más protestantes en méxico
[Mary Jordan] Influencia de la iglesia disminuye a medida que crece el protestantismo.
Zinacantán, México. Después de que Pedro González Pérez, 38, perdiera la visión de su ojo izquierdo durante una borrachera, dijo que buscó desesperadamente ayuda, pero no se la dieron en la monumental iglesia católica de la ciudad.
"Es muy difícil encontrar a un sacerdote católico con quien hablar cuando tenemos un problema. Viene al pueblo cada 15 días", dijo González, albañil, que entonces se unió a una pequeña pero creciente iglesia evangélica al borde de la ciudad. Allá, el pastor, que oficia varias veces a la semana, habló con él todos los días para ayudarle a dejar la bebida, dijo.
"Yo crecí en la iglesia, pero aquí no encontré solución para mis problemas", dijo González, parado frente a su nueva iglesia, un sencillo edificio de madera que cada vez más se llena de antiguos católicos.
La iglesia católica continúa teniendo tanta influencia en México que rivaliza con el gobierno federal sobre el impacto que tienen en la vida de la gente, aunque en muchos rincones del país está perdiendo terreno rápidamente ante las iglesias protestantes. Cuando la jerarquía católica comience la elección de un nuevo líder tras la muerte del Papa Juan Pablo II, uno de los grandes retos del nuevo Papa será tratar el tema del descontento de los católicos, que aquí se ha profundizado debido a la grave escasez de sacerdotes y la sensación de que la iglesia está demasiado alejada de la vida diaria de la gente.
El teólogo mexicano Alfonso Vietmeier estimó que los grupos protestantes en México tienen un ministro por cada 250 seguidores, en comparación con un sacerdote por cada 10.000 católicos. En algunos lugares, el sacerdote visita tres veces al año porque tiene a cargo hasta 50 pueblos, dijo Vietmeier.
Eso es ciertamente verdad en el extremo sur del estado mexicano de Chiapas, donde hay miles de pequeñas comunidades metidas entre colinas verdes y neblinosas. Las iglesias protestantes de Estados Unidos han ayudado a llenar el vacío enviando msioneros aquí y a la vecina Guatemala en los últimos años para construir nuevas iglesias y escuelas. Con más y más de estas iglesias, se estima que una de cada tres personas serán protestantes en este estado de 4 millones de habitantes. Es parte de una tendencia que se observa bastante en América Latina.
En un país donde casi cada pueblo se ordena en torno a una iglesia católica desde que llegaran los conquistadores españoles hace 500 años e impusieran el catolicismo, el creciente número de desertores es visto como un llamado de atención a la iglesia romana para que se haga más accesible y relevante para la gente.
"La iglesia católica ha tenido el monopolio durante tanto tiempo que se ha puesto descuidada" en esta región, dijo el reverendo Thomas J. Reese, sacerdote jesuita y editor de una revista católica de Estados Unidos. Los sacerdotes no pueden simplemente "estar sentados en sus iglesias", sino que "deben salir y escuchar a la gente", dijo.
Juan Pablo era conocido por tener una relación directa con la gente pobre, incluyendo a muchos en esta ciudad de 3.000 habitantes que lloraron por él cuando los noticiarios de radio informaron sobre su muerte. Algunos fueron a la capital del estado vecino de Tuxtla Gutiérrez, visitado por el Papa en 1990.
Pero al mismo tiempo, algunos líderes de la iglesia locales observan que durante el mandato de Juan Pablo, su gestión rígida y autoritaria de la iglesia les hizo más difícil tratar problemas locales. Por ejemplo, dijeron, durante años los líderes católicos en Chiapas fomentaron el uso de diáconos que hablaban el idioma nativo -los clérigos por debajo de un sacerdote, que ayudan en el ministerio. Pero en 2002 funcionarios del Vaticano enviaron una carta a Chiapas aconsejando a los líderes paralizar la ordenación de diáconos durante un período de evaluación de 5 años.
Los diáconos se encargan de algunos servicios de la iglesia y cuidan de los enfermos.
"Su trabajo es muy importante en términos de reconciliar los problemas de las comunidades", dijo el reverendo Raúl Orlando Lomeli, un sacerdote de Chiapas. Los diáconos, dijo, son hombres de la localidad enraizados en la cultura indígena de la región y hablan el idioma nativo, que en este pueblo es el tzotzil.
Muchos aquí se preguntan cuál será la posición del nuevo Papa sobre los diáconos y si solucionará el problema de la escasez de sacerdotes, permitiéndoles casarse o permitir que las mujeres tengan acceso al sacerdocio.
Lomeli dijo que hay muchas expectativas: "Alguna gente quiere que los laicos tengan un papel más importante, especialmente las mujeres. Alguna gente está cuestionando si los votos de celibato deben ser obligatorios y otros quisieran que se fomentara más a los diáconos. Algunos pensaron que durante Juan Pablo II, sus posiciones no correspondían a la situación actual de la iglesia".
Guadalupe Hernández, esposa del albañil herido, González, también creció como católica y asistió a la iglesia en la plaza del pueblo, que tiene cielos abovedados y un recargado altar decorado con sirios y claveles frescos.
Incluso después de ver cómo la nueva iglesia evangélica ayudaba a su marido, dijo, no quiso abandonar la iglesia católica de la que eran tan familiar. Además, algunos parientes estaban preocupados de que su marido hubiera dejado la iglesia de sus ancestros.
Pero ahora, ella también asiste a la pequeña iglesia de madera. El domingo entró a su nueva iglesia, se levantó el chal azul y verde que había bordado sobre su cabeza y rezó, buscando ese raro momento de soledad después de cuidar de sus dos hijas más pequeñas, de 3 y 4 años.
Hernández, que vive en una chabola de un cuarto con piso de cemento y un fogón abierto como cocina, dijo que no tenía nada negativo que decir sobre la iglesia católica. Más bien, dijo, la nueva iglesia la había ayudado mucho cuando enfermó seriamente hace tres meses. dijo que fue un pastor evangélico quien se vino a quedar con ella hasta que pasaron sus dolores de estómago.
Mariano de la Cruz González es uno de los dos pastores que sirven a 100 personas de la congregación protestante de González, la Iglesia de Cristo. Dijo que la iglesia está superando a los católicos porque ofrece una conexión más directa con la gente y un mensaje más relevante ajustado a sus necesidades. En este pueblo, ese mensaje es: ¡Hay que dejar de beber!
Aunque Zinacantán es conocida a los extraños mayormente por sus coloridos chales bordados, los que viven aquí dicen que el pueblo se define en gran parte por lo que no tiene: no hay trabajo ni cómo salir de la pobreza. Muchos hombres en el paro pasan parte del día bebiendo; una mañana hace poco, un hombre de edad mediana daba tropezones cerca de la plaza del pueblo, con una botella de aguardiente en su mano.
De la Cruz no tiene los largos años de educación formal de los sacerdotes católicos. Pero vive con su esposa en la comunidad y habla tzotzil. Y González dijo que lo importante para él es que "puedo ir a su casa cuando quiera. Puedo hablar con él cuando lo necesito".
Este domingo pasado, en la nueva iglesia de González la mayoría de la gente en los bancos eran antiguos católicos. En San Lorenzo, la grandiosa iglesia católica en la plaza de la ciudad, no hubo misa el domingo. El sacerdote la estaba diciendo en otro lugar.
Bart Beeson contribuyó a este reportaje.
6 de abril de 2005
©washington post
©traducción mQh
Zinacantán, México. Después de que Pedro González Pérez, 38, perdiera la visión de su ojo izquierdo durante una borrachera, dijo que buscó desesperadamente ayuda, pero no se la dieron en la monumental iglesia católica de la ciudad."Es muy difícil encontrar a un sacerdote católico con quien hablar cuando tenemos un problema. Viene al pueblo cada 15 días", dijo González, albañil, que entonces se unió a una pequeña pero creciente iglesia evangélica al borde de la ciudad. Allá, el pastor, que oficia varias veces a la semana, habló con él todos los días para ayudarle a dejar la bebida, dijo.
"Yo crecí en la iglesia, pero aquí no encontré solución para mis problemas", dijo González, parado frente a su nueva iglesia, un sencillo edificio de madera que cada vez más se llena de antiguos católicos.
La iglesia católica continúa teniendo tanta influencia en México que rivaliza con el gobierno federal sobre el impacto que tienen en la vida de la gente, aunque en muchos rincones del país está perdiendo terreno rápidamente ante las iglesias protestantes. Cuando la jerarquía católica comience la elección de un nuevo líder tras la muerte del Papa Juan Pablo II, uno de los grandes retos del nuevo Papa será tratar el tema del descontento de los católicos, que aquí se ha profundizado debido a la grave escasez de sacerdotes y la sensación de que la iglesia está demasiado alejada de la vida diaria de la gente.
El teólogo mexicano Alfonso Vietmeier estimó que los grupos protestantes en México tienen un ministro por cada 250 seguidores, en comparación con un sacerdote por cada 10.000 católicos. En algunos lugares, el sacerdote visita tres veces al año porque tiene a cargo hasta 50 pueblos, dijo Vietmeier.
Eso es ciertamente verdad en el extremo sur del estado mexicano de Chiapas, donde hay miles de pequeñas comunidades metidas entre colinas verdes y neblinosas. Las iglesias protestantes de Estados Unidos han ayudado a llenar el vacío enviando msioneros aquí y a la vecina Guatemala en los últimos años para construir nuevas iglesias y escuelas. Con más y más de estas iglesias, se estima que una de cada tres personas serán protestantes en este estado de 4 millones de habitantes. Es parte de una tendencia que se observa bastante en América Latina.
En un país donde casi cada pueblo se ordena en torno a una iglesia católica desde que llegaran los conquistadores españoles hace 500 años e impusieran el catolicismo, el creciente número de desertores es visto como un llamado de atención a la iglesia romana para que se haga más accesible y relevante para la gente.
"La iglesia católica ha tenido el monopolio durante tanto tiempo que se ha puesto descuidada" en esta región, dijo el reverendo Thomas J. Reese, sacerdote jesuita y editor de una revista católica de Estados Unidos. Los sacerdotes no pueden simplemente "estar sentados en sus iglesias", sino que "deben salir y escuchar a la gente", dijo.
Juan Pablo era conocido por tener una relación directa con la gente pobre, incluyendo a muchos en esta ciudad de 3.000 habitantes que lloraron por él cuando los noticiarios de radio informaron sobre su muerte. Algunos fueron a la capital del estado vecino de Tuxtla Gutiérrez, visitado por el Papa en 1990.
Pero al mismo tiempo, algunos líderes de la iglesia locales observan que durante el mandato de Juan Pablo, su gestión rígida y autoritaria de la iglesia les hizo más difícil tratar problemas locales. Por ejemplo, dijeron, durante años los líderes católicos en Chiapas fomentaron el uso de diáconos que hablaban el idioma nativo -los clérigos por debajo de un sacerdote, que ayudan en el ministerio. Pero en 2002 funcionarios del Vaticano enviaron una carta a Chiapas aconsejando a los líderes paralizar la ordenación de diáconos durante un período de evaluación de 5 años.
Los diáconos se encargan de algunos servicios de la iglesia y cuidan de los enfermos.
"Su trabajo es muy importante en términos de reconciliar los problemas de las comunidades", dijo el reverendo Raúl Orlando Lomeli, un sacerdote de Chiapas. Los diáconos, dijo, son hombres de la localidad enraizados en la cultura indígena de la región y hablan el idioma nativo, que en este pueblo es el tzotzil.
Muchos aquí se preguntan cuál será la posición del nuevo Papa sobre los diáconos y si solucionará el problema de la escasez de sacerdotes, permitiéndoles casarse o permitir que las mujeres tengan acceso al sacerdocio.
Lomeli dijo que hay muchas expectativas: "Alguna gente quiere que los laicos tengan un papel más importante, especialmente las mujeres. Alguna gente está cuestionando si los votos de celibato deben ser obligatorios y otros quisieran que se fomentara más a los diáconos. Algunos pensaron que durante Juan Pablo II, sus posiciones no correspondían a la situación actual de la iglesia".
Guadalupe Hernández, esposa del albañil herido, González, también creció como católica y asistió a la iglesia en la plaza del pueblo, que tiene cielos abovedados y un recargado altar decorado con sirios y claveles frescos.
Incluso después de ver cómo la nueva iglesia evangélica ayudaba a su marido, dijo, no quiso abandonar la iglesia católica de la que eran tan familiar. Además, algunos parientes estaban preocupados de que su marido hubiera dejado la iglesia de sus ancestros.
Pero ahora, ella también asiste a la pequeña iglesia de madera. El domingo entró a su nueva iglesia, se levantó el chal azul y verde que había bordado sobre su cabeza y rezó, buscando ese raro momento de soledad después de cuidar de sus dos hijas más pequeñas, de 3 y 4 años.
Hernández, que vive en una chabola de un cuarto con piso de cemento y un fogón abierto como cocina, dijo que no tenía nada negativo que decir sobre la iglesia católica. Más bien, dijo, la nueva iglesia la había ayudado mucho cuando enfermó seriamente hace tres meses. dijo que fue un pastor evangélico quien se vino a quedar con ella hasta que pasaron sus dolores de estómago.
Mariano de la Cruz González es uno de los dos pastores que sirven a 100 personas de la congregación protestante de González, la Iglesia de Cristo. Dijo que la iglesia está superando a los católicos porque ofrece una conexión más directa con la gente y un mensaje más relevante ajustado a sus necesidades. En este pueblo, ese mensaje es: ¡Hay que dejar de beber!
Aunque Zinacantán es conocida a los extraños mayormente por sus coloridos chales bordados, los que viven aquí dicen que el pueblo se define en gran parte por lo que no tiene: no hay trabajo ni cómo salir de la pobreza. Muchos hombres en el paro pasan parte del día bebiendo; una mañana hace poco, un hombre de edad mediana daba tropezones cerca de la plaza del pueblo, con una botella de aguardiente en su mano.
De la Cruz no tiene los largos años de educación formal de los sacerdotes católicos. Pero vive con su esposa en la comunidad y habla tzotzil. Y González dijo que lo importante para él es que "puedo ir a su casa cuando quiera. Puedo hablar con él cuando lo necesito".
Este domingo pasado, en la nueva iglesia de González la mayoría de la gente en los bancos eran antiguos católicos. En San Lorenzo, la grandiosa iglesia católica en la plaza de la ciudad, no hubo misa el domingo. El sacerdote la estaba diciendo en otro lugar.
Bart Beeson contribuyó a este reportaje.
6 de abril de 2005
©washington post
©traducción mQh
socialismo de libre mercado
[Monte Reel] Pragmático chileno adopta diferente versión del socialismo. Popular presidente combina la economía de libre mercado con programa de bienestar social.
Coquimbo, Chile. Caminando por un camino de tierra en esta norteña ciudad costera la semana pasada, el presidente Lagos fue acompañado por una pequeña orquesta encaramada a una plataforma de madera terciada. Al doblar la esquina, se encontró con otro conjunto de violoncelistas y violinistas, tocando lo suficientemente alto como para superar al primero.
Al día siguiente, Lagos paró en la ciudad de La Serena, donde visitó una escuela experimental de música que lleva el nombre de un profesor asesinado durante el golpe militar de 1973. Mientras las imágenes proyectadas del hombre pestañeaban en la pared, una banda de estudiantes se encargaba de la melancólica banda sonora. Minutos después, otra orquesta estudiantil rompía a tocar el tema de La guerra de las galaxias'.
Todo era un teatro político, como las multitudes ondeando banderas y la gigantesca tarta que saludó a Lagos en su gira de dos días para celebrar el quinto aniversario y último año de su presidencia. Pero era fácil que aumentara el entusiasmo, a juzgar por los sondeos de opinión que muestran que Lagos cuenta con la aprobación de casi un 60 por ciento -una curva ascendente virtualmente sin par entre presidentes de la región.
Para Lagos, esa música es la materia del legado.
"Ahora tenemos más de 160 orquestas en Chile", dijo a los estudiantes de la escuela estatal, "en comparación con las 10 que había al final de la dictadura de 15 años".
Aunque Lagos, 67, es el primer presidente socialistas de Chile después de que Salvador Allende fuera derrocado por las fuerzas armadas hace 32 años, su mandato se ha caracterizado por un realista pragmatismo. Como economista, sus discursos están más salpicados de estadísticas que de frases llamativas, y sus opiniones son totalmente diferentes a las posturas populistas, a veces anti-norteamericanas, que están siendo revividas por una nueva generación de políticos latinoamericanos.
"Si tienes una democracia llena de demagogos, a largo plazo será imposible satisfacer las expectativas de la gente", dijo Lagos en una entrevista durante su gira. "Y cuando tienes gente descontenta, se puede esperar cualquier resultado, pero lo más probable es que no sea un resultado democrático".
Al principio, Lagos era visto como el heredero natural de Allende, y su gobierno estaba cargado de símbolos políticos. Después de su segunda victoria electoral en 2000, alborozadas multitudes marcharon a través de Santiago, pidiendo castigos merecidos: acciones judiciales contra el ex dictador, el general Augusto Pinochet por violaciones de derechos humanos, y la reinstalación de los principios políticos de Allende.
La primera demanda ha sido satisfecha. Pinochet, 89, ha sido procesado, devuelto a la fuerza a Chile desde su exilio en Londres y acusado de varios cargos de asesinato y tortura; incluso si no termina en la cárcel, es probable que muera en la ignominia. Algunos de sus antiguos jefes militares están tras las rejas, y se ha publicado un extenso informe que documenta miles de casos de abusos militares.
Pero la versión del socialismo de Allende no ha sido revivida. En lugar de eso, Lagos ha tejido una combinación de economía de libre mercado con políticas de bienestar social, buscando un balance que cree que aliviará el peso de la pobreza al mismo tiempo que impulsa a Chile en la economía global.
Hay considerable ironía en este giro de los acontecimientos. Cuando ocurrió el golpe en 1973, Lagos se preparaba para ser embajador en Moscú. Pero después de pasar parte de los años de Pinochet en el exilio y de servir como ministro de gabinete de dos gobiernos centristas encabezados por la Democracia Cristiana en los años noventa, Lagos ahora rara vez destaca su relación con Allende.
La semana pasada, durante discursos en una serie de pequeñas ciudades, Lagos reconoció que la era de Allende era en el mejor de los casos algo tangencial.
"Eso era hace 30 años", dijo. "El mundo ha cambiado mucho. Entonces, todo el mundo seguía el guión de la Guerra Fría, y ahora todo es diferente. Estamos tratando de alcanzar algunos de los mismos resultados que Allende, pero las herramientas e instrumentos para alcanzarlos son muy diferentes".
Igualmente, Lagos se muestra reluctante a dar crédito al represivo régimen de Pinochet por introducir draconianas medidas de libre mercado que llevaron poco a poco a un publicitado auge económico. En lugar de eso, enfatiza la necesidad de combinar la eficiencia capitalista con la compasión social. Durante su gira, visitó varios proyectos que dijo que definían este enfoque equilibrado hacia el desarrollo.
En un nuevo centro médico para pobres, Lagos explicó que del mismo modo que el mercado solo nunca lograría la construcción de un servicio semejante, el gobierno no podría tampoco lograrlo sin la ayuda de una economía vibrante. En un país como Chile, que depende del comercio en el 80 por ciento de su economía, separar las dos cosas sería suicida, sugirió.
Pero a pesar del extraordinario progreso económico de Chile, algunos de los problemas que encontró Lagos en 2000, todavía siguen ahí. La disparidad de ingresos entre ricos y pobres es igual de amplia que cuando asumió el cargo, y la deficiente movilidad social es considerada el peor problema del país. Mientras Santiago se jacta de decenas de brillantes y nuevos edificios de oficinas, el paisaje que saludó a Lagos esta semana incluían escenas de pobreza rural -tejados de lata, caminos de tierra y polvorientos mineros caminando hacia el trabajo.
Lagos no será capaz de ocuparse de esos problemas después de su mandato. La constitución chilena no permite dos términos consecutivos.
"Por supuesto que hay sueños rotos", dijo Ricardo Núñez, senador del Partido Socialista que alguna vez compartió los ideales de Allende de una revolución socialista democrática. "Por supuesto que nos habría gustado un sistema económico alejado del sistema neo-liberal que tenemos hoy".
Mientras las cautelosas políticas económicas de Lagos han desilusionado a algunos en la izquierda chilena, sus posiciones sociales han entregado blancos de descontento para la derecha. La iglesia católica es una parte importante de la política chilena, y Lagos -que se ha casado dos veces y no es abiertamente religioso- ha causado la indignación de algunos en la iglesia con sus políticas liberales, incluyendo la legalización del divorcio el año pasado.
Pero a través de todo la gama política interna, Lagos ha ganado elogios por hacer frente al gobierno de Bush. En 2003, cuando Chile formaba parte del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, votó contra la guerra en Iraq.
En noviembre pasado, durante una cumbre de presidentes del Asia-Pacífico en Santiago, Lagos se opuso cuando la comitiva de seguridad de Bush pidió que todos los invitados a un elaborado banquete oficial pasaran por detectores de metales. Considerándolo un insulto, Lagos canceló el banquete. La opinión pública chilena estaba encantada.
Fue un delicado acto de equilibrio, dicen analistas. En la esfera internacional, Lagos es visto como un socio económico que se atiene a las reglas del libre mercado. En casa, es visto como un protector de los intereses de su país.
Algunos partidarios y analistas han sugerido que Lagos podría servir de modelo para líderes latinoamericanos más jóvenes que hacen frente a similares imperativos. También ha habido sugerencias de que se transforme en un mediador político regional y asesor cuando deje el cargo el próximo año.
Pero parece sentirse bien manteniéndose ligeramente aparte.
"Brasil, México, Argentina -ellos pueden asumir funciones de liderazgo", objetó durante una parada en su gira. "Nosotros somos un país pequeño".
20 de marzo de 2005
26 de marzo de 2005
©washington post
©traducción mQh
Coquimbo, Chile. Caminando por un camino de tierra en esta norteña ciudad costera la semana pasada, el presidente Lagos fue acompañado por una pequeña orquesta encaramada a una plataforma de madera terciada. Al doblar la esquina, se encontró con otro conjunto de violoncelistas y violinistas, tocando lo suficientemente alto como para superar al primero.Al día siguiente, Lagos paró en la ciudad de La Serena, donde visitó una escuela experimental de música que lleva el nombre de un profesor asesinado durante el golpe militar de 1973. Mientras las imágenes proyectadas del hombre pestañeaban en la pared, una banda de estudiantes se encargaba de la melancólica banda sonora. Minutos después, otra orquesta estudiantil rompía a tocar el tema de La guerra de las galaxias'.
Todo era un teatro político, como las multitudes ondeando banderas y la gigantesca tarta que saludó a Lagos en su gira de dos días para celebrar el quinto aniversario y último año de su presidencia. Pero era fácil que aumentara el entusiasmo, a juzgar por los sondeos de opinión que muestran que Lagos cuenta con la aprobación de casi un 60 por ciento -una curva ascendente virtualmente sin par entre presidentes de la región.
Para Lagos, esa música es la materia del legado.
"Ahora tenemos más de 160 orquestas en Chile", dijo a los estudiantes de la escuela estatal, "en comparación con las 10 que había al final de la dictadura de 15 años".
Aunque Lagos, 67, es el primer presidente socialistas de Chile después de que Salvador Allende fuera derrocado por las fuerzas armadas hace 32 años, su mandato se ha caracterizado por un realista pragmatismo. Como economista, sus discursos están más salpicados de estadísticas que de frases llamativas, y sus opiniones son totalmente diferentes a las posturas populistas, a veces anti-norteamericanas, que están siendo revividas por una nueva generación de políticos latinoamericanos.
"Si tienes una democracia llena de demagogos, a largo plazo será imposible satisfacer las expectativas de la gente", dijo Lagos en una entrevista durante su gira. "Y cuando tienes gente descontenta, se puede esperar cualquier resultado, pero lo más probable es que no sea un resultado democrático".
Al principio, Lagos era visto como el heredero natural de Allende, y su gobierno estaba cargado de símbolos políticos. Después de su segunda victoria electoral en 2000, alborozadas multitudes marcharon a través de Santiago, pidiendo castigos merecidos: acciones judiciales contra el ex dictador, el general Augusto Pinochet por violaciones de derechos humanos, y la reinstalación de los principios políticos de Allende.
La primera demanda ha sido satisfecha. Pinochet, 89, ha sido procesado, devuelto a la fuerza a Chile desde su exilio en Londres y acusado de varios cargos de asesinato y tortura; incluso si no termina en la cárcel, es probable que muera en la ignominia. Algunos de sus antiguos jefes militares están tras las rejas, y se ha publicado un extenso informe que documenta miles de casos de abusos militares.
Pero la versión del socialismo de Allende no ha sido revivida. En lugar de eso, Lagos ha tejido una combinación de economía de libre mercado con políticas de bienestar social, buscando un balance que cree que aliviará el peso de la pobreza al mismo tiempo que impulsa a Chile en la economía global.
Hay considerable ironía en este giro de los acontecimientos. Cuando ocurrió el golpe en 1973, Lagos se preparaba para ser embajador en Moscú. Pero después de pasar parte de los años de Pinochet en el exilio y de servir como ministro de gabinete de dos gobiernos centristas encabezados por la Democracia Cristiana en los años noventa, Lagos ahora rara vez destaca su relación con Allende.
La semana pasada, durante discursos en una serie de pequeñas ciudades, Lagos reconoció que la era de Allende era en el mejor de los casos algo tangencial.
"Eso era hace 30 años", dijo. "El mundo ha cambiado mucho. Entonces, todo el mundo seguía el guión de la Guerra Fría, y ahora todo es diferente. Estamos tratando de alcanzar algunos de los mismos resultados que Allende, pero las herramientas e instrumentos para alcanzarlos son muy diferentes".
Igualmente, Lagos se muestra reluctante a dar crédito al represivo régimen de Pinochet por introducir draconianas medidas de libre mercado que llevaron poco a poco a un publicitado auge económico. En lugar de eso, enfatiza la necesidad de combinar la eficiencia capitalista con la compasión social. Durante su gira, visitó varios proyectos que dijo que definían este enfoque equilibrado hacia el desarrollo.
En un nuevo centro médico para pobres, Lagos explicó que del mismo modo que el mercado solo nunca lograría la construcción de un servicio semejante, el gobierno no podría tampoco lograrlo sin la ayuda de una economía vibrante. En un país como Chile, que depende del comercio en el 80 por ciento de su economía, separar las dos cosas sería suicida, sugirió.
Pero a pesar del extraordinario progreso económico de Chile, algunos de los problemas que encontró Lagos en 2000, todavía siguen ahí. La disparidad de ingresos entre ricos y pobres es igual de amplia que cuando asumió el cargo, y la deficiente movilidad social es considerada el peor problema del país. Mientras Santiago se jacta de decenas de brillantes y nuevos edificios de oficinas, el paisaje que saludó a Lagos esta semana incluían escenas de pobreza rural -tejados de lata, caminos de tierra y polvorientos mineros caminando hacia el trabajo.
Lagos no será capaz de ocuparse de esos problemas después de su mandato. La constitución chilena no permite dos términos consecutivos.
"Por supuesto que hay sueños rotos", dijo Ricardo Núñez, senador del Partido Socialista que alguna vez compartió los ideales de Allende de una revolución socialista democrática. "Por supuesto que nos habría gustado un sistema económico alejado del sistema neo-liberal que tenemos hoy".
Mientras las cautelosas políticas económicas de Lagos han desilusionado a algunos en la izquierda chilena, sus posiciones sociales han entregado blancos de descontento para la derecha. La iglesia católica es una parte importante de la política chilena, y Lagos -que se ha casado dos veces y no es abiertamente religioso- ha causado la indignación de algunos en la iglesia con sus políticas liberales, incluyendo la legalización del divorcio el año pasado.
Pero a través de todo la gama política interna, Lagos ha ganado elogios por hacer frente al gobierno de Bush. En 2003, cuando Chile formaba parte del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, votó contra la guerra en Iraq.
En noviembre pasado, durante una cumbre de presidentes del Asia-Pacífico en Santiago, Lagos se opuso cuando la comitiva de seguridad de Bush pidió que todos los invitados a un elaborado banquete oficial pasaran por detectores de metales. Considerándolo un insulto, Lagos canceló el banquete. La opinión pública chilena estaba encantada.
Fue un delicado acto de equilibrio, dicen analistas. En la esfera internacional, Lagos es visto como un socio económico que se atiene a las reglas del libre mercado. En casa, es visto como un protector de los intereses de su país.
Algunos partidarios y analistas han sugerido que Lagos podría servir de modelo para líderes latinoamericanos más jóvenes que hacen frente a similares imperativos. También ha habido sugerencias de que se transforme en un mediador político regional y asesor cuando deje el cargo el próximo año.
Pero parece sentirse bien manteniéndose ligeramente aparte.
"Brasil, México, Argentina -ellos pueden asumir funciones de liderazgo", objetó durante una parada en su gira. "Nosotros somos un país pequeño".
20 de marzo de 2005
26 de marzo de 2005
©washington post
©traducción mQh
emigrantes usan dólares enviados
[Ginger Thompson] Emigrantes de México sacan ventajas de los dólares enviados a casa.
Valparaíso, México. Menos de dos meses después de ser elegido, el alcalde Alberto Ruiz Flores se subió a su camión y se puso en camino en un viaje de 26 horas para cruzar la frontera de California del Sur, llevando una lista de deseos de proyectos de obras públicas a un asado en un patio de Oxnard.
¿La razón? Pedir dinero a algunos de los 400.000 mexicanos que abandonan su país cada año para trabajar en Estados Unidos, incluyendo a la mitad de esta ciudad de México Central. Los que han dejado Valparaíso envían a casa unos 100.000 dólares cada día, tanto dinero en un mes como el que gasta la municipalidad en todo un año.
Una semana más tarde, Ruiz se dirigió a un restaurante en Aurora III, para reunirse con un obrero y rotulador de carteles mexicanos que ha reunido cientos de miles de dólares para Valparaíso. A la semana siguiente, invitó a trabajadores inmigrantes de Dallas y Las Vegas a unirse a él en casa para el coronamiento anual de la reina de belleza municipal.
"Me considero a mí mismo como el alcalde de Valparaíso, y alcalde los que, como ustedes, han tenido que dejar Valparaíso en búsqueda de una vida decente", dice Ruiz al principio de cada reunión. "Con su generosidad han demostrado que todavía son parte de México. Sin ustedes, no sabríamos qué sería de nosotros".
Para Ruiz la política no se detiene en la frontera de Estados Unidos. Lo mismo es verdad en todo México, el Caribe y América Latina, donde más y más funcionarios como él responden a electorados al otro lado de la frontera constituidos por gente que vota en casa y los que en el extranjero manejan las riendas.
Hoy más que nunca, las transferencias enviadas a casa por trabajadores inmigrantes, tanto legales como ilegales, se están transformado en poder político, y sus comunidades en Estados Unidos, mejor organizadas y más activas que antes, se han transformado en fuerzas sociales y políticas demasiado importantes para ser ignoradas.
Es un fenómeno que ha hecho de Washington un importante campo de batalla para conseguir apoyo entre los salvadoreños para el Tratado de Libre Comercio Centroamericano; de Nueva York un estado crucial en la República Dominicana, que permite a sus ciudadanos votar desde Estados Unidos; y de Chicago un tope de campaña obligatorio para políticos mexicanos.
El martes en Ciudad de México, el poder de los inmigrantes fue todavía más consolidado cuando la Cámara Baja aprobó una legislación que permite a los emigrantes a votar en ausencia desde Estados Unidos, que permitirá a los mexicanos con ciudadanía estadounidense votar en los dos países.
La medida abre el camino para que unos 10 millones de mexicanos y de mexicanos-americanos voten en las elecciones presidenciales del próximo año, en una potencial marea que puede tener un importante impacto en la novata democracia de este país. Otros países, incluyendo Venezuela, Colombia, Brasil y Honduras también permiten que sus emigrantes voten en ausencia.
Para México, la logística de esta enorme iniciativa siguen siendo poco clara; los legisladores estiman que operar los colegios electorales en Estados Unidos costará al menos 50 millones de dólares. La medida, que fue aprobada por una abrumadora mayoría y se espera que sea adoptada fácilmente en el Senado, también proporciona dinero a los partidos políticos mexicanos para hacer campaña en Estados Unidos. Sin embargo, les prohíbe recibir donaciones extranjeras para las campañas.
La influencia económica de los emigrantes es innegable. El Banco de Desarrollo Interamericano estima que los emigrantes enviaron más de 45 billones de dólares a América Latina y el Caribe el año pasado, excediendo la inversión extranjera y la ayuda oficial al desarrollo por tercer año consecutivo.
México, donde la gente compite con el petróleo como la principal exportación del país, recibió 17 billones de dólares en transferencias, casi dos veces más que hace cuatro años.
Óscar Chacón, del grupo de defensa de los inmigrantes Enlaces América, califica el fenómeno de una revolución silenciosa dirigida por una creciente red de más de 500 organizaciones de mamás y papás que están logrando lo que más de una década de libre comercio e inversión extranjera no han logrado para estrechar la brecha entre ricos y pobres.
Hoy, esos grupos de inmigrantes están usando el poder que acompaña a sus giros bancarios para exigir más a los políticos a todos los niveles. Sus líderes se han reunido con asesores del presidente Bush para presionar por una amplia reforma de la inmigración, y con presidentes de toda América Latina para exigir desde el poder de votar en ausencia hasta poder ser candidatos en sus países natales, seguro de salud universal y becas escolares.
"En el pasado la voz de los inmigrantes era débil", dijo Efraín Jiménez, un antiguo mecánico de automóviles que supervisa ahora proyectos de infraestructura de varios millones de dólares en Zacatecas, financiados por inmigrantes de California. "Teníamos el dinero, pero no teníamos organizaciones. Ahora tenemos cientos de organizaciones", dijo. "Ningún presidente puede ignorarnos".
De momento, los emigrantes han perdido más batallas políticas que las que han ganado, especialmente en Estados Unidos, donde los planes de Bush se han atascado en un programa de trabajadores invitados. Ofrecerá una situación legal temporal a unos tres millones de trabajadores mexicanos.
Sin embargo, dice Chacón, los emigrantes están reuniendo dinero para obras públicas, formando comités de acción política que apoyan a candidatos en casa y, en números pequeños pero crecientes, volviendo a casa para postular ellos mismos a cargos públicos.
Algunos se desempeñan como alcaldes, concejales y legisladores del estado, llevando perspectivas e ideas frescas de los años gastados en Estados Unidos y nuevas exigencias de responsabilidad de parte de gobiernos considerados durante largo tiempo como corruptos e inefectivos.
Como México, la mayoría de los países prohíben que los partidos políticos reciban donaciones de campaña del extranjero. Pero en los últimos años, los inmigrantes en Estados Unidos han formado comités de acción política para financiar viajes de campaña a Estados Unidos de candidatos de sus propios países. Y envían delegaciones de operadores de campaña a sus países natales para ayudar a los candidatos a apisonar las aceras, muchas de las cuales han sido pagadas por ellos.
En pocos lugares se comprenden mejor los cambios que en Zacateas, el estado de México Central donde Ruiz es alcalde. Más de un siglo de emigración ha unido inextricablemente a Zacatecas con Estados Unidos. Hoy más de la mitad de la gente del estado vive al norte de la frontera, especialmente en California, Illinois y Texas.
Expansión del Proceso Político
Mientras el resto de México debate sobre si dar a los emigrantes el poder de votar en ausencia, Zacatecas permite ya a sus emigrantes que vuelvan a casa y participen en las elecciones.
Dos emigrantes, incluyendo a Andrés Bermúdez, un rico hacendado californiano conocido como el Rey del Tomate, han ganado elecciones municipales. Dos otros ganaron escaños en la legislatura del estado.
La gobernadora de Zacatecas, Amalia García, ha viajado a Estados Unidos al menos cuatro veces desde que asumiera en septiembre. Pasó en noviembre un fin de semana en Los Angeles, escuchando las quejas de los inmigrantes en el consulado mexicano, discutiendo oportunidades de inversión con empresarios mexicanos y ayudando a coronar a la nueva Miss Zacatecas en el baile zacatecano anual.
Cuando se la interrogó sobre su rápida visita, García dijo: "Considero a Zacatecas como un estado binacional. Aunque las razones por las que nuestra gente ha emigrado son dolorosas, esta gente ha garantizado nuestra estabilidad social".
California del Sur es la capital de la diáspora mexicana, y un semillero de políticos mexicanos, dirigidos por la Federación de Clubes Zacatecas y gente como Guadalupe Gómez.
La federación se reúne en un monótono edificio parduzco en la sección City Terrace de Los Angeles Este que parece más una bodega abandonada que una sede transnacional de poder. Y sus líderes son mecánicos de automóviles, empleados de correos, administradores de hospitales, agentes inmobiliarios y consultores de impuestos.
Casi todo el mundo que quiere ser alguien en la política zacateca ha pasado por sus puertas. Aquí se han firmado acuerdos presidenciales. Y comenzado campañas políticas.
La federación proclama que es apolítica. Pero son precisamente sus estrechos lazos con el gobierno de Zacatecas los que la han ayudado a salir de los garajes de sus miembros y transformarse en uno de los grupos emigrantes de recaudación de fondos más exitosos de Estados Unidos -y ayudado a gente como Gómez a convertirse de amable consultor de impuestos en un poderoso operador político a través de las fronteras.
Hoy en sus cabildeos se codea tanto con el presidente Fox como con el presidente Bush. Pasar un tiempo con este padre de cuatro hijos de 44 años es echar una mirada en un mundo sin fronteras, donde el spanglish es la lengua materna.
Un día se reúne en Los Angeles en un salón de baile con alcaldes guatemaltecos que quieren sus consejos sobre cómo lograr que sus propios emigrantes inviertan en obras públicas en casa. Al día siguiente ofrece los mismos consejos a un salón lleno de alcaldes mexicanos en Zacatecas.
En 1998 Gómez fundó un comité de acción política de los emigrantes que fue clave en para la elección del primer gobernador de oposición en Zacatecas, ayudando al estado a romper con casi siete décadas de gobierno autoritario del Partido Revolucionario Institucional. Dos años después ayudó a Fox a ganar el apoyo de los emigrantes mexicanos en su histórico intento de transformarse en el primer presidente de oposición elegido democráticamente del país.
En un acuerdo negociado con Gómez y otros líderes de la federación, cada dólar enviado a casa fue ajustado con tres dólares más de los gobiernos locales, estatales y federal en un programa llamado Tres por Uno.
Gómez negoció entonces con el presidente Fox para racionalizar el programa. Por primera vez los emigrantes mexicanos no sólo están enviando dinero a casa, sino también tienen algo que decir sobre cómo se gasta.
"No queremos que otros decidan por nosotros lo que necesitan nuestras comunidades", dijo Gómez. "No iremos a México a pedir ayuda. Estamos ofreciendo ayuda. Queremos tener un papel clave en el futuro. Si México va alguna vez a salir del Tercer Mundo", dijo, "queremos ser parte de eso".
Equilibrando Necesidades y Deseos
Toma una noche de reunión en la federación para darse cuenta que en la relación entre los funcionarios elegidos y los emigrantes mexicanos no todo es color de rosas. Las negociaciones están lejos de ser fáciles.
En una reunión la calle estaba apiñada de vehículos deportivos. Dentro, el salón de reunión parecía un pequeño océano de sombreros de cowboys. En un estrado se encontraba un senador federal, dos diputados de estado y al menos siete miembros del gabinete del gobernador García, incluyendo a los ministros de desarrollo económico e industria agrícola, y el director de migración.
En la audiencia había al menos 16 alcaldes de municipalidades de todo Zacatecas. Cada uno de ellos se dirigió a la multitud. Y parecían tener una misma súplica.
"Muchos clubes se han acercado a nosotros ofreciéndose a construir rodeos o restaurar iglesias en regiones que no tienen ni electricidad ni agua potable", dijo el alcalde Rodolfo Monreal de la municipalidad de Fresnillo. "Les pedimos que consideren proyectos con mayor impacto social.
"Entiendo que los emigrantes tengan una voz en lo que hacemos en México", continuó. "Pero sabemos mejor que nadie qué es lo que necesitan nuestras comunidades, y esas necesidades son prioritarias".
El salón empezó a gruñir. Algunos de los líderes de los emigrantes murmuraron que a los alcaldes no les interesaban tanto los "proyectos con mayor impacto social" como los proyectos destinados a hacer quedar bien al gobierno frente a los votantes.
Otros alcaldes dijeron que los emigrantes habían dejado de estar al día con las realidades mexicanas, y querían rehacer México a la imagen de Estados Unidos.
"Los emigrantes quieren llevar aquí las vidas que llevan allá", dijo Monreal. "No quieren enterarse de lo que queremos".
Jiméznez, que dirige el gasto en obras públicas de la federación, se acercó al micrófono con paso de diplomático. Es verdad, dijo a los alcaldes, que los emigrantes empezarán a renovar iglesias. Muchos de ellos quieren agradecer a Dios por sus éxitos en Estados Unidos.
Pero si las autoridades locales apoyan sus iglesias, los emigrantes se acercarán y apoyarán a las autoridades locales a construir caminos y escuelas y clínicas.
Gómez miraba desde el fondo del salón. Dijo que había estado siguiendo este debate desde el principio de la federación. Por un rato, dijo, el gobierno firmemente secular se negó a proporcionar fondos para ayudar a renovar iglesias -casi todas católicas- o para construir instalaciones de recreación.
Pero cuando los emigrantes amenazaron con retirarse de Tres por Uno, el gobierno dio pie atrás y en los últimos cuatro años ha ayudado a renovar más de 100 iglesias solamente en Zacatecas.
"Esos son los proyectos que nos inspiran a organizarnos", dijo Gómez. "Y si el gobierno dice no a lo que queremos, entonces no apoyaremos los proyectos que quiera el gobierno".
Penurias y Visitas
La navidad en Valparaíso es una de los mejores momentos y lugares donde echar una mirada a lo que mueve a la política entre los emigrantes, y a las penurias y visitas a casa que hacen de este fenómeno transfronterizo lo que es.
En noviembre pueblos como Boquilla del Refugio están casi vacíos. Para la primera semana de diciembre, habían vuelto a la vida con los emigrantes que vuelven a casa desde Estados Unidos a pasar las vacaciones.
Se encendieron las luces de las casas que están vacías el resto del año. Caros vehículos deportivos con matrículas de Arizona, Oklahoma, Colorado, Texas, California e Illinois recorrían las calles. Las tiendas locales abrieron hasta más tarde y doblaron los precios.
Colas de gente con camisetas americanas y gorras de béisbol treparon a las naves de una capilla cercana y las murallas en torno al santuario fueron empapeladas con fotos de mexicanos y mexicanos-americanos en las fuerzas armadas de Estados Unidos, que han vuelto ilesos del servicio en Iraq.
Hay baile casi todas las noches, con ríos de cerveza y tequila. Y cuando no hay baile, los emigrantes contratan a músicos callejeros para que los sigan cuando estos desfilan, tomando tequila a tragos, por la ciudad.
Había algunas historias de éxitos entre el gentío que había vuelto a casa. Román Cabral, el diputado por el estado de Valparaíso, vivió durante 30 años en California y Oregón. Empezó como lavaplatos y cuando, el año pasado, postuló al cargo, estaba ganando millones de dólares con su empresa constructora y de coches usados.
Pero más común eran hombres como el presidente de club local de Boquilla del Refugio, un obrero metalúrgico de 54 años llamado Rosendo Rivera. El club fue fundado por una docena de inmigrantes obreros en el área de Chicago, y en los últimos años había recaudado más de 350 millones de dólares para proyectos en una ciudad donde la población había descendido de 2.000 a 600 habitantes.
En Aurora, Rivera lleva la vida de un obrero, complementando sus ingresos de su trabajo en una fábrica con la venta de caros atuendos de cowboy. En Boquilla del Refugio es recibido como héroe.
El alcalde Ruiz dijo: "Si escuchan a los emigrantes, escucharán sus historias de éxitos. Nunca hablan de lo duro que es la vida en Estados Unidos. Todos ellos dicen que lo han logrado, y gastan dinero como si fueran ricos.
"La gente aquí los admira", dijo Ruiza. "Tienen una enorme influencia".
Pero después de décadas de ver crecer el fenómeno de cerca, Ruiz dijo que veía a los inmigrantes y sus giros bancarios como una bendición mezclada.
Mientras más gente se marche, más dinero llegará. Pero mientras más dinero llegue, más gente se seguirá marchando. Y una vez que se marchen todos, dijo, los inmigrantes ya no tendrán razones para enviar dinero.
Ya hay lugares en Zacatecas, dijo, cuyas transferencias han alcanzado su cúspide y empiezan a decaer. Boquilla del Refugio parece encaminada hacia el mismo destino. Florencio Herrera, tesorero de la asociación de la aldea natal y residente de Elgin, Illinois, dice que los buses escolares traen a niños de otras comunidades, así que el gobierno la mantendrá abierta. Hay tan poca gente para asistir a la iglesia del pueblo, que fue renovado cariñosamente con giros de Estados Unidos, que Herrera la llamó un "palacio vacío".
Sin embargo, el club recauda dinero. El primer sábado noche de diciembre organizó un baile que lo ayudara a instalar un sistema de desagüe en Boquilla del Refugio.
Cuando se le preguntó por qué seguía recaudando dinero para un pueblo fantasma, Rivera pareció atascarse en la respuesta.
"A veces me pregunto lo mismo", dijo. "Supongo que viví y sufrí aquí y quiero que las cosas sean mejor. Pero no importa qué hagamos para que las cosas marchen bien, la gente se sigue marchando.
"Supongo que es por orgullo", concluyó. "Es nuestra manera de hacer algo de nosotros mismos, y de hacer una diferencia en el mundo".
23 de febrero de 2005
8 de marzo de 2005
©new york times
©traducción mQh
Valparaíso, México. Menos de dos meses después de ser elegido, el alcalde Alberto Ruiz Flores se subió a su camión y se puso en camino en un viaje de 26 horas para cruzar la frontera de California del Sur, llevando una lista de deseos de proyectos de obras públicas a un asado en un patio de Oxnard.¿La razón? Pedir dinero a algunos de los 400.000 mexicanos que abandonan su país cada año para trabajar en Estados Unidos, incluyendo a la mitad de esta ciudad de México Central. Los que han dejado Valparaíso envían a casa unos 100.000 dólares cada día, tanto dinero en un mes como el que gasta la municipalidad en todo un año.
Una semana más tarde, Ruiz se dirigió a un restaurante en Aurora III, para reunirse con un obrero y rotulador de carteles mexicanos que ha reunido cientos de miles de dólares para Valparaíso. A la semana siguiente, invitó a trabajadores inmigrantes de Dallas y Las Vegas a unirse a él en casa para el coronamiento anual de la reina de belleza municipal.
"Me considero a mí mismo como el alcalde de Valparaíso, y alcalde los que, como ustedes, han tenido que dejar Valparaíso en búsqueda de una vida decente", dice Ruiz al principio de cada reunión. "Con su generosidad han demostrado que todavía son parte de México. Sin ustedes, no sabríamos qué sería de nosotros".
Para Ruiz la política no se detiene en la frontera de Estados Unidos. Lo mismo es verdad en todo México, el Caribe y América Latina, donde más y más funcionarios como él responden a electorados al otro lado de la frontera constituidos por gente que vota en casa y los que en el extranjero manejan las riendas.
Hoy más que nunca, las transferencias enviadas a casa por trabajadores inmigrantes, tanto legales como ilegales, se están transformado en poder político, y sus comunidades en Estados Unidos, mejor organizadas y más activas que antes, se han transformado en fuerzas sociales y políticas demasiado importantes para ser ignoradas.
Es un fenómeno que ha hecho de Washington un importante campo de batalla para conseguir apoyo entre los salvadoreños para el Tratado de Libre Comercio Centroamericano; de Nueva York un estado crucial en la República Dominicana, que permite a sus ciudadanos votar desde Estados Unidos; y de Chicago un tope de campaña obligatorio para políticos mexicanos.
El martes en Ciudad de México, el poder de los inmigrantes fue todavía más consolidado cuando la Cámara Baja aprobó una legislación que permite a los emigrantes a votar en ausencia desde Estados Unidos, que permitirá a los mexicanos con ciudadanía estadounidense votar en los dos países.
La medida abre el camino para que unos 10 millones de mexicanos y de mexicanos-americanos voten en las elecciones presidenciales del próximo año, en una potencial marea que puede tener un importante impacto en la novata democracia de este país. Otros países, incluyendo Venezuela, Colombia, Brasil y Honduras también permiten que sus emigrantes voten en ausencia.
Para México, la logística de esta enorme iniciativa siguen siendo poco clara; los legisladores estiman que operar los colegios electorales en Estados Unidos costará al menos 50 millones de dólares. La medida, que fue aprobada por una abrumadora mayoría y se espera que sea adoptada fácilmente en el Senado, también proporciona dinero a los partidos políticos mexicanos para hacer campaña en Estados Unidos. Sin embargo, les prohíbe recibir donaciones extranjeras para las campañas.
La influencia económica de los emigrantes es innegable. El Banco de Desarrollo Interamericano estima que los emigrantes enviaron más de 45 billones de dólares a América Latina y el Caribe el año pasado, excediendo la inversión extranjera y la ayuda oficial al desarrollo por tercer año consecutivo.
México, donde la gente compite con el petróleo como la principal exportación del país, recibió 17 billones de dólares en transferencias, casi dos veces más que hace cuatro años.
Óscar Chacón, del grupo de defensa de los inmigrantes Enlaces América, califica el fenómeno de una revolución silenciosa dirigida por una creciente red de más de 500 organizaciones de mamás y papás que están logrando lo que más de una década de libre comercio e inversión extranjera no han logrado para estrechar la brecha entre ricos y pobres.
Hoy, esos grupos de inmigrantes están usando el poder que acompaña a sus giros bancarios para exigir más a los políticos a todos los niveles. Sus líderes se han reunido con asesores del presidente Bush para presionar por una amplia reforma de la inmigración, y con presidentes de toda América Latina para exigir desde el poder de votar en ausencia hasta poder ser candidatos en sus países natales, seguro de salud universal y becas escolares.
"En el pasado la voz de los inmigrantes era débil", dijo Efraín Jiménez, un antiguo mecánico de automóviles que supervisa ahora proyectos de infraestructura de varios millones de dólares en Zacatecas, financiados por inmigrantes de California. "Teníamos el dinero, pero no teníamos organizaciones. Ahora tenemos cientos de organizaciones", dijo. "Ningún presidente puede ignorarnos".
De momento, los emigrantes han perdido más batallas políticas que las que han ganado, especialmente en Estados Unidos, donde los planes de Bush se han atascado en un programa de trabajadores invitados. Ofrecerá una situación legal temporal a unos tres millones de trabajadores mexicanos.
Sin embargo, dice Chacón, los emigrantes están reuniendo dinero para obras públicas, formando comités de acción política que apoyan a candidatos en casa y, en números pequeños pero crecientes, volviendo a casa para postular ellos mismos a cargos públicos.
Algunos se desempeñan como alcaldes, concejales y legisladores del estado, llevando perspectivas e ideas frescas de los años gastados en Estados Unidos y nuevas exigencias de responsabilidad de parte de gobiernos considerados durante largo tiempo como corruptos e inefectivos.
Como México, la mayoría de los países prohíben que los partidos políticos reciban donaciones de campaña del extranjero. Pero en los últimos años, los inmigrantes en Estados Unidos han formado comités de acción política para financiar viajes de campaña a Estados Unidos de candidatos de sus propios países. Y envían delegaciones de operadores de campaña a sus países natales para ayudar a los candidatos a apisonar las aceras, muchas de las cuales han sido pagadas por ellos.
En pocos lugares se comprenden mejor los cambios que en Zacateas, el estado de México Central donde Ruiz es alcalde. Más de un siglo de emigración ha unido inextricablemente a Zacatecas con Estados Unidos. Hoy más de la mitad de la gente del estado vive al norte de la frontera, especialmente en California, Illinois y Texas.
Expansión del Proceso Político
Mientras el resto de México debate sobre si dar a los emigrantes el poder de votar en ausencia, Zacatecas permite ya a sus emigrantes que vuelvan a casa y participen en las elecciones.
Dos emigrantes, incluyendo a Andrés Bermúdez, un rico hacendado californiano conocido como el Rey del Tomate, han ganado elecciones municipales. Dos otros ganaron escaños en la legislatura del estado.
La gobernadora de Zacatecas, Amalia García, ha viajado a Estados Unidos al menos cuatro veces desde que asumiera en septiembre. Pasó en noviembre un fin de semana en Los Angeles, escuchando las quejas de los inmigrantes en el consulado mexicano, discutiendo oportunidades de inversión con empresarios mexicanos y ayudando a coronar a la nueva Miss Zacatecas en el baile zacatecano anual.
Cuando se la interrogó sobre su rápida visita, García dijo: "Considero a Zacatecas como un estado binacional. Aunque las razones por las que nuestra gente ha emigrado son dolorosas, esta gente ha garantizado nuestra estabilidad social".
California del Sur es la capital de la diáspora mexicana, y un semillero de políticos mexicanos, dirigidos por la Federación de Clubes Zacatecas y gente como Guadalupe Gómez.
La federación se reúne en un monótono edificio parduzco en la sección City Terrace de Los Angeles Este que parece más una bodega abandonada que una sede transnacional de poder. Y sus líderes son mecánicos de automóviles, empleados de correos, administradores de hospitales, agentes inmobiliarios y consultores de impuestos.
Casi todo el mundo que quiere ser alguien en la política zacateca ha pasado por sus puertas. Aquí se han firmado acuerdos presidenciales. Y comenzado campañas políticas.
La federación proclama que es apolítica. Pero son precisamente sus estrechos lazos con el gobierno de Zacatecas los que la han ayudado a salir de los garajes de sus miembros y transformarse en uno de los grupos emigrantes de recaudación de fondos más exitosos de Estados Unidos -y ayudado a gente como Gómez a convertirse de amable consultor de impuestos en un poderoso operador político a través de las fronteras.
Hoy en sus cabildeos se codea tanto con el presidente Fox como con el presidente Bush. Pasar un tiempo con este padre de cuatro hijos de 44 años es echar una mirada en un mundo sin fronteras, donde el spanglish es la lengua materna.
Un día se reúne en Los Angeles en un salón de baile con alcaldes guatemaltecos que quieren sus consejos sobre cómo lograr que sus propios emigrantes inviertan en obras públicas en casa. Al día siguiente ofrece los mismos consejos a un salón lleno de alcaldes mexicanos en Zacatecas.
En 1998 Gómez fundó un comité de acción política de los emigrantes que fue clave en para la elección del primer gobernador de oposición en Zacatecas, ayudando al estado a romper con casi siete décadas de gobierno autoritario del Partido Revolucionario Institucional. Dos años después ayudó a Fox a ganar el apoyo de los emigrantes mexicanos en su histórico intento de transformarse en el primer presidente de oposición elegido democráticamente del país.
En un acuerdo negociado con Gómez y otros líderes de la federación, cada dólar enviado a casa fue ajustado con tres dólares más de los gobiernos locales, estatales y federal en un programa llamado Tres por Uno.
Gómez negoció entonces con el presidente Fox para racionalizar el programa. Por primera vez los emigrantes mexicanos no sólo están enviando dinero a casa, sino también tienen algo que decir sobre cómo se gasta.
"No queremos que otros decidan por nosotros lo que necesitan nuestras comunidades", dijo Gómez. "No iremos a México a pedir ayuda. Estamos ofreciendo ayuda. Queremos tener un papel clave en el futuro. Si México va alguna vez a salir del Tercer Mundo", dijo, "queremos ser parte de eso".
Equilibrando Necesidades y Deseos
Toma una noche de reunión en la federación para darse cuenta que en la relación entre los funcionarios elegidos y los emigrantes mexicanos no todo es color de rosas. Las negociaciones están lejos de ser fáciles.
En una reunión la calle estaba apiñada de vehículos deportivos. Dentro, el salón de reunión parecía un pequeño océano de sombreros de cowboys. En un estrado se encontraba un senador federal, dos diputados de estado y al menos siete miembros del gabinete del gobernador García, incluyendo a los ministros de desarrollo económico e industria agrícola, y el director de migración.
En la audiencia había al menos 16 alcaldes de municipalidades de todo Zacatecas. Cada uno de ellos se dirigió a la multitud. Y parecían tener una misma súplica.
"Muchos clubes se han acercado a nosotros ofreciéndose a construir rodeos o restaurar iglesias en regiones que no tienen ni electricidad ni agua potable", dijo el alcalde Rodolfo Monreal de la municipalidad de Fresnillo. "Les pedimos que consideren proyectos con mayor impacto social.
"Entiendo que los emigrantes tengan una voz en lo que hacemos en México", continuó. "Pero sabemos mejor que nadie qué es lo que necesitan nuestras comunidades, y esas necesidades son prioritarias".
El salón empezó a gruñir. Algunos de los líderes de los emigrantes murmuraron que a los alcaldes no les interesaban tanto los "proyectos con mayor impacto social" como los proyectos destinados a hacer quedar bien al gobierno frente a los votantes.
Otros alcaldes dijeron que los emigrantes habían dejado de estar al día con las realidades mexicanas, y querían rehacer México a la imagen de Estados Unidos.
"Los emigrantes quieren llevar aquí las vidas que llevan allá", dijo Monreal. "No quieren enterarse de lo que queremos".
Jiméznez, que dirige el gasto en obras públicas de la federación, se acercó al micrófono con paso de diplomático. Es verdad, dijo a los alcaldes, que los emigrantes empezarán a renovar iglesias. Muchos de ellos quieren agradecer a Dios por sus éxitos en Estados Unidos.
Pero si las autoridades locales apoyan sus iglesias, los emigrantes se acercarán y apoyarán a las autoridades locales a construir caminos y escuelas y clínicas.
Gómez miraba desde el fondo del salón. Dijo que había estado siguiendo este debate desde el principio de la federación. Por un rato, dijo, el gobierno firmemente secular se negó a proporcionar fondos para ayudar a renovar iglesias -casi todas católicas- o para construir instalaciones de recreación.
Pero cuando los emigrantes amenazaron con retirarse de Tres por Uno, el gobierno dio pie atrás y en los últimos cuatro años ha ayudado a renovar más de 100 iglesias solamente en Zacatecas.
"Esos son los proyectos que nos inspiran a organizarnos", dijo Gómez. "Y si el gobierno dice no a lo que queremos, entonces no apoyaremos los proyectos que quiera el gobierno".
Penurias y Visitas
La navidad en Valparaíso es una de los mejores momentos y lugares donde echar una mirada a lo que mueve a la política entre los emigrantes, y a las penurias y visitas a casa que hacen de este fenómeno transfronterizo lo que es.
En noviembre pueblos como Boquilla del Refugio están casi vacíos. Para la primera semana de diciembre, habían vuelto a la vida con los emigrantes que vuelven a casa desde Estados Unidos a pasar las vacaciones.
Se encendieron las luces de las casas que están vacías el resto del año. Caros vehículos deportivos con matrículas de Arizona, Oklahoma, Colorado, Texas, California e Illinois recorrían las calles. Las tiendas locales abrieron hasta más tarde y doblaron los precios.
Colas de gente con camisetas americanas y gorras de béisbol treparon a las naves de una capilla cercana y las murallas en torno al santuario fueron empapeladas con fotos de mexicanos y mexicanos-americanos en las fuerzas armadas de Estados Unidos, que han vuelto ilesos del servicio en Iraq.
Hay baile casi todas las noches, con ríos de cerveza y tequila. Y cuando no hay baile, los emigrantes contratan a músicos callejeros para que los sigan cuando estos desfilan, tomando tequila a tragos, por la ciudad.
Había algunas historias de éxitos entre el gentío que había vuelto a casa. Román Cabral, el diputado por el estado de Valparaíso, vivió durante 30 años en California y Oregón. Empezó como lavaplatos y cuando, el año pasado, postuló al cargo, estaba ganando millones de dólares con su empresa constructora y de coches usados.
Pero más común eran hombres como el presidente de club local de Boquilla del Refugio, un obrero metalúrgico de 54 años llamado Rosendo Rivera. El club fue fundado por una docena de inmigrantes obreros en el área de Chicago, y en los últimos años había recaudado más de 350 millones de dólares para proyectos en una ciudad donde la población había descendido de 2.000 a 600 habitantes.
En Aurora, Rivera lleva la vida de un obrero, complementando sus ingresos de su trabajo en una fábrica con la venta de caros atuendos de cowboy. En Boquilla del Refugio es recibido como héroe.
El alcalde Ruiz dijo: "Si escuchan a los emigrantes, escucharán sus historias de éxitos. Nunca hablan de lo duro que es la vida en Estados Unidos. Todos ellos dicen que lo han logrado, y gastan dinero como si fueran ricos.
"La gente aquí los admira", dijo Ruiza. "Tienen una enorme influencia".
Pero después de décadas de ver crecer el fenómeno de cerca, Ruiz dijo que veía a los inmigrantes y sus giros bancarios como una bendición mezclada.
Mientras más gente se marche, más dinero llegará. Pero mientras más dinero llegue, más gente se seguirá marchando. Y una vez que se marchen todos, dijo, los inmigrantes ya no tendrán razones para enviar dinero.
Ya hay lugares en Zacatecas, dijo, cuyas transferencias han alcanzado su cúspide y empiezan a decaer. Boquilla del Refugio parece encaminada hacia el mismo destino. Florencio Herrera, tesorero de la asociación de la aldea natal y residente de Elgin, Illinois, dice que los buses escolares traen a niños de otras comunidades, así que el gobierno la mantendrá abierta. Hay tan poca gente para asistir a la iglesia del pueblo, que fue renovado cariñosamente con giros de Estados Unidos, que Herrera la llamó un "palacio vacío".
Sin embargo, el club recauda dinero. El primer sábado noche de diciembre organizó un baile que lo ayudara a instalar un sistema de desagüe en Boquilla del Refugio.
Cuando se le preguntó por qué seguía recaudando dinero para un pueblo fantasma, Rivera pareció atascarse en la respuesta.
"A veces me pregunto lo mismo", dijo. "Supongo que viví y sufrí aquí y quiero que las cosas sean mejor. Pero no importa qué hagamos para que las cosas marchen bien, la gente se sigue marchando.
"Supongo que es por orgullo", concluyó. "Es nuestra manera de hacer algo de nosotros mismos, y de hacer una diferencia en el mundo".
23 de febrero de 2005
8 de marzo de 2005
©new york times
©traducción mQh
lecturas de policía mexicana
[Chris Kraul] El alcalde de una ciudad obliga a leer a sus agentes, diciendo que les ayudará a comunicarse mejor con el público.
Nezahualcoyotl, México. El alcalde Luis Sánchez consiguió un aumentó para sus agentes de policía, un elegante helicóptero llamado Coyote Uno y 100 nuevos coches patrulleros. Ahora la parte difícil: Les está obligando a tragar cultura.
A partir de este mes, el alcalde de esta comunidad dormitorio de Ciudad de México exigirá a los 1.100 miembros de su fuerza policial la lectura de al menos un libro al mes, so pena de perder un ascenso en su carrera. Los agentes recibirán lecciones de lectura en caso de que lo necesiten y pueden elegir obras literarias de una lista de libros recomendados en una nueva biblioteca, que van desde Don Quijote' hasta las últimas novelas policiales de Paco Ignacio Taibo II.
¿Por qué este énfasis en literatura para agentes de policía, el 70 por ciento de los cuales no llegó más allá del octavo? Sánchez cree que hay demasiados agentes que son bruscos con los ciudadanos y que leyendo adquirirán mejores maneras, serán más comunicativos y así serán mejor recibidos en los barrios donde patrullan.
"Leer nos hace mejores, más sensibles, más capaces de expresarnos a nosotros mismos", dijo Sánchez, un bibliófilo del izquierdista Partido de la Revolución Democrática. "La gente más leída entrega mejores servicios".
La policía será examinada y evaluada por sus lecturas todos los meses -lo mismo que se evalúa su rendimiento en otras normas tradicionales, tales como estado físico, ética y detenciones, dijo el alcalde.
Pero hay escépticos entre las filas.
Algunos uniformados piensan que ellos y sus compañeros están demasiado asentados a esta altura como para que puedan cambiar.
Al agente de policía local José Luis Ávila le gusta la idea de tratar de "eliminar la ignorancia", pero le preocupa que el programa de lecturas, que Sánchez calificó como el primero de su tipo en México, sea dejado de lado después del entusiasmo inicial.
"La mayoría de nosotros estamos confundidos porque ha habido otros alcaldes y han hecho promesas que no han cumplido", dijo Ávila.
Sin embargo, en sus dos años como alcalde, Sánchez ha mejorado las condiciones laborales y ha impuesto nuevos métodos policiales. La tasa de criminalidad ha disminuido en un 20 por ciento en este extenso suburbio de clase trabajadora de 1.2 millones de personas, dijo.
Esa es una impresionante mejora en un país que a veces el año pasado pareció estar más controlado por delincuentes que por la policía.
El ministerio de Asuntos Exteriores norteamericano publicó un informe el mes pasado criticando severamente a la policía mexicana por amplios abusos de derechos humanos y corrupción en 2004. Las fuerzas policiales en los estados sureños de Oaxaca, Guerrero y Chiapas fueron señaladas como especialmente ineficaces.
Hasta hace poco, pocas ciudades mexicanas tenían una fuerza policial más notoria que la Nezahualcoyotl. Su último jefe, Carlos Ernesto García, está ahora en una cárcel de alta seguridad de México, acusado de ser un importante capo del tráfico de drogas del llamado cartel de Neza.
Pero los nuevos métodos introducidos por Sánchez y su nuevo jefe de policía Jorge Amador están aparentemente cambiando las cosas, dijo Javier Valencia, el fiscal general del estado de México. El descenso de los crímenes en la ciudad el año pasado fue el más pronunciado en el estado, dijo Valencia.
Ciudad de México, con su propia campaña contra la criminalidad, reclamó el año pasado un descenso de un 8 por ciento en "delitos locales", que incluyeron asesinatos, agresiones y robo de automóviles.
Pero el experto en seguridad Ernesto López Portillo dice que él duda de que la tasa de criminalidad haya caído aquí o en cualquier otra parte en el país, y que muchos mexicanos no notifican los delitos por temor o frustración con la policía.
"Un descenso de las tasas de criminalidad no corresponde necesariamente con la tasa de víctimas", dijo López Portillo. "De hecho, en todas las cifras oficiales que he tenido entre manos, he visto todavía un aumento en los delitos federales, que incluye el crimen organizado y el tráfico de drogas, armas y seres humanos".El descontento público sobre el deterioro de la ley y el orden produjo una multitudinaria manifestación en junio en Ciudad de México, provocando que el presidente propusiera un aumento de un 32 por ciento en el presupuesto de la seguridad ciudadana. Eso incluye 500 millones de dólares en subsidios federales para la prevención de la criminalidad en estados y ciudades, dos veces la suma de 2004.
Pero el dinero extra se ha filtrado lentamente en algunas ciudades. Algunos congresos de estados reparten el dinero, y el proceso es inevitablemente político. Sánchez dijo que él no había recibido ni "un solo centavo" del aumento y debía contentarse con los recursos que tenía.
Dijo que había desviado dinero de proyectos de obras públicas para financiar el gasto policial en un 50 por ciento, un aumento que incluyó subiendo los salarios de los agentes en un 30 por ciento a 700 dólares al mes.
Él y Amador, su jefe policial, también reorganizaron radicalmente los métodos de patrulla. En lugar de salir a patrullar libremente, los agentes tienen zonas de cobertura de 50 cuadras de las que no pueden alejarse.
Trabajan en turnos de 12 horas en lugar de 24, que la mayoría de los policías pasaban durmiendo. Quizás lo más importante es que el ayuntamiento contrató a 400 agentes más.
El programa de lecturas obligatorias es un método nuevo, pero el escritor Taibo, un amigo del alcalde Sánchez, cree que vale la pena tratarlo. Ha accedido a ayudar a preparar el programa y dictar clases este año.
"No hay duda de que si abres la mente de la gente al mundo de la literatura, también les abres un universo de sensibilidad y de civilización, como sabe cualquiera que lea. Eso parece una iniciativa valiosa", dijo Taibo, uno de novelistas policiales mexicanos mejor vendidos.
Los agentes aquí acogen la idea con dudas.
"En México, la gente no lee", dijo el agente Ranferi Soto, que se encuentra entre el 10 por ciento de los agentes de policía de la ciudad que completaron la enseñanza secundaria. "Eso despertará entre nosotros algún interés por la cultura".
8 de marzo de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
Nezahualcoyotl, México. El alcalde Luis Sánchez consiguió un aumentó para sus agentes de policía, un elegante helicóptero llamado Coyote Uno y 100 nuevos coches patrulleros. Ahora la parte difícil: Les está obligando a tragar cultura.A partir de este mes, el alcalde de esta comunidad dormitorio de Ciudad de México exigirá a los 1.100 miembros de su fuerza policial la lectura de al menos un libro al mes, so pena de perder un ascenso en su carrera. Los agentes recibirán lecciones de lectura en caso de que lo necesiten y pueden elegir obras literarias de una lista de libros recomendados en una nueva biblioteca, que van desde Don Quijote' hasta las últimas novelas policiales de Paco Ignacio Taibo II.
¿Por qué este énfasis en literatura para agentes de policía, el 70 por ciento de los cuales no llegó más allá del octavo? Sánchez cree que hay demasiados agentes que son bruscos con los ciudadanos y que leyendo adquirirán mejores maneras, serán más comunicativos y así serán mejor recibidos en los barrios donde patrullan.
"Leer nos hace mejores, más sensibles, más capaces de expresarnos a nosotros mismos", dijo Sánchez, un bibliófilo del izquierdista Partido de la Revolución Democrática. "La gente más leída entrega mejores servicios".
La policía será examinada y evaluada por sus lecturas todos los meses -lo mismo que se evalúa su rendimiento en otras normas tradicionales, tales como estado físico, ética y detenciones, dijo el alcalde.
Pero hay escépticos entre las filas.
Algunos uniformados piensan que ellos y sus compañeros están demasiado asentados a esta altura como para que puedan cambiar.
Al agente de policía local José Luis Ávila le gusta la idea de tratar de "eliminar la ignorancia", pero le preocupa que el programa de lecturas, que Sánchez calificó como el primero de su tipo en México, sea dejado de lado después del entusiasmo inicial.
"La mayoría de nosotros estamos confundidos porque ha habido otros alcaldes y han hecho promesas que no han cumplido", dijo Ávila.
Sin embargo, en sus dos años como alcalde, Sánchez ha mejorado las condiciones laborales y ha impuesto nuevos métodos policiales. La tasa de criminalidad ha disminuido en un 20 por ciento en este extenso suburbio de clase trabajadora de 1.2 millones de personas, dijo.
Esa es una impresionante mejora en un país que a veces el año pasado pareció estar más controlado por delincuentes que por la policía.
El ministerio de Asuntos Exteriores norteamericano publicó un informe el mes pasado criticando severamente a la policía mexicana por amplios abusos de derechos humanos y corrupción en 2004. Las fuerzas policiales en los estados sureños de Oaxaca, Guerrero y Chiapas fueron señaladas como especialmente ineficaces.
Hasta hace poco, pocas ciudades mexicanas tenían una fuerza policial más notoria que la Nezahualcoyotl. Su último jefe, Carlos Ernesto García, está ahora en una cárcel de alta seguridad de México, acusado de ser un importante capo del tráfico de drogas del llamado cartel de Neza.
Pero los nuevos métodos introducidos por Sánchez y su nuevo jefe de policía Jorge Amador están aparentemente cambiando las cosas, dijo Javier Valencia, el fiscal general del estado de México. El descenso de los crímenes en la ciudad el año pasado fue el más pronunciado en el estado, dijo Valencia.
Ciudad de México, con su propia campaña contra la criminalidad, reclamó el año pasado un descenso de un 8 por ciento en "delitos locales", que incluyeron asesinatos, agresiones y robo de automóviles.
Pero el experto en seguridad Ernesto López Portillo dice que él duda de que la tasa de criminalidad haya caído aquí o en cualquier otra parte en el país, y que muchos mexicanos no notifican los delitos por temor o frustración con la policía.
"Un descenso de las tasas de criminalidad no corresponde necesariamente con la tasa de víctimas", dijo López Portillo. "De hecho, en todas las cifras oficiales que he tenido entre manos, he visto todavía un aumento en los delitos federales, que incluye el crimen organizado y el tráfico de drogas, armas y seres humanos".El descontento público sobre el deterioro de la ley y el orden produjo una multitudinaria manifestación en junio en Ciudad de México, provocando que el presidente propusiera un aumento de un 32 por ciento en el presupuesto de la seguridad ciudadana. Eso incluye 500 millones de dólares en subsidios federales para la prevención de la criminalidad en estados y ciudades, dos veces la suma de 2004.
Pero el dinero extra se ha filtrado lentamente en algunas ciudades. Algunos congresos de estados reparten el dinero, y el proceso es inevitablemente político. Sánchez dijo que él no había recibido ni "un solo centavo" del aumento y debía contentarse con los recursos que tenía.
Dijo que había desviado dinero de proyectos de obras públicas para financiar el gasto policial en un 50 por ciento, un aumento que incluyó subiendo los salarios de los agentes en un 30 por ciento a 700 dólares al mes.
Él y Amador, su jefe policial, también reorganizaron radicalmente los métodos de patrulla. En lugar de salir a patrullar libremente, los agentes tienen zonas de cobertura de 50 cuadras de las que no pueden alejarse.
Trabajan en turnos de 12 horas en lugar de 24, que la mayoría de los policías pasaban durmiendo. Quizás lo más importante es que el ayuntamiento contrató a 400 agentes más.
El programa de lecturas obligatorias es un método nuevo, pero el escritor Taibo, un amigo del alcalde Sánchez, cree que vale la pena tratarlo. Ha accedido a ayudar a preparar el programa y dictar clases este año.
"No hay duda de que si abres la mente de la gente al mundo de la literatura, también les abres un universo de sensibilidad y de civilización, como sabe cualquiera que lea. Eso parece una iniciativa valiosa", dijo Taibo, uno de novelistas policiales mexicanos mejor vendidos.
Los agentes aquí acogen la idea con dudas.
"En México, la gente no lee", dijo el agente Ranferi Soto, que se encuentra entre el 10 por ciento de los agentes de policía de la ciudad que completaron la enseñanza secundaria. "Eso despertará entre nosotros algún interés por la cultura".
8 de marzo de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
iglesia censura narcocorridos
El cardenal y arzobispo de Guadalajara, Juan Sandoval Iñiguez, reprobó el libro "Cien corridos alma de la canción mexicana" ya que, a su juicio, "alienta el vicio en los niños y les propone héroes falsos".
Guadalajara, México. El jerarca católico de la diócesis de Guadalajara, capital del occidental estado de Jalisco, dijo que aunque los narcocorridos' que contiene el libro son muy divertidos, no deben ser escuchadas por los menores.
"Por ahí leí algún corrido. Están muy divertidos pero no son propios porque alientan el vicio en los niños y les proponen héroes falsos [...] además de orientarlos por caminos de la perdición", dijo.
Por su parte, el rector de la Universidad de Guadalajara, Trinidad Padilla López, calificó la polémica suscitada estos días en México por el asunto como "artificial" y recomendó la entrega de los libros a los alumnos del quinto y sexto año de primaria a quienes va dirigido "pues esto no debe ser visto como un atentado a la moral".
"Yo creo que es ocioso pensar que si viene un corrido en un libro de manera ilustrativa, esto les pueda causar un daño particular cuando esos corridos en realidad los niños los oyen todo el día en todas partes porque los pasan por la radio. Me parece una polémica artificial", indicó.
Dedicados a Capos
La semana pasada, el secretario de educación en el estado de Jalisco, Guillermo Martínez, advirtió que el libro editado por la SEP sería analizado por un grupo de padres de familia, maestros, intelectuales y autoridades, y si las opiniones señalan que "es algo incorrecto" se rechazaría su distribución.
El libro es una recopilación de los corridos mexicanos de 1760 a la actualidad e incluye al menos siete de los llamados narcocorridos entre ellos: La Banda del Carro Rojo', de Los Tigres del Norte', y El Señor de los Cielos', dedicado al capo Amado Carrillo.
Entre los temas también se encuentran Carga blanca', Mataron a los Mendoza', Traición y contrabando', Pollitas de cuenta', y El avión de Colombia'. En los estados de Michoacán, Guanajuato, Sinaloa y Tamaulipas ya fue retirado el texto de las escuelas a las que se les había enviado.
3 de marzo de 2005
©univisión
Guadalajara, México. El jerarca católico de la diócesis de Guadalajara, capital del occidental estado de Jalisco, dijo que aunque los narcocorridos' que contiene el libro son muy divertidos, no deben ser escuchadas por los menores."Por ahí leí algún corrido. Están muy divertidos pero no son propios porque alientan el vicio en los niños y les proponen héroes falsos [...] además de orientarlos por caminos de la perdición", dijo.
Por su parte, el rector de la Universidad de Guadalajara, Trinidad Padilla López, calificó la polémica suscitada estos días en México por el asunto como "artificial" y recomendó la entrega de los libros a los alumnos del quinto y sexto año de primaria a quienes va dirigido "pues esto no debe ser visto como un atentado a la moral".
"Yo creo que es ocioso pensar que si viene un corrido en un libro de manera ilustrativa, esto les pueda causar un daño particular cuando esos corridos en realidad los niños los oyen todo el día en todas partes porque los pasan por la radio. Me parece una polémica artificial", indicó.
Dedicados a Capos
La semana pasada, el secretario de educación en el estado de Jalisco, Guillermo Martínez, advirtió que el libro editado por la SEP sería analizado por un grupo de padres de familia, maestros, intelectuales y autoridades, y si las opiniones señalan que "es algo incorrecto" se rechazaría su distribución.
El libro es una recopilación de los corridos mexicanos de 1760 a la actualidad e incluye al menos siete de los llamados narcocorridos entre ellos: La Banda del Carro Rojo', de Los Tigres del Norte', y El Señor de los Cielos', dedicado al capo Amado Carrillo.
Entre los temas también se encuentran Carga blanca', Mataron a los Mendoza', Traición y contrabando', Pollitas de cuenta', y El avión de Colombia'. En los estados de Michoacán, Guanajuato, Sinaloa y Tamaulipas ya fue retirado el texto de las escuelas a las que se les había enviado.
3 de marzo de 2005
©univisión
las condolencias en méxico
[Kevin Sullivan] Esquelas de condolencia en los diarios ilustran complejas actitudes hacia la muerte, la privacidad y el poder.
Ciudad de México, México. El diario Reforma publicó el jueves artículos sobre el presidente Fox y el Papa Juan Pablo II, pero eran notas secundarias. La verdadera historia del día era Andrea González López, una joven mujer cuyo nombre apareció en negritas en 61 esquelas, ocupando casi 10 páginas de uno de los periódicos más importantes de México.
Las esquelas -junto con 86 más el miércoles, viernes, sábado y domingo- eran expresiones públicas de condolencia después de la muerte de González, 18, en un accidente marítimo el pasado fin de semana. Su familia posee un imperio de tiendas de comestibles y restaurantes.
Los anuncios, que generaron solamente el jueves unos 150.000 dólares para Reforma, fueron colocados por una variedad de familias y empresas, desde compañías de aire acondicionado a Wal-Mart y empleados de American Express. En un país donde los diarios no publican generalmente obituarios, el torrente de esquelas fue casi el único informe público de la muerte, excepto por tres o cuatro breves notas, la mayoría de las cuales no mencionan a la importante familia de González.
Las esquelas de condolencia representan una tradición que revela mucho sobre cómo ven los mexicanos las cosas, desde la privacidad hasta el poder y la muerte. Casi no contienen información -no mencionan la causa de muerte ni detalles personales-, sino simplemente expresiones de pésame. Pero para los que entienden los complejos códigos culturales mexicanos, las esquelas ofrecen un mapa de la sociedad mexicana, especialmente de la rica elite empresarial.
"Si eres un sociólogo interesado en las relaciones entre la elite en México, estas esquelas ofrecen una ocasión de recortar las esquelas para ver quién está relacionado con quién", dijo Lorenzo Meyer, un historiador en Ciudad de México.
Jorge Montaño, antiguo embajador ante Estados Unidos y Naciones Unidas, y un amigo de larga data de la familia González, dijo que las esquelas eran en parte buenos negocios.
La familia González controla la Comercial Mexicana, que opera unas 175 tiendas -incluyendo los almacenes Costco en México- y 60 restaurantes. Cualquiera que venda algo en este país -desde mayonesa hasta antibióticos y servicios de contabilidad- ha hecho probablemente negocios con Comercial Mexicana, o lo hará alguna vez.
"Ninguno de los proveedores se quiere quedar fuera", dijo Montaño. "Si les vendes fruta, tienes que estar ahí. No querrás que piensen que no te interesa".
Ricardo Junco, gerente comercial de la compañía propietaria de Reforma y varios otros diarios, dijo que las esquelas representaban casi un 10 por ciento de los ingresos anuales del diario por anuncios. El Universal, otro importante diario mexicano, y diarios de pequeñas comunidades en el país obtiene también ingresos significativos a través de la colocación de este tipo de anuncios.
Junco dijo que mientras las esquelas son a menudo utilizadas para señalar la muerte de algún miembro de la familia o un colega, llegan en abundancia cuando muere algún notable. Dijo que la Reforma ganó medio millón de dólares en un solo día en 1997 tras la muerte de Emilio Azcarraga, el multimillonario director del gigante de la televisión Televisa, cuando la gente compró 64 páginas de esquelas.
"Tienes que dejar en claro que tenías una relación con la importante persona que murió", dijo Marcela Gómez Zalce, columnista y empresaria. "Es una tradición políticamente correcta. Es muy caro, pero muy importante, decir: Lamento mucho su pérdida' y colocarlo en el diario".
Sin embargo, Gómez, Montaño y otros dijeron que ver las esquelas meramente como movidas comerciales pasaban por alto su significación más profunda.
"Es una parte importante de nuestra cultura", dijo Montaño. "Es difícil de entender porque en Estados Unidos tienen una cultura muy diferente sobre esto".
Consideremos el caso de González. La adolescente murió en un accidente con una lancha en Valle del Bravo, un región lacustre que es el jardín de juegos semanal de la elite rica de Ciudad de México.
Si le hubiese ocurrido a la hija de una importante familia norteamericana, digamos los Hampton, los diarios y los telediarios se habrían inundado de informes sobre el accidente, subrayando el contexto familiar. Habrían colocado fotografías y obituarios detallados con comentarios de familiares de la víctima.
Pero en México, la muerte de un niña rica fue tratada prácticamente como si fuera un secreto, un asunto familiar privado. Reforma mencionó el accidente, en parte porque, como uno de los diarios preferidos por la elite mexicana, cubre normalmente las noticias de Valle de Bravo. Pero sólo colocó cortas historias, observando que el accidente había ocurrido, y que alguien llamada Andrea González -el equivalente de Jane Jones- estaba desaparecida.
Incluso cuando tres días después se encontró su cuerpo, no se colocaron fotos ni se mencionó la condición social de la víctima. Sólo un diario mencionó la muerte -en un párrafo en la página 42. Su familia se negó a hacer comentarios para el artículo.
Según la costumbre, no hubo un obituario. En general, los diarios mexicanos publican obituarios sólo de líderes políticos o celebridades muy conocidas. Gerardo Lara, director comercial de Reforma, dijo que el diario había experimentado con el estilo de los obituarios el año pasado, pero que los lectores los rechazan, quejándose de que el diario trataba las muertes de manera muy clínica, más como noticias que como pérdidas personales.
"La gente no lo acepta", dijo.
México tiene una rara relación abierta con la muerte. El Día de los Muertos a principios de noviembre, los mexicanos se dirigen en tropel a los cementerios a comer, beber y bailar en torno a las tumbas de sus seres queridos. Se les ve entonces respetuosos y cariñosos, y rara vez tristes. La muerte no les parece algo tan terrible, sino la inevitable consecuencia de la vida.
Pero, dijo Montaño, preguntar cómo murió alguien es tabú.
"En un obituario en Estados Unidos, es la segunda línea -pero aquí no se pregunta nunca ¿Qué pasó?'", dijo Montaño. "En Estados Unidos, tú no tienes problemas para decir: Estoy enfermo, tengo tal o cual enfermedad'. Pero en México tú tratas de ocultarlo todo el tiempo que puedas. No lo dices, y nadie te pregunta".
Como resultado, la gente tiene que deducir información de las esquelas.
"Pueden ser como telegramas, y alguna gente lo hace en código", dijo Junco, de Reforma. Observó que muchas esquelas sólo llevan nombres de pila, o incluso apodos. Dijo que el código es sólo entendido por las partes involucradas, que es como quieren que se mantenga.
Las esquelas para González se adaptaron al esquema normal, llevando el nombre o logotipo de la compañía que lo colocó, y a menudo una cruz y una expresión de condolencia con el dolor de la familia. Hubo cientos de familias privadas, así como de compañías que venden leche, pilas, chocolate, servicios financieros, seguros, tequila, teléfonos, pasta dental, farmacéuticos, artículos de limpieza, compañías de publicidad, ordenadores, pan, carne, jugos, películas, propiedad inmobiliaria y gachas de avena.
Mientras que estas esquelas sugieren conexiones comerciales con la familia, muchas son también más personales. El sábado, un anuncio de un cuarto de página en Reforma empezaba así: "Te escribo porque te extraño". El autor obviamente apenado terminaba los 25 emocionante renglones diciendo: "Gracias, nos dejas tantas historias y tantas lecciones. La vida debe vivirse como lo has hecho tú, queriéndola".
No estaba firmada.
El domingo, la familia González colocó un anuncio de casi una página agradeciendo a todos su apoyo.
17 de febrero de 2005
©washington post
©traducción mQh
Ciudad de México, México. El diario Reforma publicó el jueves artículos sobre el presidente Fox y el Papa Juan Pablo II, pero eran notas secundarias. La verdadera historia del día era Andrea González López, una joven mujer cuyo nombre apareció en negritas en 61 esquelas, ocupando casi 10 páginas de uno de los periódicos más importantes de México.Las esquelas -junto con 86 más el miércoles, viernes, sábado y domingo- eran expresiones públicas de condolencia después de la muerte de González, 18, en un accidente marítimo el pasado fin de semana. Su familia posee un imperio de tiendas de comestibles y restaurantes.
Los anuncios, que generaron solamente el jueves unos 150.000 dólares para Reforma, fueron colocados por una variedad de familias y empresas, desde compañías de aire acondicionado a Wal-Mart y empleados de American Express. En un país donde los diarios no publican generalmente obituarios, el torrente de esquelas fue casi el único informe público de la muerte, excepto por tres o cuatro breves notas, la mayoría de las cuales no mencionan a la importante familia de González.
Las esquelas de condolencia representan una tradición que revela mucho sobre cómo ven los mexicanos las cosas, desde la privacidad hasta el poder y la muerte. Casi no contienen información -no mencionan la causa de muerte ni detalles personales-, sino simplemente expresiones de pésame. Pero para los que entienden los complejos códigos culturales mexicanos, las esquelas ofrecen un mapa de la sociedad mexicana, especialmente de la rica elite empresarial.
"Si eres un sociólogo interesado en las relaciones entre la elite en México, estas esquelas ofrecen una ocasión de recortar las esquelas para ver quién está relacionado con quién", dijo Lorenzo Meyer, un historiador en Ciudad de México.
Jorge Montaño, antiguo embajador ante Estados Unidos y Naciones Unidas, y un amigo de larga data de la familia González, dijo que las esquelas eran en parte buenos negocios.
La familia González controla la Comercial Mexicana, que opera unas 175 tiendas -incluyendo los almacenes Costco en México- y 60 restaurantes. Cualquiera que venda algo en este país -desde mayonesa hasta antibióticos y servicios de contabilidad- ha hecho probablemente negocios con Comercial Mexicana, o lo hará alguna vez.
"Ninguno de los proveedores se quiere quedar fuera", dijo Montaño. "Si les vendes fruta, tienes que estar ahí. No querrás que piensen que no te interesa".
Ricardo Junco, gerente comercial de la compañía propietaria de Reforma y varios otros diarios, dijo que las esquelas representaban casi un 10 por ciento de los ingresos anuales del diario por anuncios. El Universal, otro importante diario mexicano, y diarios de pequeñas comunidades en el país obtiene también ingresos significativos a través de la colocación de este tipo de anuncios.
Junco dijo que mientras las esquelas son a menudo utilizadas para señalar la muerte de algún miembro de la familia o un colega, llegan en abundancia cuando muere algún notable. Dijo que la Reforma ganó medio millón de dólares en un solo día en 1997 tras la muerte de Emilio Azcarraga, el multimillonario director del gigante de la televisión Televisa, cuando la gente compró 64 páginas de esquelas.
"Tienes que dejar en claro que tenías una relación con la importante persona que murió", dijo Marcela Gómez Zalce, columnista y empresaria. "Es una tradición políticamente correcta. Es muy caro, pero muy importante, decir: Lamento mucho su pérdida' y colocarlo en el diario".
Sin embargo, Gómez, Montaño y otros dijeron que ver las esquelas meramente como movidas comerciales pasaban por alto su significación más profunda.
"Es una parte importante de nuestra cultura", dijo Montaño. "Es difícil de entender porque en Estados Unidos tienen una cultura muy diferente sobre esto".
Consideremos el caso de González. La adolescente murió en un accidente con una lancha en Valle del Bravo, un región lacustre que es el jardín de juegos semanal de la elite rica de Ciudad de México.
Si le hubiese ocurrido a la hija de una importante familia norteamericana, digamos los Hampton, los diarios y los telediarios se habrían inundado de informes sobre el accidente, subrayando el contexto familiar. Habrían colocado fotografías y obituarios detallados con comentarios de familiares de la víctima.
Pero en México, la muerte de un niña rica fue tratada prácticamente como si fuera un secreto, un asunto familiar privado. Reforma mencionó el accidente, en parte porque, como uno de los diarios preferidos por la elite mexicana, cubre normalmente las noticias de Valle de Bravo. Pero sólo colocó cortas historias, observando que el accidente había ocurrido, y que alguien llamada Andrea González -el equivalente de Jane Jones- estaba desaparecida.
Incluso cuando tres días después se encontró su cuerpo, no se colocaron fotos ni se mencionó la condición social de la víctima. Sólo un diario mencionó la muerte -en un párrafo en la página 42. Su familia se negó a hacer comentarios para el artículo.
Según la costumbre, no hubo un obituario. En general, los diarios mexicanos publican obituarios sólo de líderes políticos o celebridades muy conocidas. Gerardo Lara, director comercial de Reforma, dijo que el diario había experimentado con el estilo de los obituarios el año pasado, pero que los lectores los rechazan, quejándose de que el diario trataba las muertes de manera muy clínica, más como noticias que como pérdidas personales.
"La gente no lo acepta", dijo.
México tiene una rara relación abierta con la muerte. El Día de los Muertos a principios de noviembre, los mexicanos se dirigen en tropel a los cementerios a comer, beber y bailar en torno a las tumbas de sus seres queridos. Se les ve entonces respetuosos y cariñosos, y rara vez tristes. La muerte no les parece algo tan terrible, sino la inevitable consecuencia de la vida.
Pero, dijo Montaño, preguntar cómo murió alguien es tabú.
"En un obituario en Estados Unidos, es la segunda línea -pero aquí no se pregunta nunca ¿Qué pasó?'", dijo Montaño. "En Estados Unidos, tú no tienes problemas para decir: Estoy enfermo, tengo tal o cual enfermedad'. Pero en México tú tratas de ocultarlo todo el tiempo que puedas. No lo dices, y nadie te pregunta".
Como resultado, la gente tiene que deducir información de las esquelas.
"Pueden ser como telegramas, y alguna gente lo hace en código", dijo Junco, de Reforma. Observó que muchas esquelas sólo llevan nombres de pila, o incluso apodos. Dijo que el código es sólo entendido por las partes involucradas, que es como quieren que se mantenga.
Las esquelas para González se adaptaron al esquema normal, llevando el nombre o logotipo de la compañía que lo colocó, y a menudo una cruz y una expresión de condolencia con el dolor de la familia. Hubo cientos de familias privadas, así como de compañías que venden leche, pilas, chocolate, servicios financieros, seguros, tequila, teléfonos, pasta dental, farmacéuticos, artículos de limpieza, compañías de publicidad, ordenadores, pan, carne, jugos, películas, propiedad inmobiliaria y gachas de avena.
Mientras que estas esquelas sugieren conexiones comerciales con la familia, muchas son también más personales. El sábado, un anuncio de un cuarto de página en Reforma empezaba así: "Te escribo porque te extraño". El autor obviamente apenado terminaba los 25 emocionante renglones diciendo: "Gracias, nos dejas tantas historias y tantas lecciones. La vida debe vivirse como lo has hecho tú, queriéndola".
No estaba firmada.
El domingo, la familia González colocó un anuncio de casi una página agradeciendo a todos su apoyo.
17 de febrero de 2005
©washington post
©traducción mQh
méxico contra muro fronterizo
Funcionarios mexicanos y organizaciones defensoras de los inmigrantes rechazaron la decisión de la Cámara de Representantes de Estados Unidos de avalar un proyecto de ley inmigratorio que pide, entre otras cosas, completar la construcción de un muro en parte de la frontera occidental con México.
Ciudad de México, México. "Estamos en contra de que se tomen esas medidas, de que se les impida tener licencia de conducir a nuestros migrantes", dijo el secretario del Interior Santiago Creel.
"Estamos en contra de cualquier muro que se quiera poner entre las dos naciones. Son muros que hacen que las diferencias se agranden entre los dos países y, sobre todo, son muros que no detienen el flujo migratorio".
Creel dijo que la mejor forma de controlar el problema de inmigración sería si ambos países elaboran un programa conjunto para trabajadores extranjeros.
Esperan Decisión de Senado
La medida, que obligaría a los estados negar la emisión de licencias de conducir a los inmigrantes ilegales, recibió 261 votos a favor y 161 en contra. El proyecto también limitaría el número de peticiones de asilo político.
El proyecto se tramitará al Senado, y de ser aprobado, permitirá que el gobierno estadounidense concluya los últimos 5.5 kilómetros de un muro en la frontera de Tijuana con el estado de San Diego.
En esa zona ya existía una valla de 23 kilómetros que iba desde el cruce en Otay hasta el Océano Pacífico. Se completó en 1993.
En tanto, los activistas que defienden los derechos de los inmigrantes dijeron que no tenía sentido la conclusión del segundo muro en la frontera de Tijuana-San Diego, ya que el cruce de inmigrantes en esa zona ha disminuido considerablemente desde 1994, año en el que Estados Unidos puso en marcha la operación Gatekeeper.
Afectará Medio Ambiente
El operativo duplicó el número de agentes fronterizos en San Diego, erigió nuevas vallas e instaló focos de luz y sensores más potentes.
"A lo sumo hay 20 o 30 personas tratando de cruzar por esa área", dijo Guillermo Alonzo, un experto en inmigración del Colegio de La Frontera Norte. "Como medida de seguridad lo encuentro muy cuestionable, porque se ha sabido desde hace tiempo que los migrantes tratan de cruzar escondidos en los carros o con micas (cédulas) falsas."
Nuevos Muros
Por otra parte, grupos del medio ambiente han denunciado que la construcción del resto del muro podría en peligro el ecosistema del Valle del Río Tijuana y ningún organismo estatal no local podría frenar las órdenes federales.
El proyecto de ley también ha sido muy criticado porque, de ser aprobado, Estados Unidos podría construir muros en cualquier zona de la frontera con México.
13 de febrero de 2005
©univisión
Ciudad de México, México. "Estamos en contra de que se tomen esas medidas, de que se les impida tener licencia de conducir a nuestros migrantes", dijo el secretario del Interior Santiago Creel. "Estamos en contra de cualquier muro que se quiera poner entre las dos naciones. Son muros que hacen que las diferencias se agranden entre los dos países y, sobre todo, son muros que no detienen el flujo migratorio".
Creel dijo que la mejor forma de controlar el problema de inmigración sería si ambos países elaboran un programa conjunto para trabajadores extranjeros.
Esperan Decisión de Senado
La medida, que obligaría a los estados negar la emisión de licencias de conducir a los inmigrantes ilegales, recibió 261 votos a favor y 161 en contra. El proyecto también limitaría el número de peticiones de asilo político.
El proyecto se tramitará al Senado, y de ser aprobado, permitirá que el gobierno estadounidense concluya los últimos 5.5 kilómetros de un muro en la frontera de Tijuana con el estado de San Diego.
En esa zona ya existía una valla de 23 kilómetros que iba desde el cruce en Otay hasta el Océano Pacífico. Se completó en 1993.
En tanto, los activistas que defienden los derechos de los inmigrantes dijeron que no tenía sentido la conclusión del segundo muro en la frontera de Tijuana-San Diego, ya que el cruce de inmigrantes en esa zona ha disminuido considerablemente desde 1994, año en el que Estados Unidos puso en marcha la operación Gatekeeper.
Afectará Medio Ambiente
El operativo duplicó el número de agentes fronterizos en San Diego, erigió nuevas vallas e instaló focos de luz y sensores más potentes.
"A lo sumo hay 20 o 30 personas tratando de cruzar por esa área", dijo Guillermo Alonzo, un experto en inmigración del Colegio de La Frontera Norte. "Como medida de seguridad lo encuentro muy cuestionable, porque se ha sabido desde hace tiempo que los migrantes tratan de cruzar escondidos en los carros o con micas (cédulas) falsas."
Nuevos Muros
Por otra parte, grupos del medio ambiente han denunciado que la construcción del resto del muro podría en peligro el ecosistema del Valle del Río Tijuana y ningún organismo estatal no local podría frenar las órdenes federales.
El proyecto de ley también ha sido muy criticado porque, de ser aprobado, Estados Unidos podría construir muros en cualquier zona de la frontera con México.
13 de febrero de 2005
©univisión
narco-espía cerca del presidente
[Chris Kraul y Richard Boudreaux] El ascenso de Nahum Acosta de su condición de maestro de una escuela primaria en esta inhóspita ciudad fronteriza a una prestigiosa posición en el personal de viaje del presidente de Vicente Fox lo transformó en el epítome del "éxito del chico del pueblo". Y nunca olvidó sus raíces.
Agua Prieta, México. Después de obtener el trabajo en Los Pinos, la Casa Blanca mexicana, hacía frecuentes visitas a aquí a Sonora, mantenía el contacto con sus amigos y hacía los favores que puede hacer un hombre en su posición. Consiguió instrumentos musicales y ordenadores para escuelas, una pista de atletismo para el complejo deportivo, incluso la ayuda de Interpol para ayudar en la búsqueda de la hija desaparecida de un periodista de la localidad.
Fiscales mexicanos dicen que Acosta también hacía favores al crimen organizado.
Los fiscales, que lo detuvieron el 3 de febrero, han acusado a Acosta de vender información confidencial sobre el itinerario de viaje de Fox a un operativo de Sonora del cartel de traficantes de drogas encabezado por El Chapo' Guzmán.
El fiscal general Rafael Macedo de la Concha dice que la acusación contra el sospechoso de 42 años, es grave y contundente, pero todavía secreta. Sin formular oficialmente los cargos, los fiscales han estado filtrando pruebas no confirmadas a los diarios: que Acosta recibió llamadas en su celular de un supuesto operativo del cartel, Arturo Beltrán Leyva; que le envió e-mails en código; que visitó una casa de propiedad de la cuñada de Beltrán; y que recibió unos 100.000 dólares en depósitos bancarios en los últimos meses.
Desde un centro de detención en Ciudad de México, el jueves un aturdido Acosta negó las acusaciones en una entrevista telefónica para el diario Milenio. Dijo que sus enemigos en la unidad del ejército mexicano que protege a Fox le habían tendido una trampa y que había peleado con el agente de viajes civil sobre quién debería controlar los preparativos de los viajes presidenciales.
"Mi vida y mi familia están siendo destruidas", dijo al editor del diario. "No tienen ni una sola prueba contra mí, ni encontrarán ninguna. No hay pruebas".
Sin embargo, tanto Fox como sus rivales políticos han reaccionado con alarma, aceptando la asombrosa conclusión de que Guzmán, el criminal más buscado de México, logró colocar un topo en el más alto sitial del poder político del país.
La elección de Fox en 2000 puso fin a siete décadas de gobierno por un partido único, pero su mandato de seis años se está desinflando por su fracaso en ganar las batallas políticas necesarias para llevar a cabo las prometidas reformas económicas y legales. El escándalo del narco-espía han provocado críticas de que está perdiendo la guerra contra las drogas, y que su vida está en peligro.
Críticos han estado diciendo durante años que los procedimientos de chequeo de la gente que trabaja cerca del presidente Fox o tiene acceso a información sensible, son inadecuados.
Nahum Acosta era una persona así. Su trabajo era inspeccionar los lugares donde hablaría y dormiría Fox, ocuparse de dónde se sentaría en los lugares visitados por él, y coordinar la llegada y partida de la caravana de automóviles presidencial. A veces viajaba con el presidente mexicano, pero más a menudo lo precedía para encargarse de la logística.
Hasta que las acusaciones contra él se hicieran públicas hace una semana, pocos mexicanos conocían a Acosta. Ahora están preguntando quién es y cómo llegó a estar tan cerca del presidente.
Aquí en Agua Prieta, Acosta se ha transformado de héroe local en un motivo de vergüenza por llevar mala fama a la ciudad del desierto donde empezó su carrera.
"Mucha gente que apenas la semana pasada dejaban caer el nombre de Nahum ahora parecen no recordar quién es", dijo Gregorio Cruz, editor del diario de Agua Prieta, La Frontera.
Los que todavía reconocen su amistad con Acosta dicen que es víctima de una elaborada represalia política o sacuden la cabeza con incredulidad al oír las acusaciones.
"El único comentario que haré, es que estoy confundido", dijo el alcalde David Figueroa, padrino del menor de los tres hijos de Acosta.
Otros dicen que la detención demuestra el alcance de los tentáculos de los traficantes de drogas en Agua Prieta. La ciudad de 100.000 habitantes, cerca de Douglas, Arizona, es el puesto fronterizo en el tránsito de una ruta de contrabando de drogas e inmigrantes ilegales que empieza en Sudamérica.
Nadie puede decir aquí con certeza si Acosta tiene conexiones con el cartel de la droga en la ciudad. Muchos lo recuerdan como un hombre ambicioso y sociable que conocía a todo el mundo y daba frecuentemente su número de teléfono.
Uno de los nueve hijos cuyo padre abandonó la familia cuando su madre estaba embarazada de su hermano menor, Acosta estaba obsesionado con hacer algo de su vida, dijo su amigo de infancia Jorge Ariel Estrada.
Como niño en Bacobampo, un empobrecido pueblo agrícola al sur del estado de Sonora, Acosta estaba siempre luchando por salir adelante, dijo Estrada. Si Acosta no estaba recogiendo algodón para ganar unos pesos extra, vendía caramelos o lustraba zapatos. Y por lo que puede recordar Estrada, Acosta se interesaba en la política.
Acosta asistió a institutos pedagógicos en los norteños estados de Durango y Tamaulipas antes de mudarse a mediados de los ochenta a Agua Prieta, el tipo de enérgica ciudad donde un joven ambicioso podía significar algo. Obtuvo un empleo en la Escuela Básica León Vicario, pero trabajaba en otro lugar para complementar su salario de 700 dólares y pagar las clases de derecho.
Él y su esposa, Evelia, empezaron una fábrica y tienda de tortillas, y desarrollaron un lugar en el mercado de fotografías, sacando fotos de requisamientos de drogas para venderlas a la policía para ilustrar las acusaciones.
Acosta se inclinaba hacia el Partido Revolucionario Institucional, que dominó la política mexicana durante la mayor parte del siglo 20, y se distinguió como un coordinador de base voluntario. Veteranos del partido, conocido como PRI, dijo que visitaba los barrios pobres, apuntaba los servicios que faltaban y lograba que el ayuntamiento los hiciera disponibles.
A mediados de los noventa, el PRI recompensó a Acosta con una posición como jefe del despacho del Instituto Nacional de Migración en Torreón, en el estado de Coahuila.
Allí, dicen los fiscales federales, se sospechaba de Acosta que hubiera vendido documentos de migración a contrabandistas de drogas, pero nunca fue interrogado o acusado de algún delito. La acusación, que apareció en documentos judiciales la semana pasada, es la primera mancha en el historial de Acosta. Pero, si es verdad, no fue un obstáculo para su empleo posterior al lado del presidente.
Después de volver a Agua Prieta a fines de los años noventa, Acosta se cansó de esperar su turno para ser candidato para el ayuntamiento local y abandonó el PRI. Se unió al Partido de la Revolución Democrática, un grupo de oposición de izquierda, pero no permaneció durante mucho tiempo. En 1999 se hizo miembro del partido de centro-derecha de Fox, el Partido de Acción Nacional PAN.
Sus talentos organizativos le proporcionaron una posición como secretario del partido para programas gubernamentales, ayudando a los residentes a conseguir los mismos servicios municipales que había logrado a nombre del PRI.
"Si le pedías un favor, no podía decir que no", dijo José Coronado, el presidente local del PAN.
Después de la victoria de Fox en 2000, el nuevo presidente invitó lealmente al PAN a presentar currícula de miembros para cientos de posiciones privilegiadas en la burocracia federal. Manuel Espino, ex jefe del partido en Sonora, fue nombrado jefe de la oficina de viajes de Fox y reservó cuatro posiciones para gente de Sonora en su staff.
Acosta fue contratado, en parte, por recomendación de Figueroa, el actual alcalde que en esa época era presidente nacional del PAN. Como casi todos los que conocían a Acosta, Figueroa estaba impresionado por su entusiasmo y habilidad para hacer favores.
Si Acosta estaba haciendo favores a los traficantes de droga en esa época, el método de chequeo de Fox en Los Pinos no lo detectó como una amenaza a la seguridad. De ese modo, dicen los críticos, nada cambió después de la era del PRI.
"El gobierno todavía contrata sobre la base de apadrinamientos personales", dijo Raúl Benítez Manaut, un politólogo de la Universidad Nacional Autónoma de México. "Todo el gobierno funciona de esa manera: la policía, los estados y el Congreso. Es así como la gente construye poder, cómo forman sus mafias y sus feudos".
Adolfo Aguilar Zinser, el primer asesor de seguridad nacional de Fox, hizo estudió poco después de que el presidente asumiera el cargo y descubrió lo que calificó de alarmantes lapsos de seguridad en el "acceso telefónico y por ordenador y en la circulación de información confidencial en la vecindad de Fox".
Con apoyo del servicio secreto norteamericano y del FBI, Aguilar Zinser y un equipo de expertos presentaron un informe de dos tomos con recomendaciones que incluían un análisis de detector de mentiras obligatorio para todos los empleados de Los Pinos con acceso al presidente o a informaciones confidenciales. Las recomendaciones fueron ignoradas, dijo Aguilar Zinser, que más tarde fue nombrado embajador ante Naciones Unidas pero fue cesado por Fox en 2003 después de hacer comentarios críticos sobre Estados Unidos.
Entretanto, crecieron las tensiones entre la unidad de seguridad del ejército de Fox y su personal de viajes, que durante el mando de Espino usurpó algunas de las responsabilidades del ejército en la coordinación de los viajes. La tensión persistió después de que Espino dejara Los Pinos a fines de 2001 y Acosta se transformó en la mano derecha de su remplazo, Enrique Ruiz Sánchez.
Según los informes, Acosta mantuvo un perfil bajo y hacía bien su trabajo, coordinando incansablemente el agotador programa de Fox de dos o tres viajes por semana.
"Era el primer contacto del despacho del presidente", dijo al diario Reforma Guillermo Anaya, el alcalde de Torreón. "Era muy eficaz, agradable y abierto a colaborar, de modo que los viajes salieran bien".
Acosta ganaba 7.164 dólares al mes, más de 10 veces más que su salario de maestro, y se transformó en un aparente modelo de movilidad social ascendente.
Hace dos años se mudó con su familia de Agua Prieta a un apartamento alquilado de tres dormitorios en un suburbio de Ciudad de México y matriculó a sus hijos -Berencie, 11; Nahum, 7; y Benabel, 5- en una escuela privada gestionada por la conservadora orden católica Legión de Cristo.
Mientras Fox debe dejar el cargo el próximo año, Acosta empezó a decir a sus amigos el mes pasado que tenía la ambición de postularse para alcalde de Agua Prieta.
Pero para entonces Acosta era sospechado de tener contactos con el cartel de Juarez, que ha dejado en los últimos meses una huella de sangre en todo México mientras se abre paso a la fuerza en los territorios de bandas rivales de traficantes de drogas. La organización de Juárez ha unido fuerzas con el cartel con sede en Sinaloa, de Guzmán.
Como parte de una investigación en dos países sobre el cartel, la policía federal mexicana enviaba periódicamente a la Autoridad de Aplicación de las Leyes Anti-Drogas DEA de Estados Unidos. El año pasado, después de que la DEA identificara uno de los números en el celular de Beltrán, la policía mexicana trazó varias llamadas desde ese teléfono al celular de Acosta, dijo el sábado un fiscal mexicano.
Los movimientos de los asesores, teléfonos, cuentas de correo electrónico y cuentas bancarias fueron puestas bajo vigilancia.
En diciembre, fue divisado en una casa en el estado de México de propiedad de la esposa del hermano de Beltrán, Arturo, dijeron los fiscales. Funcionarios mexicanos han identificado a los hermanos Beltrán como lugartenientes del jefe del cartel Guzmán, que es su primo.
El 3 de febrero Acosta fue llamado al despacho del general Armando Tamayo, jefe de la unidad de seguridad del ejército del presidente. Varios policías federales lo estaban esperando y lo detuvieron. Requisaron su celular y su ordenador en Los Pinos y revisaron su apartamento.
José Patiño, abogado de Acosta, reconoció que Beltrán había hecho una de las más de 500 llamadas que registraron los fiscales en el celular de su cliente. Pero el abogado insistió en que Acosta no devolvió la llamada.
"No conoce a ese delincuente", dijo el abogado. "A él lo llama un montón de gente que no conoce".
El abogado también dijo que las propiedades de la familia Acosta consisten en poco más de 4.000 dólares en ahorros, dos vehículos, el taller de tortillas y dos casas en Agua Prieta, compradas con empréstitos del gobierno.
Y si Acosta visitó la casa de la cuñada de Beltrán, dijo el abogado, es porque no sabía que era de ella; él estaba visitando casas más grandes al azar.
El juez debe todavía decidir la petición del gobierno de mantener otros 90 días a Acosta sin formular oficialmente una acusación mientras se completa la investigación. Pero Fox fijó el tono de un vigoroso debate nacional sobre seguridad declarando la semana pasada que los infiltrados del cartel de la droga habían "llegado a nivel de la presidencia".
El Congreso dominado por la oposición ha pedido audiencias públicas esta semana. Los mexicanos se preguntan si el cartel de la droga se habría atrevido a asesinar al presidente. Algunos expertos policiales especularon que los barones de la droga, si realmente tenían un informante en Los Pinos, pueden haber tenido más interés en asuntos políticos o policiales que en los movimientos de Fox.
Cualquiera sea el motivo, Alfonso Zárate, politólogo de Ciudad de México, dijo que el "crimen organizado fue aparentemente capaz de penetrar la residencia presidencial".
"Es una clara señal de que los narcos no tienen límites", agregó. "Si la presidencia, que es el verdadero centro del poder en México, no puede parar el poder corruptor de los narcos ahí, entonces no lo puede parar en ninguna parte".
Kraul informó desde Agua Prieta y Boudreaux desde Ciudad de México.
13 de febrero de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
Agua Prieta, México. Después de obtener el trabajo en Los Pinos, la Casa Blanca mexicana, hacía frecuentes visitas a aquí a Sonora, mantenía el contacto con sus amigos y hacía los favores que puede hacer un hombre en su posición. Consiguió instrumentos musicales y ordenadores para escuelas, una pista de atletismo para el complejo deportivo, incluso la ayuda de Interpol para ayudar en la búsqueda de la hija desaparecida de un periodista de la localidad.Fiscales mexicanos dicen que Acosta también hacía favores al crimen organizado.
Los fiscales, que lo detuvieron el 3 de febrero, han acusado a Acosta de vender información confidencial sobre el itinerario de viaje de Fox a un operativo de Sonora del cartel de traficantes de drogas encabezado por El Chapo' Guzmán.
El fiscal general Rafael Macedo de la Concha dice que la acusación contra el sospechoso de 42 años, es grave y contundente, pero todavía secreta. Sin formular oficialmente los cargos, los fiscales han estado filtrando pruebas no confirmadas a los diarios: que Acosta recibió llamadas en su celular de un supuesto operativo del cartel, Arturo Beltrán Leyva; que le envió e-mails en código; que visitó una casa de propiedad de la cuñada de Beltrán; y que recibió unos 100.000 dólares en depósitos bancarios en los últimos meses.
Desde un centro de detención en Ciudad de México, el jueves un aturdido Acosta negó las acusaciones en una entrevista telefónica para el diario Milenio. Dijo que sus enemigos en la unidad del ejército mexicano que protege a Fox le habían tendido una trampa y que había peleado con el agente de viajes civil sobre quién debería controlar los preparativos de los viajes presidenciales.
"Mi vida y mi familia están siendo destruidas", dijo al editor del diario. "No tienen ni una sola prueba contra mí, ni encontrarán ninguna. No hay pruebas".
Sin embargo, tanto Fox como sus rivales políticos han reaccionado con alarma, aceptando la asombrosa conclusión de que Guzmán, el criminal más buscado de México, logró colocar un topo en el más alto sitial del poder político del país.
La elección de Fox en 2000 puso fin a siete décadas de gobierno por un partido único, pero su mandato de seis años se está desinflando por su fracaso en ganar las batallas políticas necesarias para llevar a cabo las prometidas reformas económicas y legales. El escándalo del narco-espía han provocado críticas de que está perdiendo la guerra contra las drogas, y que su vida está en peligro.
Críticos han estado diciendo durante años que los procedimientos de chequeo de la gente que trabaja cerca del presidente Fox o tiene acceso a información sensible, son inadecuados.
Nahum Acosta era una persona así. Su trabajo era inspeccionar los lugares donde hablaría y dormiría Fox, ocuparse de dónde se sentaría en los lugares visitados por él, y coordinar la llegada y partida de la caravana de automóviles presidencial. A veces viajaba con el presidente mexicano, pero más a menudo lo precedía para encargarse de la logística.
Hasta que las acusaciones contra él se hicieran públicas hace una semana, pocos mexicanos conocían a Acosta. Ahora están preguntando quién es y cómo llegó a estar tan cerca del presidente.
Aquí en Agua Prieta, Acosta se ha transformado de héroe local en un motivo de vergüenza por llevar mala fama a la ciudad del desierto donde empezó su carrera.
"Mucha gente que apenas la semana pasada dejaban caer el nombre de Nahum ahora parecen no recordar quién es", dijo Gregorio Cruz, editor del diario de Agua Prieta, La Frontera.
Los que todavía reconocen su amistad con Acosta dicen que es víctima de una elaborada represalia política o sacuden la cabeza con incredulidad al oír las acusaciones.
"El único comentario que haré, es que estoy confundido", dijo el alcalde David Figueroa, padrino del menor de los tres hijos de Acosta.
Otros dicen que la detención demuestra el alcance de los tentáculos de los traficantes de drogas en Agua Prieta. La ciudad de 100.000 habitantes, cerca de Douglas, Arizona, es el puesto fronterizo en el tránsito de una ruta de contrabando de drogas e inmigrantes ilegales que empieza en Sudamérica.
Nadie puede decir aquí con certeza si Acosta tiene conexiones con el cartel de la droga en la ciudad. Muchos lo recuerdan como un hombre ambicioso y sociable que conocía a todo el mundo y daba frecuentemente su número de teléfono.
Uno de los nueve hijos cuyo padre abandonó la familia cuando su madre estaba embarazada de su hermano menor, Acosta estaba obsesionado con hacer algo de su vida, dijo su amigo de infancia Jorge Ariel Estrada.
Como niño en Bacobampo, un empobrecido pueblo agrícola al sur del estado de Sonora, Acosta estaba siempre luchando por salir adelante, dijo Estrada. Si Acosta no estaba recogiendo algodón para ganar unos pesos extra, vendía caramelos o lustraba zapatos. Y por lo que puede recordar Estrada, Acosta se interesaba en la política.
Acosta asistió a institutos pedagógicos en los norteños estados de Durango y Tamaulipas antes de mudarse a mediados de los ochenta a Agua Prieta, el tipo de enérgica ciudad donde un joven ambicioso podía significar algo. Obtuvo un empleo en la Escuela Básica León Vicario, pero trabajaba en otro lugar para complementar su salario de 700 dólares y pagar las clases de derecho.
Él y su esposa, Evelia, empezaron una fábrica y tienda de tortillas, y desarrollaron un lugar en el mercado de fotografías, sacando fotos de requisamientos de drogas para venderlas a la policía para ilustrar las acusaciones.
Acosta se inclinaba hacia el Partido Revolucionario Institucional, que dominó la política mexicana durante la mayor parte del siglo 20, y se distinguió como un coordinador de base voluntario. Veteranos del partido, conocido como PRI, dijo que visitaba los barrios pobres, apuntaba los servicios que faltaban y lograba que el ayuntamiento los hiciera disponibles.
A mediados de los noventa, el PRI recompensó a Acosta con una posición como jefe del despacho del Instituto Nacional de Migración en Torreón, en el estado de Coahuila.
Allí, dicen los fiscales federales, se sospechaba de Acosta que hubiera vendido documentos de migración a contrabandistas de drogas, pero nunca fue interrogado o acusado de algún delito. La acusación, que apareció en documentos judiciales la semana pasada, es la primera mancha en el historial de Acosta. Pero, si es verdad, no fue un obstáculo para su empleo posterior al lado del presidente.
Después de volver a Agua Prieta a fines de los años noventa, Acosta se cansó de esperar su turno para ser candidato para el ayuntamiento local y abandonó el PRI. Se unió al Partido de la Revolución Democrática, un grupo de oposición de izquierda, pero no permaneció durante mucho tiempo. En 1999 se hizo miembro del partido de centro-derecha de Fox, el Partido de Acción Nacional PAN.
Sus talentos organizativos le proporcionaron una posición como secretario del partido para programas gubernamentales, ayudando a los residentes a conseguir los mismos servicios municipales que había logrado a nombre del PRI.
"Si le pedías un favor, no podía decir que no", dijo José Coronado, el presidente local del PAN.
Después de la victoria de Fox en 2000, el nuevo presidente invitó lealmente al PAN a presentar currícula de miembros para cientos de posiciones privilegiadas en la burocracia federal. Manuel Espino, ex jefe del partido en Sonora, fue nombrado jefe de la oficina de viajes de Fox y reservó cuatro posiciones para gente de Sonora en su staff.
Acosta fue contratado, en parte, por recomendación de Figueroa, el actual alcalde que en esa época era presidente nacional del PAN. Como casi todos los que conocían a Acosta, Figueroa estaba impresionado por su entusiasmo y habilidad para hacer favores.
Si Acosta estaba haciendo favores a los traficantes de droga en esa época, el método de chequeo de Fox en Los Pinos no lo detectó como una amenaza a la seguridad. De ese modo, dicen los críticos, nada cambió después de la era del PRI.
"El gobierno todavía contrata sobre la base de apadrinamientos personales", dijo Raúl Benítez Manaut, un politólogo de la Universidad Nacional Autónoma de México. "Todo el gobierno funciona de esa manera: la policía, los estados y el Congreso. Es así como la gente construye poder, cómo forman sus mafias y sus feudos".
Adolfo Aguilar Zinser, el primer asesor de seguridad nacional de Fox, hizo estudió poco después de que el presidente asumiera el cargo y descubrió lo que calificó de alarmantes lapsos de seguridad en el "acceso telefónico y por ordenador y en la circulación de información confidencial en la vecindad de Fox".
Con apoyo del servicio secreto norteamericano y del FBI, Aguilar Zinser y un equipo de expertos presentaron un informe de dos tomos con recomendaciones que incluían un análisis de detector de mentiras obligatorio para todos los empleados de Los Pinos con acceso al presidente o a informaciones confidenciales. Las recomendaciones fueron ignoradas, dijo Aguilar Zinser, que más tarde fue nombrado embajador ante Naciones Unidas pero fue cesado por Fox en 2003 después de hacer comentarios críticos sobre Estados Unidos.
Entretanto, crecieron las tensiones entre la unidad de seguridad del ejército de Fox y su personal de viajes, que durante el mando de Espino usurpó algunas de las responsabilidades del ejército en la coordinación de los viajes. La tensión persistió después de que Espino dejara Los Pinos a fines de 2001 y Acosta se transformó en la mano derecha de su remplazo, Enrique Ruiz Sánchez.
Según los informes, Acosta mantuvo un perfil bajo y hacía bien su trabajo, coordinando incansablemente el agotador programa de Fox de dos o tres viajes por semana.
"Era el primer contacto del despacho del presidente", dijo al diario Reforma Guillermo Anaya, el alcalde de Torreón. "Era muy eficaz, agradable y abierto a colaborar, de modo que los viajes salieran bien".
Acosta ganaba 7.164 dólares al mes, más de 10 veces más que su salario de maestro, y se transformó en un aparente modelo de movilidad social ascendente.
Hace dos años se mudó con su familia de Agua Prieta a un apartamento alquilado de tres dormitorios en un suburbio de Ciudad de México y matriculó a sus hijos -Berencie, 11; Nahum, 7; y Benabel, 5- en una escuela privada gestionada por la conservadora orden católica Legión de Cristo.
Mientras Fox debe dejar el cargo el próximo año, Acosta empezó a decir a sus amigos el mes pasado que tenía la ambición de postularse para alcalde de Agua Prieta.
Pero para entonces Acosta era sospechado de tener contactos con el cartel de Juarez, que ha dejado en los últimos meses una huella de sangre en todo México mientras se abre paso a la fuerza en los territorios de bandas rivales de traficantes de drogas. La organización de Juárez ha unido fuerzas con el cartel con sede en Sinaloa, de Guzmán.
Como parte de una investigación en dos países sobre el cartel, la policía federal mexicana enviaba periódicamente a la Autoridad de Aplicación de las Leyes Anti-Drogas DEA de Estados Unidos. El año pasado, después de que la DEA identificara uno de los números en el celular de Beltrán, la policía mexicana trazó varias llamadas desde ese teléfono al celular de Acosta, dijo el sábado un fiscal mexicano.
Los movimientos de los asesores, teléfonos, cuentas de correo electrónico y cuentas bancarias fueron puestas bajo vigilancia.
En diciembre, fue divisado en una casa en el estado de México de propiedad de la esposa del hermano de Beltrán, Arturo, dijeron los fiscales. Funcionarios mexicanos han identificado a los hermanos Beltrán como lugartenientes del jefe del cartel Guzmán, que es su primo.
El 3 de febrero Acosta fue llamado al despacho del general Armando Tamayo, jefe de la unidad de seguridad del ejército del presidente. Varios policías federales lo estaban esperando y lo detuvieron. Requisaron su celular y su ordenador en Los Pinos y revisaron su apartamento.
José Patiño, abogado de Acosta, reconoció que Beltrán había hecho una de las más de 500 llamadas que registraron los fiscales en el celular de su cliente. Pero el abogado insistió en que Acosta no devolvió la llamada.
"No conoce a ese delincuente", dijo el abogado. "A él lo llama un montón de gente que no conoce".
El abogado también dijo que las propiedades de la familia Acosta consisten en poco más de 4.000 dólares en ahorros, dos vehículos, el taller de tortillas y dos casas en Agua Prieta, compradas con empréstitos del gobierno.
Y si Acosta visitó la casa de la cuñada de Beltrán, dijo el abogado, es porque no sabía que era de ella; él estaba visitando casas más grandes al azar.
El juez debe todavía decidir la petición del gobierno de mantener otros 90 días a Acosta sin formular oficialmente una acusación mientras se completa la investigación. Pero Fox fijó el tono de un vigoroso debate nacional sobre seguridad declarando la semana pasada que los infiltrados del cartel de la droga habían "llegado a nivel de la presidencia".
El Congreso dominado por la oposición ha pedido audiencias públicas esta semana. Los mexicanos se preguntan si el cartel de la droga se habría atrevido a asesinar al presidente. Algunos expertos policiales especularon que los barones de la droga, si realmente tenían un informante en Los Pinos, pueden haber tenido más interés en asuntos políticos o policiales que en los movimientos de Fox.
Cualquiera sea el motivo, Alfonso Zárate, politólogo de Ciudad de México, dijo que el "crimen organizado fue aparentemente capaz de penetrar la residencia presidencial".
"Es una clara señal de que los narcos no tienen límites", agregó. "Si la presidencia, que es el verdadero centro del poder en México, no puede parar el poder corruptor de los narcos ahí, entonces no lo puede parar en ninguna parte".
Kraul informó desde Agua Prieta y Boudreaux desde Ciudad de México.
13 de febrero de 2005
©los angeles times
©traducción mQh