijada en códigos genéticos patrimoniales.
Y si por la cualidad histórica, por inferencias de cuño epocal y la específica naturaleza de los hechos se puede decir que aquellas personas adoptadas son hijos de desaparecidos en los años del terrorismo de Estado, el veredicto científico puede arrojar por muchas razones, tanto esa como otras conclusiones. Por primera vez, un obvio corolario histórico-político podría no ser corroborado por la inevitable –y en este caso saludable, si no se dudara de su motivación profunda– decisión de confiar al aparato de la ciencia más especializado, elementos para un dictamen que encierra una potencial conmoción capaz de arrojar una luz adicional sobre un pasado inmediato, vejatorio de la condición humana.
Por su parte, Hebe de Bonafini, a partir de un razonamiento sobre sus hijos desaparecidos, llevó más lejos que nadie la idea de una familia no sanguínea basada en acciones de reconquista de las conciencias que buscaron en el horror y la desgracia familiar un motivo de inenarrable violencia. O bien, buscando en la estirpe de los desfallecidos, un motivo de nueva filialidad. Eran riesgosas situaciones que pueden conjugar ciertos rasgos de salvacionismo con floraciones profundas del alma colectiva popular, cual es la adopción filial in extremis. A la inversa que los Noble Herrera. Aquí es probable que el gesto adoptivo expresara la supuesta superioridad de un sector social para reconocer, adherir y a la vez desculpabilizarse del horror y carnicería sabidamente producidos en las tinieblas y socavones del país. Había un gesto de aristocrática concesión hacia el otro lado de la frontera, a través del gesto majestático y empresarial de torcer destinos, de inventar vidas sobre las vidas de otros.
En cambio, Hebe arriesga nuevas filialidades arrojando una atrevida mirada sobre todas las grietas de la sociedad, viéndolas como potenciales habitáculos de un crimen primitivo, a redimir. Pensamiento transpolítico o impolítico, que se entremezcla a la difícil coyuntura y mostrando que en los momentos de máxima tensión social, siempre se discute sobre relaciones de parentesco. Amplificadas o metaforizadas, implican proseguir la historia a partir de gestos últimos a ser revelados en una sociedad que intenta exonerarse de un crimen primordial. Hebe jugando en los confines de un difícil rescate. Los otros, promoviendo un folletín que –salvo juicio científico: he aquí lo curioso de la situación–, quiere reproducir el origen oscuro de la propiedad buscando la alteridad de la sangre para reeducarla.
Se desea ahora dar un golpe mortal al gobierno hablando de aciaga cooptación, la facultad de traer hacia sí al que estaba destinado a otra cosa, por medio de un poder ilícito que alteraría lo virtuoso. ¿Cómo así? ¿No es que la cooptación es un caso de construcción asociativa artificial que exige el secreto de un procedimiento antes que la módica astucia de los convocantes? ¿No se ve que este mal concepto para entender lo que pasa está en un lugar en el que debería haber una consideración profunda sobre una sociedad que llegó al difícil punto de tener que pasar a través de la verdad de la ciencia, para perfeccionar su conocimiento de la verdad? ¿No son los que parecen almas libres, errantes en sus pobres certezas, los que no saben que están cooptados? Definición para esta actualidad en curso: la política, entendida como autónomas filiaciones electivas, es lo contrario a la cooptación.
[El autor es director de la Biblioteca Nacional.]
29 de junio de 2011
©página 12

condena por soacha se hace esperar


Falsos positivos’ de Soacha: continúa la espera por la primera condena. Faltaba poco para dar inicio al que se esperaba fuera el último capítulo de uno de los dolorosos casos de ejecuciones extrajudiciales de Soacha, cuando las víctimas se enteraron de un nuevo aplazamiento. ¿Hasta cuándo?
Colombia. Kelly Ruíz y Ana Páez esperaban que este fuera su último viaje a Bucaramanga. Desde hace casi tres años han tenido que ir desde Bogotá hasta la capital santandereana muchas veces. Casi diez. Siempre cargando un pendón que lleva estampada la foto y el nombre de Daniel Andrés Pesca y Eduardo Garzón.
Daniel era el esposo de Nelly y Eduardo, el hijo de Ana. Ambos fueron asesinados y presentados como guerrilleros en combate y los dos hacen parte de los casos de los llamados ‘falsos positivos’ de Soacha (Cundinamarca). El hecho, por el que la justicia halló responsables a ocho militares, iba a llegar a su capítulo final este martes, cuando se esperaba que el juzgado tercero penal especializado de Bucaramanga diera a conocer la condena para los uniformados.
Esto, luego de que un fiscal de Derechos Humanos y DIH, en 27 sesiones de juicio oral, presentara testimonios, análisis de llamadas y estudios de técnica balística que demostraron la responsabilidad de los uniformados. Pero no fue así. Sobre las 2:00 de la tarde la audiencia fue aplazada. La razón: un cambio en la defensa de uno de los imputados.
La esposa y la mamá de estos dos jóvenes, que fueron reportados el 5 de marzo del 2008 como muertos en combate en la vereda El Brasil, municipio de Cimitarra (Santander), habían viajado desde el sábado anterior de Bogotá hasta Bucaramanga, en donde ha transcurrido todo el proceso. Ellas no viajaron solas. Lo hicieron acompañadas por otras de las llamadas ‘madres de Soacha’ y por varias organizaciones de derechos humanos que se movilizaron hasta allá para apoyarlas.
Pero el viaje se perdió. La audiencia de individualización de pena quedó en suspenso hasta el próximo 15 de julio. Mientras tanto, los condenados permanecerán en la Quinta Brigada en Bucaramanga y las familias que habían llegado hasta allí se alistan para regresar a Bogotá, con la desilusión de no poder haber dado punto final a esta espera, en la que llevan casi tres años y que cada vez se hace más dura.
Beatriz Sánchez, representante de la familia de Eduardo Garzón, manifestó a Semana.com su inconformismo por la decisión de aplazar la audiencia a última hora. "Es una falta de respeto a las víctimas. Nosotros vinimos desde Bogotá a esta audiencia y diez minutos antes de que empiece la aplazan. Consideramos como reprochable que el defensor informe que necesita más tiempo para conocer el caso, cuando desde el 3 de julio se conocía el sentido del fallo".
La abogada aseguró además no entender "la intención de pedir aplazamiento a última hora porque ellos están condenados. Las familias están muy tristes, ellas quieren terminar este proceso porque es una espera muy larga. Ellas sueñan con que se haga justicia".
 
Los Responsables
Daniel Andrés Pesca y Eduardo Garzón habían sido reportados como guerrilleros muertos en combate, pero a lo largo de la investigación la Fiscalía obtuvo los elementos materiales probatorios suficientes para desestimar la ocurrencia de un enfrentamiento entre las tropas regulares y los supuestos miembros de grupos armados ilegales.
Por eso, el juez al sopesar los elementos materiales probatorios dados a conocer por la Fiscalía, encontró méritos suficientes para declarar culpables al coronel (r.) Wilson Javier Castro Pinto, comandante del Batallón Caldas, por homicidio agravado, desaparición forzada agravada y peculado por apropiación.
Al teniente (r.) Edward Antonio Villany Realpe, por estos mismos punibles.
A Jesús Eduardo Niampira, sargento viceprimero (r.), y Guillermo Pacheco Anzola, soldado profesional (r.), por homicidio agravado, desaparición forzada agravada, peculado por apropiación y falsedad ideológica en documento público.
Y a los soldados profesionales (todos retirados) Germán Augusto Oliveros Tabares, Juan Carlos Álvarez, Nelson Ospina Tabares y Benancio Puentes Guapacha por homicidio agravado y desaparición forzada agravada.
El fiscal del caso solicitó al juzgador imponer a los condenados la máxima pena contemplada en el sistema penal acusatorio que es de 60 años, pero solo hasta el 15 de julio se sabrá la decisión.
Dos historias detrás de la primera condena en los casos de Soacha

Daniel Andrés Pesca, el Esposo
La historia la cuenta Kelly Ruíz, su esposa. "Mi esposo salió un día a trabajar y no regresó. Él tenía 27 años, yo 23. Teníamos una familia muy bonita, dos hijos: Alison Dayana y Santiago. Él se desapareció el 4 de marzo del 2008 y seis meses después nos enteramos de que había sido reportado como guerrillero muerto en combate en Cimitarra (Santander)".
Daniel fue reportado como desaparecido, pero su familia descubrió, por un informe de Medicina Legal, que había sido reportado como muerto en combate. Desde entonces ella empezó su lucha por demostrar que su esposo no era guerrillero, que era un taxista, su esposo y padre de dos niños.
"Desde ese momento nos unimos a las madres de Soacha, entre todas denunciamos el hecho con la ayuda de la Personería de Soacha (Cundinamarca). Fue entonces cuando supe qué era una ejecución extrajudicial y cuando tuve que explicárselo a mis hijos. No fue fácil", dice Kelly.
Kelly le puso el pecho a la situación. Ha acudido a todas las audiencias. Desde la primera que se hizo en Cimitarra hasta las otras tantas que se han hecho en Bucaramanga. Desempleada y con el dolor de haber perdido a su esposo, Kelly ha cargado con el pendón que lleva la foto y el nombre de su cónyuge, y con la penosa tarea de repetir y repetir la historia. Todo para que no se olvide. Todo para que se haga justicia.
"Llevamos tres años en audiencias, viajando casi diez horas cada vez que hay una, aguantando que la defensa de los uniformados aplacen y aplacen las diligencias. Para nosotros es muy difícil saber esto de hoy (martes), que se aplaza la lectura del fallo final. Nos toca devolvernos, pero volveré. Por más de que se postergue esto, siempre estaré ahí hasta ver que se hizo justicia".
A Kelly sus hijos siempre la han acompañado. Ellos le ayudan a cargar el pendón o las carpetas con la documentación que ella ha recogido del proceso de su Daniel. "Me interesa que ellos sepan todo. Que ellos sepan sobre todo que su papá no fue un guerrillero y que es inocente".

Eduardo Garzón, el Hijo
La historia la cuenta Ana Páez, su mamá. "A mi hijo yo le decía mi perro, pero no por nada malo, sino porque no me dejaba sola para nada. Me acompañaba a lo que fuera, me apoyaba en lo que necesitaba. Trabajaba conmigo también".
Eduardo tenía 32 años cuando desapareció. "Él vivía con la esposa. Tenía tres hijos y trabajaba conmigo en el casino dentro de las instalaciones de la Policía de seguridad vial. Era un muchacho del que nunca tuve queja, al que conocía tan bien, que por eso no descansaré hasta que se demuestre su inocencia".
Eduardo apareció, igual que Daniel, como muerto en combate en Santander. Desde entonces Ana no ha parado de sufrir. "Una madre qué puede hacer, sabiendo quién era mi hijo, cómo no voy a luchar y protestar hasta que se sepa que es inocente y además quién fue el que estuvo detrás de todo. Es cierto que ya hay condenados, pero sé que falta el resto. Y solo cuando se conozca todo, sentiré que se habrá hecho justicia".
29 de junio de 2011
28 de junio de 2011
©semana

diego vecino culpa a sucre


El ex jefe paramilitar Edward Cobos Tellez contó con crudeza cómo, con la anuencia de políticos tradicionales, impusieron sus fichas en Sucre, desde los alcaldes hasta el gobernador. Algunos ocupan cargos públicos aún hoy.
Colombia. A finales de septiembre de 2000 el jefe paramilitar Carlos Castaño, alias ‘Alex’, mandó a llamar a varios de los lugartenientes de las autodefensas a una reunión en la finca ‘La Siete’. Allí les dio la orden de secuestrar a un grupo de congresistas para después enviar con ellos un mensaje de oposición a la propuesta de despejar una extensa zona del Magdalena Medio para sostener allí un diálogo con la guerrilla.
Castaño quería hacerle saber al presidente Pastrana que estaban en desacuerdo con el despeje de El Caguán para los diálogos de paz, y no permitirían que hubiese despeje tampoco en la ribera del río Magadalena donde confluyen Antioquia, Santander, Bolívar, Cesar, Sucre y Magdalena.
A la reunión con Castaño asistieron Eduard Cobos Tellez, alias ‘Diego Vecino’, jefe del recién constituido Bloque Montes de María; Salvatore Mancuso, miembro del estado mayor de esa organización irregular y jefe del frente Sinú y Sabanas y Rodrigo Tovar, alias ‘Jorge 40’del Bloque Norte. Según ‘Vecino’, Castaño les dijo: ‘El país no quiere el despeje y eso no lo vamos a permitir. Necesito que me traigan unos congresistas, pero me responden por su integridad. No quiero que en la retención se cree una confusión y eso termine en desgracia’. Cada uno debía llevarle mínimo un parlamentario.
En su versión rendida en mayo de 2011 ante el Fiscal 10 de Justicia y Paz, Vicente Guzmán, Cobos sostuvo que Castaño pensaba soltarlos el día de las elecciones regionales de ese año. Quería un hecho bien planificado, no quería un fracaso. "Yo estaba preocupado, porque como el comandante ‘Cadena’ era muy impulsivo, podía haber resistencia de parte de la escolta de los políticos", dijo Cobos. "Llamé a ‘Cadena’ y le dije: ‘Mijo, yo no sé cómo ira usted a hacer, cuando me tenga el encargo yo voy a recogerlo en uno de los helicópteros de Mancuso’".
Así, en una operación tipo comando, en una zona de Valencia retuvieron al entonces senador Juan Manuel López Cabrales y a un concejal de Montería de apellido Silgado que lo acompañaba. Esa era la cuota de Castaño. Por su parte Salvatore Mancuso le puso una cita a la representante Zulema Jattin, quien llegó en compañía de su padre José Francisco Jattin (quien ya murió), fue retenida y enviada a un campamento.
Cuando se la llevaban, relataba uno de los escoltas de Mancuso, el padre de la parlamentaria la emprendió a patadas contra el carro de Mancuso. En el Magdalena, ‘Jorge 40’ retuvo a Miguel Pinedo, quien fue trasladado a otro de los campamentos de Castaño.
"El día que teníamos acordado –dijo Cobos en la audiencia— alias ‘Cadena’ me mandó un mensaje con ‘Popeye’ dándome las coordenadas y diciéndome que ya tenía el encargo: ‘Visítame temprano’. A las cinco de la mañana tomé un helicóptero en Tierralta piloteado por alias ´Torito’ y en una finca entre Toluviejo y San Antonio de Palmitos, fue el lugar acordado para recoger el encargo. Cuando llegué, ‘Cadena’, me dijo: espéreme un momento, ya vengo. Pasaron dos horas y se apareció con el senador Antonio Guerra De la Espriella y los representantes a la cámara Aníbal Monterrosa y Felipe Villegas, y el empresario Víctor Guerra De la Espriella (primo hermano doble del senador). Antonio Guerra estaba ofuscado, Villegas estaba nervioso y Monterrosa estaba tan tranquilo que preguntaba si para dónde iban había gallera".
Cuando llegaron los recibió Castaño y les dijo que estuvieran tranquilos que no les iba a pasar nada, que él quería enviar un mensaje al gobierno y le dijo a Cobos: "‘Vecino’, se puede ir, pero no se me vaya muy lejos". Cobos se fue a uno de los campamentos de Mancuso en Tierralta. Después del episodio del secuestro, Cobos le preguntó a ‘Cadena’ por qué se había demorado tanto.
A lo que ‘Cadena’ le respondió "que eso era secreto de Estado, que los había sacado de su casa". Después, sin embargo, le aclaró que él había ordenado una reunión política en San Antonio de Palmitos y la gente de Palmitos les mandó el mensaje a los parlamentarios. Y camino a la reunión en una zona controlada por las autodefensas, donde se iban a presentar los candidatos a la alcaldía de Palmitos José Andrés Meza de los Ríos, y de San Onofre, Sabas Balseiro, ‘Cadena’ montó un operativo y los retuvo.
‘Vecino’ dice no recordar cómo fueron las liberaciones de los parlamentarios, pero ese hecho generó una gran presión sobre el grupo armado, pues era un golpe al Estado. Unos fueron liberados en el sur de Bolívar, hacia la zona de Tiquisio y otros en Córdoba y Antioquia, hacia el Nudo de Paramillo. Los recibió la Cruz Roja.
La oposición al posible despeje en el Magdalena Medio no se expresó solamente con la retención.
Otros jefes hicieron sentir su desaprobación, sobre todo los del Magdalena Medio, como alias ‘Botalón’, de Ramón Isaza, Ernesto Báez, alias ‘Iván Roberto Duque’, ‘Juancho Prada’ y movilizaron a su gente en La Dorada, Puerto Triunfo y Aguachica, entre otros municipios. El movimiento ‘No al Despeje’ en el Sur de Bolívar tenía también el respaldo de las Autodefensas Unidas de Colombia. Todo el Magdalena Medio cerró filas. "Los jefes de los distintos bloques y frentes teníamos conocimiento de esto y yo, que era el jefe político del bloque Montes de María, me moría por ser el jefe político en esas zonas y salir a las plazas a echar discursos", dijo Cobos a la Fiscalía.
En su versión, ‘Vecino’ confirmó que hace pocas semanas fue citado como testigo en un proceso donde la Corte Suprema investiga al senador Antonio Guerra De la Espriella. También dijo que la Corte está intentando localizar a Samir Cañas, quien fue un cercano colaborador político de Cadena.  Como los jefes políticos de Sucre, Whiler Cobo y Humberto Frasser fueron asesinados se perdió con ellos buena parte de la información de los vínculos del grupo armado con los políticos. También está desaparecido alias Piter, el jefe político del frente Canal del Dique. Samir Cañas, explicó Cobos Tellez, fue un dirigente político.  

La Importancia de Tolú
Aunque fue San Onofre donde se sembró la primera semilla de lo que ‘Vecino’ denominó el Proyecto Político y Social, desarrollado parcialmente a partir de 1999, el municipio más importante para los paramilitares era Tolú por el dinero que aportaba al grupo, siendo este municipio receptor de regalías petroleras porque allí queda el puerto a donde desemboca un oleoducto. Según Cobos, en esa época, entre fines de 1998 y comienzos de 1999, ya alias ‘Cadena’, tenía presencia en San Antonio de Palmitos y en San Onofre. Había sido líder en la Convivir que lideraba Javier Piedrahita, un ganadero de la región, y guía del ejército. "‘Cadena me dijo que por qué no apoyábamos para las elecciones de 2000 al coronel retirado López, quien se enfrentaría a Alfredo Navas Patrón. Al coronel López lo apoyaban los concejales Jacob Silgado y Nivaldo Pérez", dijo Cobos.
"Cuando López no ganó –dijo Cobos— comenzamos a buscar a través del Whiler Cobo y de Humberto Frasser un acercamiento con el alcalde elegido, Alfredo Navas Patrón. A finales de enero de 2001 sostuvimos una reunión en Rincón del Mar, a la que asistieron los concejales Jacob Silgado, Nivaldo Pérez, Alfredo Navarro y Álvaro Cumplido. No asistió Rafael García Garay, quien después sería alcalde del municipio de Coveñas. Queríamos con esa reunión un consenso y que el Alcalde tuviera el respaldo mayoritario del Concejo, y a cambio, conseguir que el alcalde Navas le diera el apoyo a nuestro proyecto político. Y se dio una estrecha relación con el Alcalde y el Concejo. ‘Cadena’ le decía al alcalde comandante ‘Totumo’".
Cobos le reiteró al fiscal de Justicia y Paz que la alcaldía de Tolú era la más apetecida por las regalías. Era un municipio rico en plata, pero pobre en todo: no tenía vías, no tenía escuelas, no tenía alcantarillado, no tenía agua y había sido siempre la caja mayor de la dirigencia política del departamento. Explicó que "durante los años 90 el alcalde liberal Tulio Villalobos controlaba el municipio y las autodefensas tenían información que él era colaborador del Eln y del frente 37 de las Farc. Había que arrebatárselos".
Como las autodefensas decidieron, sin fórmula de juicio, que Villalobos era amigo de la guerrilla, tomaron la decisión de asesinarlo.  En ese entonces los comandantes en la zona eran ‘HH’ y ‘El Negro Ricardo’, un desmovilizado del Epl. Dijo Cobos que "la orden de Vicente (Castaño) fue asesinar a Villalobos y secuestrar al ingeniero Rudolf Paffen, que tenía la mayoría de contratos con el municipio por valor de 10.000 millones de pesos. A Paffen lo llevaron a una finca en los Montes de María y después a Urabá, donde después de varios días fue obligado a firmar las cesiones de los contratos a favor de su esposa y su hija. Luego lo mataron y lo desaparecieron".
A la esposa de Paffen, cada vez que se sabía que había un cheque a favor de las cuentas de su esposo, ‘El negro Ricardo’ la recogía, la llevaba hasta Tolú, cobraba el cheque en tesorería, iba al banco a cobrarlo y el dinero se lo llevaba un comando paramilitar que lo entregaba a Vicente Castaño. La única que podía cobrar los cheques era la viuda y la información la sabían el tesorero y el pagador, quienes estaban encargados de avisar a las autodefensas para que fueran a cobrarlo.
Controlados Tolú y San Onofre, las AUC sintieron había que extender el proyecto político al resto de los municipios del Golfo de Morrosquillo, las Sabanas de Sucre  y los Montes de María. En Toluviejo salió elegido para el periodo 2001 – 2003, Fredy Acosta. Dijo Cobos que los paramilitares lo abordaron y establecieron una relación  través de los concejales el Chamo Ávila, el indígena Luis Manuel, Lewis Samur y Miguel Carrascal, que después fue elegido para el periodo 2004 – 2007 con la mayor votación. "En este municipio mejoramos vías que eran útiles para el avance de la guerra", dijo.
En San Onofre, después de la elección de Sabas Balseiro, dijo Cobos "apoyamos a Jorge Blanco para el periodo 2004 – 2007. Le decíamos a la gente que él estaba cumpliendo porque nosotros lo presionábamos".
En Tolú se les presentó un problema, porque al alcalde Alfredo Navas le abrieron un proceso y lo destituyeron. "El gobernador Arana tenía que nombrar un alcalde encargado. Entonces para que la familia Navas Patrón, dueña de un hotel en el pueblo, siguiera con el control de la Alcaldía y nos cumpliera los compromisos, respaldamos la terna enviada por el Partido Liberal, en la que iba incluido un mesero del Hotel Alcira de los Navas y le hicimos saber al gobernador Arana que ese era nuestro candidato y fue nombrado como alcalde un mesero. La gente hoy se rasga las vestiduras señor fiscal, pero en Sucre la gente no puede decir que fueron víctimas de las autodefensas, fueron timoratos e irresponsables porque pactaron con esta organización".
Así como en los anteriores municipios, los paramilitares también apoyaron la elección de alcaldes en San Antonio de Palmitos, donde eligieron a Graicy Díaz Guevara; en Corozal a Mario Carrascal Prasca y Pedro Mulet; en Colosó a Manuel David Ruiz Marrios; en Sampués a Rafael Tous Blanco; en Sincé a Oliverio Oliver y en Coveñas, a Rafael García Garay, todos para el periodo 2004-2007. En Sucre, dijo ‘Vecino’, fueron permeados todos los estamentos.
También influyeron en la campaña de 2003 para elegir diputados a la Asamblea Departamental para el período 2004-2007. El proyecto político buscaba copar todos los espacios de elección popular. "Para la Asamblea escogimos a Nelson Stamp, un abogado de San Onofre, que se dedicaba a la defensa de los paramilitares de ‘Cadena’ que caían presos", dijo ‘Vecino’. "Stamp era un hombre de tanta confianza de ‘Cadena’, que eran compadres, era padrino de uno de sus hijos. El primer aval fue para él y ‘Cadena’ quería que toda la votación fuera para Stamp, pero le hicimos ver que había que repartirla. Entonces apoyamos también a Walberto Estrada, propuesto por Whiler Cobo, el comisario político del bloque. Era de origen indígena, de  la zona del resguardo de San Andrés de Sotavento, de donde también era Cobo y fue avalado por el Movimiento Cívico Indígena".
Cobos también contó que hubo un tercer candidato que ya era diputado, a quien apoyaron a pesar de que ´Cadena’ no quería porque la zona de influencia era San Onofre, donde él pensaba colocar toda la votación a favor de Stamp. El diputado era Edgar Benito Revollo, el hermano de la representante por Sucre Muriel Benito Revollo.
 "Le dije a ‘Cadena’ – dijo Cobos— haciendo uso de mi atribución como jefe político del grupo, que si no quería votar por Benito Revollo que no lo hiciera, pero que no le impidiera hacer su trabajo político, que no le declarara la guerra. Benito había sido presidente del directorio conservador y actualmente es alcalde de San Onofre. Así fue, ‘Cadena’ encaminó todo su esfuerzo para votar por Stamp y por Estrada y el primero sacó la mayor votación y fue presidente de la Asamblea en el primer año de sesiones".
Vecino además aseveró que la relación entre Muriel y ‘Cadena’ para el 2003 estaba rota, porque él quería que Muriel  asistiera a todas las reuniones que él organizaba y ella, por sus funciones como congresista,  no podía. "La intervención mía a favor de Benito era para que ‘Cadena’ no le cerrara los espacios, aunque no lo apoyamos económicamente", dijo ‘Vecino’, en su versión a la Fiscalía.
Pero cuando se instaló el periodo de la Asamblea, Cobos aseguró que hicieron un trato con la mayoría de diputados, para conformar una coalición mayoritaria. Tenían a dos elegidos y a un tercero, Edgar Benito Revollo. Pero Whiler Cobos comenzó a hablar con todos los demás para controlar la mayoría en la Asamblea. Así – dijo Cobos —se sumaron a la coalición Ángel Villarreal, Jhony Villa Uparela, Jacir Farah, Carlos Fajardo Cardozo, Jesús Barrios y María Victoria Muskus. "Queríamos tener una sola voz en la Asamblea y así controlar al Gobernador", explicó. "Algunos dirán hoy que no se sentaron conmigo, pero se sentaron con mis hombres. Y debo decirle señor fiscal, que mis hombres no sólo me representaban para los vejámenes y abusos".
Conformada la coalición, buscaron que su mayoría eligiera contralor departamental. La congresista Muriel Benito Revollo propuso el nombre de Rafael González Guerrero, pero el senador sucreño, Álvaro, ‘El Gordo’ García, tenía otro candidato y la mayoría le respondía a él.  "Entonces de dimos a ‘El Gordo’ de su propia medicina: concentramos a los diputados de la coalición en una reunión en el apartamento de ‘Cadena’ antes de la reunión de la Asamblea, de manera que sólo salieran a votar", dijo Cobos. "Esa reunión fue comprometiendo burocracia y se hizo un pacto con los de la coalición mayoritaria. González salió elegido".
Como tenían doce alcaldías, Cobos aseguró que las autodefensas fueron determinantes en la elección del gobernador Jorge Anaya Hernández. "Yo impartí el aval para que fuera el candidato –dice ‘Vecino’— pero inicialmente quería apoyar al otro candidato, Edgar Martínez, que había sido el primer gobernador por elección popular. Pero como todo estaba acordado, no quise romper la armonía y me incliné por Anaya Hernández quien resultó elegido. Para su elección hubo acuerdos previos. Una de las reuniones fue en Rincón del Mar, en la cabaña del alcalde de San Onofre, Luis Soleimán.
Para entonces los dirigentes políticos de los pueblos comenzaron a darse cuenta que era mejor para ellos hacer acuerdos o aliarse con los del camuflado, que con los jefes políticos tradicionales. Eso produjo los hechos más delicados y yo me hice el de la vista gorda porque andaba concentrado en el proceso de paz y dejé el departamento en manos de ‘Cadena’ y de Whiler Cobo".
De ahí que, concluye ‘Vecino’, la burocracia departamental quedara en manos de ellos. "Por ejemplo, en la Secretaría de Educación departamental fue nombrado Oswaldo Ayala Bertel, cuñado de ´Cadena’; en la Lotería de la Sabana, fue nombrado Gerardo Guerra, amigo de Whiler Cobo;  y el asesor jurídico, Javier Buelvas, fueron algunos de los nombramientos que eran cuotas de algunos diputados, pero fueron acordados y compartidos con la organización", dijo.
Según Cobos, alias ‘Vecino’, en el gabinete municipal de Sincelejo nombraron a otros recomendados del grupo armado. Y dio como ejemplos, que en la dirección de tránsito municipal, nombraron a Leonardo Oliveros Mancilla como director en remplazo de Nicolás Sierra, que pasó a un cargo en la Universidad de Sucre, en representación del bloque; en la Secretaría de Hacienda, a Nelson Urzola; en la secretaría de Infraestructura a Octavio Jatib, actualmente es el gerente del Plan Departamental de Aguas; en el Inder a Cesar Cárdenas Almario, esa secretaría era de Edgar Benito Revollo y se la respetaron y en Carsucre a Carmen Velandia, esposa de Eduard Ayala Bertel, otro cuñado de ‘Cadena’.
Pero las relaciones entre ‘Cadena’ y sus aliados, los jefes políticos del bloque, Whiler Cobo y Humberto Frasser, comenzaron a deteriorarse. ‘Vecino’ sostuvo ante el fiscal que esto se debió a que las cuentas no cuadraban, pues el dinero no había entrado a la contabilidad del grupo sino en cuentas personales.
"Cuando eso pasó, ‘Cadena’ me invitó a un almuerzo a la finca ‘El palo de mango’", contó ‘Vecino’.
"Cadena tenía retenido al gerente de Coopsabanas, que era la cooperativa a través de la cual se manejaban todos los contratos con los municipios donde la organización tenía control. Cuando llegué a la finca, saludé y vi a Frasser por allá apartado, asustado. Cadena había llevado a un notario para quitarle la firma de la representación de Coopsabanas y había otras personas exponiendo el desfalco de la cooperativa. Ahí estaban ´Peluca’ y ‘El Moña’, que pueden confirmarlo. Cuando ‘Cadena’ me dijo lo que estaba ocurriendo, y que si Cobo y Frasser no le pagaban él los mataba, le dije que los problemas de plata se resolvían con dinero. Él pensaba matar a Humberto Frasser y a Whiler Cobo porque decía que esa plata no se iba a perder".
Cobos explicó que él le dijo a ‘Cadena’, que Frasser y Cobo se habían dejado seducir por los dirigentes políticos y habían convertido los recursos de los municipios en un festín del cual las autodefensas no se beneficiaron. "Cuadre su tema, le dije, pero el día de la desmovilización espero ver a Cobo y a Frasser", dijo ‘Vecino’. Pero no sucedió así. Cobo se fue para Barranquilla y lo mataron en 2005. Frasser, para Medellín y fue asesinado en agosto de 2006, fecha para la cual estaba trabajando con Edgar Fierro Flórez, alias ‘Don Antonio’. "Las propiedades y bienes que tenían se los recogieron", dijo ‘Vecino’.
Luego, ‘Vecino’, contó que una vez en San Pablo, en medio de la desmovilización, el ex gobernador de Bolívar Luis Daniel Vargas le presentó a alias ‘Piter’, Pedro López Redondo, el jefe político del Frente Canal del Dique. Le dijo que iba a ser la fórmula de Cámara de Vargas, quien iba a aspirar al Senado en las elecciones de marzo de 2006. "Le dije a Piter: ‘Vea mijo, desmovilícese primero y después hablamos de política´", dijo Cobos.
Alias ‘Diego Vecino’ terminó su audiencia con esta conclusión: "Fue tanta la penetración de la organización en la vida cotidiana de Sucre, señor fiscal, que llegamos a pensar que podíamos, incluso a través de un hecho repudiable, adentrarnos más en las relaciones con la dirigencia política. Fuimos ciegos o nos hicimos los ciegos. Pero la sociedad y sus dirigentes no tuvieron el coraje y la responsabilidad para reprochar nuestras actuaciones; se postraron, los mandatarios se doblegaron por conveniencia, temor o cobardía, cuando su deber era denunciar y repudiar los hechos que estaban ocurriendo".
29 de junio de 2011
28 de junio de 2011
©verdad abierta

asesinó a 43 personas


Detención a paramilitar por desaparición de 43 personas. Un paramilitar conocido con el alias de ’Sapo Armado’ fue asegurado con detención por la desaparición de 43 personas en Turbo en 1990.
Colombia. Como uno de los presuntos responsables de la desaparición de 43 personas del corregimiento Pueblo Bello, municipio de Turbo (Antioquia), un fiscal de la Unidad Nacional de Derechos Humanos y DIH profirió medida de aseguramiento, detención sin beneficio de excarcelación, en contra de Edilso Antonio Cardona Ramírez, alias ‘Sapo Armado’.
Información recaudada por la Fiscalía permitió establecer que la noche del 14 de enero de 1990 un grupo ilegal armado llegó hasta el citado corregimiento, y lista en mano se llevó a ese número de pobladores en camiones hasta la finca Las Tangas, de propiedad de la familia Castaño Gil, ubicada en el municipio de Valencia (Córdoba). Años después, seis de las víctimas fueron exhumadas en el citado predio, la suerte de las 37 restantes se desconoce.
Cardona Ramírez, preso en la cárcel nacional Bellavista, fue asegurado por los delitos de desaparición forzada, homicidio agravado, concierto para delinquir, terrorismo y secuestro simple agravado.
Por tales hechos y los mismos delitos ya fueron condenados a 30 años de prisión: Manuel Arturo Salom Rueda, alias ‘William’, ex escolta de Fidel Castaño Gil, y Jesús Aníbal García Hoyos, alias ‘Marlon’, quien fue instructor militar de las autodefensas. Ambos están confinados en cárceles de Antioquia.
29 de junio de 2011
24 de junio de 2011
©fiscalía

©verdad abierta

seguiremos sin votar


columna de lísperguer
Presidente Piñera pide apoyo para reformas políticas.

Llega a ser irritante que algunos crean que a los ciudadanos nos puedan interesar estas reformas y dejar el intacto el binominal, que está en el origen de todos nuestros males. ¿Para qué queremos inscripción automática si nuestro voto vale igualmente la mitad, si acaso? La mitad de los parlamentarios no son elegidos, sino nombrados. O mienten, o son ciegos los que llaman democracia a esta farsa. ¿Y qué hacen con ese poder? Se otorgan los sueldos más altos del mundo, toleran la usura que estruja a los chilenos, instituyen una educación por lucro que es ejemplo de mediocridad, llenan las cárceles de ciudadanos que no han cometido delito alguno cuando reclaman sus libertades personales, y, con sus familias, ocupan cual casta todas las posiciones de privilegio en el estado, en el poder judicial, en las ffaa y en el mundo privado, lo que explica porqué notorios delincuentes ocupan cargos políticos. En este Chile no nos representa nadie. Y seguiremos sin votar.
lísperguer