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un techo para todos


columna de lísperguer
Campaña de Un Techo para Chile lamenta prioridades torcidas por tenencia de mascotas.

La mayoría de las familias chilenas están compuestas por miembros humanos y no humanos. Todos los que somos miembros de este tipo de familia consideramos a las mascotas como familiares, y les tenemos por hijos y hermanos menores. Me causa dolor e indignación lo que parece ser su sugerencia, después de la primera frase, de que tenemos que revisar nuestras prioridades, de que una de ellas debería consistir en convertir a miembros de mi familia en un porcentaje y quitarlos de mi lista. El texto sugiere que esos miembros de mi familia son desechables. Me indigna que se quiera introducir una cuña entre las mascotas y los otros como parte de una campaña en pro de un motivo que es noble y que no debiese estar asociado a propuestas odiosas e hirientes. Es el colmo, además, que quieran instruirme sobre cómo formar y llevar mi familia y en qué orden de prioridades debo clasificarlos. Un humanismo bien entendido que aspire a la felicidad humana, no puede ignorar que esta se construye sobre la felicidad de los otros, entre ellos las mascotas.
Hubiese sido mucho mejor que Un Techo para Chile hubiera anunciado que, en el futuro, entregarán las viviendas con el número de casetas para perros necesarias según las familias y según los que duerman fuera o dentro.
lísperguer

qué está pasando en los ángeles


columna de mérici
Desde hace una semanas el diario La Tribuna viene informando sobre la mesa de trabajo para la "erradicación de perros vagos" que ha convocado la municipalidad de Los Ángeles con la participación de varias instancias políticas, profesionales y ciudadanas. Los planes que se exponen en la última edición del diario La Tribuna, de Los Ángeles, son muy inquietantes. Empezando por el título y propósito del grupo de trabajo, que tiene como objetivo la erradicación de perros vagos y su "próximo retiro del centro de la ciudad."

En Los Ángeles el problema con los perros es, según la mesa de trabajo, la "proliferación de perros vagos", lo que redundaría en "mordeduras en la vía pública" y problemas con la "higiene y limpieza de la ciudad."  Según algunos expertos, en Los Ángeles habría sobrepoblación de perros, los que serían abandonados por dueños irresponsables. La solución que proponen es iniciar una campaña de esterilización y castración y de educación de los vecinos en lo que usualmente las autoridades llaman "tenencia responsable". Los perros vagos serían retirados del centro de la ciudad. En lo esencial, estas son las conclusiones y planes de la mesa de trabajo. ¿Tienen algún sentido? Después de leer los informes publicados en La Tribuna, pareciera que las conclusiones ya habían sido formuladas antes de convocar siquiera a la mesa de trabajo, y que esta aparentemente sólo sirve para ratificarlas. La formulación misma del problema ("la proliferación de perros vagos") delata una visión torcida. En lo que sigue trataré punto por punto las conclusiones y fundamentos avanzados por la mesa de trabajo, y otros temas.

1. Sobrepoblación canina.
Es el punto de partida y principal argumento: hay demasiados perros. Sin embargo, no es evidente en los informes de prensa que este tema haya sido investigado. Más bien parece la impresión que se forman muchos cuando ven grandes concentraciones de perros en algunos puntos de la ciudad. Pero eso no significa que haya sobrepoblación, que es una ratio demográfica de perros y humanos que comparten un espacio. Determinada esa tasa, si se la llama sobrepoblación o no es en gran parte subjetivo. Es, de cualquier manera, un dato cultural. Que haya demasiados perros, según le pueda parecer a las autoridades o vecinos, en algún punto de la ciudad señala una concentración de cane, no su sobrepoblación. ¿Cuando se habla de esta se quiere decir que la hay en toda la ciudad? ¿La hay tanto en el centro como en los barrios suburbanos y zonas rurales? ¿O sólo nos referimos al barrio donde está alcaldía? ¿Y lo es realmente: vale decir, se ha medido esta tasa y se ha constatado en toda la ciudad un índice inusual -por ejemplo, diez perros por habitante? Si no es así, no se trata de sobrepoblación si no meramente de una alta concentración de canes en determinadas áreas. Según formules el problema, las medidas a tomar para solucionarlo son diferentes.

2. Ataques de perros y mordeduras.
No se cansa uno de repetir los resultados de numerosísimas investigaciones en Chile y en el extranjero. Una y otra vez vienen investigadores, estudiantes de medicina veterinaria, organizaciones animalistas, incluso las propias autoridades sanitarias insistiendo en que los perros de la calle son los menos peligrosos para los humanos. En realidad, más del noventa por ciento de los ataques caninos corren por cuenta de perros con dueño, muchos de los cuales utilizan a los perros como guardianes sin adiestrarlos por profesionales.
Es extendida la costumbre de usar perros para la custodia de parcelas, locales comerciales, fábricas y casas. Esos perros no adiestrados han llegado incluso a matar a humanos cuando creen que su territorio ha sido invadido. Estos son los perros peligrosos.
Sin embargo, no hay ninguna ordenanza que obligue a los dueños de perros con esas funciones a dejar el adiestramiento en manos de profesionales, de modo tal que retengan firmemente a los intrusos o despistados sin provocarles lesiones que podrían ser fatales. Esta modificación de conducta podría además convertirse en una especialización de la carrera de medicina veterinaria. Esta especialización puede incluir muchas otras intervenciones en conductas caninas.
Si la municipalidad tuviese realmente la intención de reducir los ataques caninos, sólo bastaría con obligar a los dueños de perros a contratar a profesionales para adiestrarlos.
De cualquier modo, en la mesa de trabajo, aparentemente, no se realizaron investigaciones que hayan sido mencionadas, ni se entregan detalles sobre los tipos de mordedura, ni la frecuencia, ni el lugar, ni las razas de los perros implicados, ni la gravedad de las heridas, ni las circunstancias de los ataques, ni las fuentes de esos datos (partes policiales, partes médicos). Sin estos y otros datos, no se puede enfatizar el peligro que representarían los perros en situación de calle. Tampoco se puede saber si en los casos de ataques se trató de jaurías, de perros en celo, de perros de razas llamadas potencialmente peligrosas o de circunstancias en las que los propios humanos son culpables -cuando agreden a los perros, pateándolos y golpeándolos sin motivo alguno. Si no se saben estas cosas, formular una solución es derechamente imposible.

3. Problemas con la higiene y limpieza.
Francamente, no se entiende la preocupación por este problema. Desde hace décadas que los perros no representan ningún peligro para la salud pública ni son plaga. En Viña del Mar los barrenderos recorren las calles céntricas cada tres o cuatro horas. Si molesta a algunos pisar de repente feces de perro, lo que se ha de hacer es simplemente contratar a más barrenderos y procurar que los dueños recojan las feces de sus perros. Daría empleo a gente que probablemente lo necesita y tendría una ciudad, o al menos su centro, permanentemente limpio. Hay muchas otras soluciones, como colocar la basura en estructuras alejadas del suelo, o en contenedores antivuelco. Realmente, este es un argumento terriblemente pequeño. Causan más problemas de higiene y limpieza los borrachos que los perros, y muere más gente y son agredidas más personas por borrachos que por perros. (Y, dicho sea de paso, los perros son vitales para la seguridad de las personas en los vecindarios que cuentan con perros comunitarios, que cuidan las casas y controlan y señalan la presencia de extraños en la noche. Estos perros comunitarios, nocheros, debiesen ser igualmente adiestrados para que la defensa del vecindario no resulte en lesiones fatales para los transeúntes.)

4. Perros abandonados.
En la mesa de trabajo se da por sentado que los perros en situación de calle son perros abandonados, pero no se dice cómo llegó la mesa a esa conclusión. En Estados Unidos y en Inglaterra, y muy probablemente en Chile, investigaciones recientes han demostrado que la mayoría de los perros en la calle son perros extraviados. La solución debería ser, pues, facilitar la reunificación familiar de mascotas perdidas y familias humanas, creando por ejemplo una página web por comuna y región a la que los vecinos puedan subir los datos sobre sus perros perdidos que permita potenciar la creación de redes de voluntarios buscaperros. (Existen proyectos de este tipo en Estados Unidos y Holanda. Los voluntarios se inscriben y reciben alertas cuando un perro se pierde en su sector.) También se puede solicitar la colaboración de la televisión y prensa online y escrita para colocar fotos de perros extraviados.
El énfasis en que los perros son abandonados, sin investigación alguna, es una proposición ideológica insostenible que hace responsable de la presencia de perros en la calle a presuntos dueños irresponsables cuyo único propósito imaginable es el de justificar medidas punitivas tanto contra esos dueños no identificados como contra los perros que habrían abandonado. A esos perros se los solía matar para dejar claro que el resto de los ciudadanos, o las autoridades, no se harían cargo de los costes de la irresponsabilidad de algunos. Sacrificar a esos perros es considerado por algunas autoridades y vecinos como un castigo merecido para el dueño irresponsable, y una manera de terminar con el problema que plantea la adopción del chucho abandonado. La ruindad de la argumentación no necesita mayor demostración.
Pero lo que necesitan los perros abandonados y perdidos no es que se los maltrate todavía más, sino que se les ayude a reencontrarse con sus familias humanas o, si eso ya no fuera posible, buscarles una familia que los adopte. No debe olvidarse tampoco que los perros perdidos viven la misma ansiedad y angustia que los humanos que los extraviaron y que no se contribuye a la integridad psíquica.ni de perros ni de humanos tratando a los perros como si fuesen un estorbo del que es mejor deshacerse.

5. Adopción.
Es un concepto que no aparece en los informes de prensa sobre la mesa de trabajo. Sin embargo, es la única solución a corto y mediano plazo para los perros que se encuentran en la calle hoy. Aparte de la campaña de educación en tenencia responsable, en la ciudad deberían iniciarse campañas de adopción. Con campañas bien montadas y bien intencionadas (cuando se trata de buscar una familia humana genuinamente y no de deshacerse de un cacho), los resultados pueden ser impresionantes. El Centro de Rescate Canino de Ñuñoa, que es de la municipalidad de esa comuna y trabaja con voluntarios, desde que se fundó en octubre de 2009, ha recogido cerca de mil perros y encontrado familias adoptivas a 800 de ellos: un promedio de 38 canes por mes.Estas son las experiencias de las que debemos aprender. Si no se cuenta con profesionales o personas con experiencia que puedan implementar un plan semejante, nada cuesta comunicarse y pedir ayuda.

6. Tenencia responsable.
Este es un concepto que se esgrime a menudo para justificar medidas agresivas contra perros y humanos por igual. La mesa de trabajo de Los Ángeles promete hacer lo mismo. La nueva ordenanza "incluirá fuertes sanciones para aquellos dueños de mascotas que no cumplan con lo prescrito por ese cuerpo legal", que incluirá probablemente sanciones para los dueños irresponsables. Sin embargo, no se dice una palabra sobre las razones de las conductas que calificamos como tenencia irresponsable. En los casos de abandono, no se han investigado sus causas.
En las encuestas, muchos entrevistados en Chile dicen que no abandonarían nunca a su mascota. Si fuera así, muchos perros no son abandonados, sino perdidos. Pero cuando se los abandona, muchos lo hacen por miedo a enfermedades o síntomas que no conocen o por falta de recursos o por aislamiento o por desconocer que una mala conducta canina (comerse las plantas, mordisquear los muebles, defecar dentro de casa) puede ser fácilmente modificada con la ayuda de un profesional. También habrá, obviamente, gente ruin que los abandonan cuando se van de vacaciones y el perro estorba. Pero tendremos que vivir con ello, porque la ruindad humana no se puede predecir ni podemos terminar con ella.
La tenencia responsable no puede limitarse a sugerencias para que tú o tus perros no hagan cosas que le caen mal al alcalde, obviamente. No se puede limitar a las advertencias habituales: no dejar que el perro salga solo a la calle, recoger las fecas si tu perro llega a evacuar en espacios públicos, sacarlo siempre con correa, esterilizar a tus perros, etc. Pero la tenencia responsable también se puede fomentar facilitando terrenos donde sea posible que perros y humanos puedan relacionarse de otro modo: habilitando zonas específicas para perros acompañados en parques y playas, por ejemplo; instalando más obstáculos para el tráfico vehicular en las calles, de modo que las mascotas, y los niños, corran menos peligro a manos de borrachos y conductores imprudentes. En los proyectos urbanísticos también se debe tomar en cuenta que los humanos vivimos con perros.

7. Seguro médico veterinario.
Si las familias o personas con perros tuviesen acceso a servicios médico-veterinarios gratuitos, probablemente habría menos perros enfermos y menos perros abandonados. Las municipalidades deberían fomentar la creación, o crear ellas mismas estos servicios médicos para ayudar a la gente de pocos recursos. Sería todavía mejor si las mascotas fuesen incluidas en la libreta de familia. Así se podría trazarlas en todo momento y tener un registro al día de los perros en la ciudad. Imagino que muchos creerán que estos servicios (el Fonasa para mascotas) pueden ser impagables. Sin embargo, se puede recurrir a las universidades que incluyen medicina veterinaria para que sus estudiantes hagan sus prácticas en ese servicio municipal. Con buena voluntad todo es posible. Recuérdese que un seguro médico canino redundará a largo plazo en menos perros en la calle, menos perros enfermos, menos familias angustiadas y más perros felices y sanos.

8. Retiro de perros del centro de la ciudad.
No se dice en ningún lugar adónde los van a llevar: ¿a un canil? ¿A hogares adoptivos temporales? Pero si los llevan a un canil (del que no se sabe nada) sin tener un programa de adopción, ¿qué se supone que van a hacer con ellos? ¿Encerrarlos y esperar que mueran? ¿Matarlos? Si se quiere retirar a todos los perros de la calle de una vez, se hará evidente que los autores de este plan tienen malas intenciones. ¿Piensan encerrarlos a todos en un canil, sanos y enfermos por igual, y sin planes de adopción? Si las autoridades usan el canil como botadero (muchos políticos sin corazón lo hacen o harían), en poco tiempo los perros se hacinarán y el canil será inmanejable (por ejemplo, aumentarán las muertes por peleas de perros, aumentarán los contagios si autoridades y vecinos empiezan a botar ahí a perros enfermos). Entonces aparecerá algún genio cavernícola que dirá que la única solución es matarlos. Quizá todo el plan está diseñado para llegar a esa situación y poder justificar los asesinatos. No tiene sentido retirar todos los perros a la vez. Si se es serio, es mejor hacerlo de a poco, a medida que se vayan encontrando hogares adoptivos. Tampoco debe ser una medida ideológica del tipo: "No debe haber ni un solo perro en las calles." Eso delataría el modo de pensar de un fanático. Los perros tienen tanto derecho a la calle como nosotros. Si se los retira de la calle es para evitarles sufrimientos y peligros y para insertarlos en una familia humana, y no para que los coches puedan pasar a toda velocidad.

9. Caniles y hogares adoptivos.
La mesa de trabajo no menciona los caniles y por tanto no sabemos dónde se ubicará a los perros que van a ser retirados. En sí mismo, un canil no tiene por qué ser una mala idea si la intención es que la estadía del can ahí sea breve y tenga por fin su adopción en una familia humana y, las condiciones, buenas. Una alternativa al canil es la adopción temporal en una familia. Sin embargo, si se trata de un canil, deberá ser este pequeño, porque de otro modo se transforma en inmanejable.
Por eso es mejor tener muchos caniles pequeños, familiares, que un solo canil grande. Una alternativa integrar a voluntarios a estos planes. Entre las ventajas del voluntariado se incluyen que se ahorra en salarios y otros costes asociados que muchas municipalidades no pueden pagar, la disponibilidad de los voluntarios y su genuino afecto por los chuchos. Los voluntarios (viejas locas, dicen algunos) pueden colaborar en las campañas de adopción e incluso convertirse en pequeños caniles familiares (de unos seis a diez perros). Muchos voluntarios aceptarían ocuparse de más perros de los que tienen si contaran con apoyo en lo que se refiere a los cuidados médicos y vacunas. En la calle misma, son las viejas locas las que suelen ocuparse de la alimentación y salud y esterilización de los perros de la calle. En los informes de la mesa de trabajo no se las menciona ni es aparente que hayan sido invitadas a formar parte del proyecto, aunque son la parte más importante de la solución.

10. Reinserción social ni adiestramiento profesional.
Muchos perros recogidos aumentarían sus posibilidades de ser adoptados si se les educase. Muchos perros podrían convertirse en perros de terapia y ser integrados en hospitales y residencias de ancianos y otras instituciones. Pueden aprender otras habilidades, como rastrear para bomberos en labores de rescate. Al mismo tiempo, la municipalidad misma podría ofrecer sus servicios para adiestrar a perros o modificar sus conductas. Estos servicios, realizados por nuevas especializaciones veterinarias, podrían ayudar a los dueños de perros a solucionar sus problemas con sus mascotas. Perros adiestrados adecuadamente podrían igualmente colaborar en la búsqueda de perros extraviados.
Es siempre aconsejable, de todos modos, que las personas que adopten perros sean asesoradas por especialistas en conducta canina (etólogos), para que puedan conocer más profundamente a sus perros y sus conflictos de conducta no terminen en el maltrato o el abandono. Estos especialistas también podrían adiestrar a perros con funciones de guardia para que la defensa del territorio se limite a retenciones no letales. Aunque su uso lo cuestionan muchos, investigaciones recientes muestran que prácticamente la mitad de las familias con perros, los adoptan o compran con ese fin. Estos servicios podrían ser pagados, cuidando igualmente que las familias de menos recursos puedan acceder a ellos.

11. Compraventa de perros.
Para facilitar la adopción de perros en situación de calle y porque la crianza de perros para su venta es una práctica que carece de toda ética, la municipalidad debería restringir severamente o prohibir la crianza comercial de perros y gatos. Por la misma razón, las campañas comerciales que suelen realizar algunas grandes tiendas, en las que regalan cachorros de raza si compras más de cierto monto, deberían ser estrictamente prohibidas. Poco avanzaremos en crear un nuevo tipo de relación con las mascotas si educamos a nuestros hijos en una sociedad que trata la vida como si fuese una mercancía y que, como mercancía, es igualmente desechable. Al menos, si la prohibición no fuese aceptada por razones de voluntad política, la compraventa debería limitarse severamente para que la campaña paralela de adopción tenga más posibilidades de éxito.

12. Nueva ordenanza.
La ordenanza que anuncia la mesa de trabajo suena terriblemente amenazadora. Es de esperar que no incluya prohibiciones absurdas e inhumanas, como hacen algunas municipalidades que, por ejemplo, castigan que un vecino alimente a perros en la calle o que construya casetas para ellos para que sobrevivan los rigores del clima. Estas prohibiciones son simplemente insensatas. También son inhumanas. Y también son ilegales. Los católicos (pero creo que esto es válido también para los cristianos en general, los musulmanes, los hindúes y otros credos) construyen su identidad religiosa sobre la base de la piedad, que es el único camino de su redención. Prohibirles ejercer esa piedad, que es considerada un don divino, sería lo mismo que prohibirles el culto de su religión, que es un derecho garantizado por la Constitución.
Pero, además, una prohibición semejante atentaría igualmente contra otro derecho constitucional, que es el derecho a la integridad psíquica. No puede ninguna autoridad obligar a un ciudadano a hacer algo, o dejar de hacer algo que es esencial para su integridad moral o psíquica. No puede una autoridad obligarnos, por ejemplo, a no dar limosna, ni a no ayudar a un ciego a cruzar la calle. Ni tampoco obligarnos a dejar morir de hambre a un perro en la calle. Si lo intentan, los vecinos deben recurrir a un abogado y querellarse contra las autoridades por violar estos derechos constitucionales. Los ciudadanos deben insistir ante las autoridades para que la nueva ordenanza no incluya disposiciones punitivas que redundan en mayores sufrimientos para mascotas y humanos por igual.

13. Iglesias.
Las iglesias pueden ayudarnos en la solución de algunos problemas más urgentes. En Estados Unidos en 2007 se celebró una reunión de unas veinte congregaciones (musulmanes, católicos, judíos, hindúes, budistas, etc.) que decidieron implicarse en la defensa de la vida animal y se comprometieron a difundir entre sus fieles el respeto por los animales, pidiéndoles terminar o reducir el consumo de carne. Los católicos se comprometieron a dedicar varios sermones dominicales a esta causa, y también que recordaran el principio fundamental del catolicismo, que es la piedad. Todos los creyentes debiesen esforzarse por incluir a sus iglesias en estas campañas de respeto por la vida animal, llamando a la gente, entre otras cosas, a adoptar perros en situación de calle como un ejercicio legítimo de la piedad.

14. Voluntarios.
Si nos sentáramos a esperar que las municipalidades tengan todas los recursos suficientes para solucionar todos los problemas que tiene la sociedad con sus mascotas, nos convertiríamos en estatuas de piedra. Pero en todas partes hay personas dispuestas a ayudar. A esos voluntarios hay que saber llegar. Siempre se necesitan personas para las campañas de adopción, para dar charlas en escuelas y juntas de vecinos, para acompañar y cuidar a los perros si se encuentran en algún canil, etc. El mejor ejemplo de voluntarios son las que llamamos viejas locas. Son las personas, hombres y mujeres, que salen todos los días a la calle a alimentar a las mascotas perdidas y abandonadas, que a veces las adoptan, que las llevan al veterinario cuando enferman, que las curan de la sarna, etc. Estos voluntarios, más otros que se puedan reclutar en escuelas y residencias, debiesen organizarse en redes, para que puedan ayudarse mutuamente y enfrentar juntos las dificultades. Las municipalidades avanzarían mucho en la solución de sus problemas con los perros si abandonaran las prácticas ilegales para su erradicación. Muchos voluntarios se acercarían entonces a las autoridades para buscar juntos hogares adoptivos para los chuchos en situación de calle.
El énfasis en reclutar voluntarios preferentemente en escuelas y en residencias u otros lugares de reunión de personas de la tercera edad se debe a dos motivos: la población chilena envejece rápidamente, lo que quiere decir que hay cada vez más jubilados con tiempo libre a los que podemos aproximar. El reclutamiento entre niños conviene para modificar, en el largo plazo, nuestra relación con los animales. Los niños, por otra parte, también tienen más tiempo y son más receptivos de la causa animalista.

15. Se suele interpretar manera arbitraria el último dictamen de Contraloría.
Muchas autoridades interpretan de manera torcida el último dictamen de Contraloría, pretendiendo que las autoriza para sacrificar a perros de la calle. Esto es enteramente falso. En Chile matar a un perro sano sigue siendo un delito. La jurisprudencia sólo admite el sacrificio de perros con rabia. En el último dictamen de Contraloría se determina que el único motivo para aplicar la eutanasia a un perro es que sufra de una enfermedad irrecuperable o que esté gravemente herido. Las municipalidades no están autorizadas para aplicar eutanasia a perros de la calle ni sanos ni enfermos, excepto en los casos mencionados.1
Tampoco pueden las autoridades aceptar la llamada entrega voluntaria, que sigue siendo ilegal. La razón fundamental es que nadie puede probar la propiedad del perro entregado de esta manera, porque como no existe un registro canino, no se puede determinar quién es el propietario. Muchas veces las personas sustraen al perro del vecino y lo entregan para matarlo como si fuera suyo, aduciendo que está enfermo (antes los vecinos no tenían ni siquiera que explicar por qué los querían matar). En 2008 se descubrió que la municipalidad de Viña del Mar tenía personas que recogían a perros de la calle y los llevaban a la clínica veterinaria para matarlos diciendo que eran suyos. Esto está prohibido y es un delito. Ciertamente las autoridades no pueden fomentar la comisión de delitos ni aceptar por ello entregas voluntarias de perros que sus entregadores no tienen modo de demostrar que son sus dueños.

16. Comisión ética.
Pero como el dictamen no incluye ninguna fiscalización, algunos alcaldes, como el San Antonio y otras comunas, según han denunciado organizaciones y vecinos animalistas, obligan a los funcionarios veterinarios a falsificar los informes y declarar a perros sanos como si fuesen perros con enfermedades terminales para justificar su sacrificio o definen de manera arbitraria y sin control alguno lo que llaman focos de enfermedades. Una manera de evitar estos abusos sería simplemente que se formase una comisión ética formada por el veterinario municipal y un ciudadano animalista que, respetando el espíritu de la ley, velase por los derechos animales y por la aplicación correcta de la legislación existente. Eso es lo que debería hacer un alcalde si quiere demostrar buena fe, mientras esperamos que algún senador o diputado aliado de la causa animalista presente un proyecto de ley a este efecto.

17. Veamos los problemas como oportunidades.
Muchas autoridades ven en los perros solamente problemas. Pero una política bien llevada puede convertir a los perros en una fuente de inspiración para nuevas iniciativas a todo nivel. En los barrios, se puede fomentar la formación de grupos de vecinas para que hagan ropa para perros de formatos y diseños originales que puedan acceder al mercado. Con algo de ayuda municipal, pueden surgir nuevas iniciativas que se inscriban en el plan de reformular nuestra relación con las mascotas y mejorarla, reinventando su lugar en nuestra cultura. Se puede fomentar la formación de pequeñas fábricas de galletas u otros productos para mascotas que eludan los elevados precios de las marcas comerciales. La municipalidad también puede ayudar a pequeñas empresas familiares o vecinales que se dediquen a la fabricación de ataúdes para mascotas, o incluso iniciar cementerios para mascotas, que permitiría que tratemos a nuestras mascotas con la dignidad que merecen los miembros de nuestras familias. Evitaríamos el dolor a tantas personas que se ven obligadas por las circunstancias o por la falta de instalaciones a brindar a sus mascotas un final indigno. Un cementerio municipal en Los Ángeles ciertamente atraería a vecinos de muchas otras ciudades cercanas.

Por todo esto, animalistas de Los Ángeles, atención. Este plan huele mal. Y depende de todos nosotros que nuestros amigos no terminen en cautiverio indefinido sin esperanza de volver a vivir en una familia humana.

Nota
1 Cito del dictamen 069752N10 del 19 de noviembre de 2010, firmado por el contralor Ricardo Mendoza Zúñiga:

"Al respecto, cabe indicar que conforme lo dispone el artículo 1° de la ley N° 20.380, sobre protección de animales, sus normas están destinadas a conocer, proteger y respetar a los animales, como seres vivos y parte de la naturaleza, con el fin de darles un trato adecuado y evitarles sufrimientos innecesarios.
"Por su parte, el artículo 11 de la misma ley, agrega que en el beneficio y sacrificio de animales deberán emplearse métodos racionales tendientes a evitarles sufrimientos innecesarios.
"En tales condiciones, frente a casos específicos de canes enfermos o gravemente heridos, cuya vida no es viable desde el punto de vista clínico, y que de provocarse su muerte se le evitarán sufrimientos innecesarios, resulta procedente que la autoridad municipal disponga la adopción de las medidas adecuadas."
cc mérici

murió nancy wake


Trabajó como espía para Australia durante la ocupación nazi de Francia.
Murió en Londres la australiana Nancy Wake, la que, como espía, se convirtió en una de las mujeres militares más condecoradas de los Aliados por su papel en la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Tenía 98 años.
Llamada en clave ‘El ratón blanco’ por la Gestapo durante la guerra, Wake falleció el domingo en un hogar de ancianos en Londres, informó la primer ministro australiana Julia Gillard.
"Nancy Wake fue una mujer de excepcional coraje y destreza, cuyas osadas hazañas salvaron la vida de cientos de militares aliados y ayudó a poner fin a la ocupación nazi de Francia", dijo Gillard en una declaración.
Instruida en técnicas de espionaje y sabotaje por la inteligencia británica, Wake ayudó a armar y dirigir a siete mil combatientes de la Resistencia para debilitar las defensas alemanas antes de la invasión del Día D en los últimos meses de la guerra.
De acuerdo a su biógrafo, Peter FitzSimons, mientras distribuía armas, dinero y libros en código en Francia durante la ocupación nazi, eludió ser capturada innumerables veces y llegó a estar en la lista de los más buscados de la Gestapo,
"La llamaban ‘El ratón blanco’ porque cada vez que la tenían acorralada, lograba escapar", contó FitzSimons el lunes a la radio de la Australian Broadcast Corp.
"En parte se debe a que era mujer muy bella", dijo. "Los alemanes buscaban personas que se parecieran a ellos: agresivos, armados, y ella no se parecía a ellos en absoluto."
Francia la condecoró con la distinción militar más alta del país: la Legión de Honor, así como la Cruz de Guerra (tres veces) y la Medalla de la Resistencia.
El ministro francés para combatientes veteranos, Marc Laffineur, recordó a Wake el lunes como "una mujer excepcional cuyo compromiso con la libertad sólo competía con su coraje y tenacidad contra la ocupación nazi. Nancy Wake fue una intrépida combatiente de la Resistencia, una excelente saboteadora y espía, que dio todo en la lucha por rescatar a Francia."
Estados Unidos la distinguió con su Medalla de la Libertad, y Gran Bretaña le otorgó la Medalla Jorge. El único reconocimiento australiano ocurrió en 2004, cuando fue nombrada en la Orden de Australia.

Nacida el 30 de agosto de 1912 en la capital de Nueva Zelanda, Wellington, Nancy Grace Augusta Wake fue la menor de seis hermanos. Cuando tenía dos la familia se mudó a Sydney, Australia, pero su padre abandonó a la familia poco después y volvió a Nueva Zelanda.
Wake se ganaba la vida como enfermera antes de que una herencia de una tía en Nueva Zelanda le permitiera escapar de casa en 1931 y realizar su sueño de toda la vida de viajar a Nueva York, Londres y París, contó en una entrevista con la Australian Broadcasting Corp. en 1985.
Después de estudiar periodismo en Londres, trabajó como corresponsal del Chicago Tribune en París e informó sobre el surgimiento de Adolfo Hitler en Alemania. Un viaje para entrevistar a Hitler en Viena en 1933 la decidió a luchar hasta lograr la derrota de los nazis.
"Vio las cosas desagradables que estaba haciendo contra la gente, primero que todo contra los judíos", contó a la radio de la Australian Broadcasting Corp. en 1985. "Era horrible."
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, estaba viviendo en la ciudad francesa de Marsella con su primer marido, el industrial francés Henri Fiocca. Ayudó a militares británicos y a judíos a escapar de las fuerzas de ocupación alemanas.
Su marido fue finalmente capturado, torturado y asesinado por la Gestapo. Pero Wake logró escapar a Londres en 1943, pasando por España, donde recibió instrucción en espionaje antes de ayudar a dirigir la Resistencia Francesa en sus últimos días.
Wake siguió trabajando para la inteligencia británica en Europa después de la guerra, hasta 1957, cuando retornó a Australia y se casó con el piloto británico John Forward. Volvió a Inglaterra en 2001, cuatro años después de la muerte de su marido. No tuvo hijos.
De acuerdo a sus deseos, el cuerpo de Wake será incinerado y sus cenizas esparcidas esta primavera en Montlucon, en el centro de Francia, donde participó en un heroico ataque contra el cuartel local de la Gestapo.
18 de agosto de 2011
10 de agosto de 2011
©los angeles times
cc traducción c lísperguer

el gran despojo de tierras en el meta


Hasta ahora empieza a conocerse la magnitud del robo de tierras en este departamento, con el tercer número de solicitudes de protección para fincas en riesgo, que supera las 6.600. El despojo fue de la mano con el desplazamiento de 125 mil personas en trece años.
Colombia. Decenas de testimonios de los campesinos y reportes de las entidades humanitarias y sociales oficiales revelan el lado oscuro de la reciente prosperidad agroindustrial del Llano. Meta es el tercer departamento del país con mayor número de tierras despojadas o abandonadas. Según datos de Acción Social, entre 1997 y agosto de 2010 de este departamento salieron desplazadas 126.151 personas agrupadas en 31.431 familias.
Un informe regional de la Comisión Nacional de Reparación, Cnrr, advierte que los campesinos han presentado 3.316 solicitudes de protección de tierras, un mecanismo que evita que sus parcelas sean vendidas a terceros. En este tipo de peticiones, a Meta solo lo superan Antioquia, con 6.653 solicitudes de protección y Bolívar, con 4.057 peticiones.
Según la Cnrr, los municipios de donde han salido más personas desplazadas del Meta son aquellos donde precisamente figura el mayor número de peticiones de protección de tierras. Son los casos de Vista Hermosa, donde más de 26.000 personas salieron desplazadas y 692 campesinos pidieron protección de sus fincas. Allí, según datos de Acción Social, hubo un año en particular cuando el desplazamiento forzado creció súbitamente, pues pasó de 1.571 desplazamientos en 2005 a 4.779 en 2006 (ver tabla). En Puerto Rico, que comparte con Mapiripán, el segundo lugar del departamento donde hubo más campesinos desplazados, tuvo 13.000 desplazamientos. Allí hubo 453 solicitudes para proteger la tierra de robos ilegales (ver tabla). En ese municipio también el desplazamiento se disparó entre 2005 y 2006, que pasó de 644 desplazamientos a 3.966. En Mapiripán hubo 460 solicitudes de protección de tierras por campesinos que querían para evitar que se las robaran.
El aumento del desplazamiento forzado en el Meta a partir 2006, en 18 de los 29 municipios coincidió con la sostenida ofensiva militar que lanzó el ejército contra la guerrilla, luego de que en 2002 se rompieran las conversaciones de paz que habían tenido lugar precisamente en una zona de distensión que abarcaba los municipios de Vista Hermosa y Puerto Rico.
A partir de 2008, cuando el Estado retomó el control militar de esos territorios, éstos han sido piloto del Proyecto Plan de Consolidación de La Macarena (Pcim). Como su nombre lo indica, este plan gubernamental busca consolidar la presencia del Estado de manera más integral y permanente, e impedir que la guerrilla regrese.
Un informe del Observatorio del Territorio de la Universidad de Los Llanos de marzo de 2011, advierte que entre 2003 y 2007 los dos municipios, Vista Hermosa y Puerto Rico, ocuparon el segundo y tercer puesto en el país con más casos de víctimas de minas antipersonal. Según el Programa Presidencial para la Acción Integral contra las Minas Antipersonal, Meta es el segundo departamento con más víctimas, con 917 casos registrados entre 1990 y abril de 2011.
Mapiripán fue otro de los municipios que encabezan las cifras de víctimas del conflicto armado en Colombia. Este fue el lugar elegido por los paramilitares para entrar a los Llanos Orientales en 1998. En versión libre, Elkin Casarrubia alias ‘El Cura’ contó que el 4 de mayo de ese año dirigió un grupo de 200 hombres, provenientes del Urabá, para tomarse Caño Jabón, corregimiento de Mapiripán. Ese año, entre el 15 y el 20 de julio, asesinaron a 22 personas, según confesaron en las diligencias de Justicia y Paz. Esta masacre se conoce como la primera de Mapiripán.
Luego, los paramilitares instalaron su base en San Martín, un municipio en el corazón del departamento, desde donde delinquieron con el grupo paramilitar que bautizaron como Bloque Centauros y que luego se llamó Héroes de los Llanos y del Guaviare.
VerdadAbierta.com viajó a los Llanos y encontró que hubo despojos en todo el departamento. Hasta el momento, ante la Comisión Nacional de Reparación seccional Meta los campesinos han hecho apenas 60 solicitudes de restitución de tierras, que suman 39.267 hectáreas. Sin embargo, las cifras de desplazamiento y despojo confirman los peores temores de las organizaciones sociales y de víctimas, que el despojo en el Meta ha sido enorme, y que el temor no ha dejado a la gran mayoría de campesinos desterrados, exigir que se les devuelva su tierra.
17 de agosto de 2011
12 de agosto de 2011
©verdad abierta

acusan a memín por secuestro y homicidio


Un fiscal formuló cargos a alias ’Memín’ por los delitos de secuestro, extorsión y homicidio, quien se acogerá a sentencia anticipada.
Colombia. Un fiscal especializado de Medellín formuló cargos con fines de sentencia anticipada a Luis Arnulfo Tuberquia, alias Memín, ex jefe del Bloque Noroccidente Antioqueño de las autodefensas, por los delitos de concierto para delinquir agravado en concurso con secuestro extorsivo agravado, secuestro simple agravado y homicidio agravado.
La investigación está relacionada con el plagio de la señora Aura Rosa Hernández Avendaño, perpetrado por miembros del mencionado grupo ilegal armado el 19 de diciembre de 2003, en la vereda Las Azules del municipio de Santa Fe de Antioquia. La víctima fue bajada de un bus y permaneció en cautiverio hasta el 9 de enero de 2004, cuando fue asesinada por orden del entonces cabecilla paramilitar.
La Fiscalía estableció que la señora Hernández Avendaño fue asesinada porque su hijo Luis Fernando Urrego, señalado como auxiliador de la guerrilla, no se canjeó por su progenitora. El 25 de abril de 2004 la misma fracción paramilitar retuvo por cuatro días a otra hija de la víctima, identificada como Celina María Urrego Hernández.
El proceso pasó al despacho de un juez especializado de Antioquia, quien validará el acuerdo e impondrá la respectiva sentencia. Por los mismos hechos y delitos ya tiene medida de aseguramiento intramuro Félix Alberto Villa Valderrama, alias Cero Dos. Los procesados están presos en cárceles de Boyacá y Medellín.
17 de agosto de 2011
16 de agosto de 2011
©fiscalía
vía verdad abierta

chile debe estabilidad a la traición


columna de lísperguer
Extrema derecha (UDI) rechaza idea de reformar sistema binominal.

El régimen electoral binominal es evidentemente antidemocrático, entre otras cosas porque corrompe uno de los principios fundamentales de la democracia, que es que un ciudadano vale un voto. Con este sistema, el voto ciudadano vale medio voto, porque la mitad de los parlamentarios (senadores y diputados) no son elegidos por los votantes, sino nombrados por las cúpulas de los partidos. El poder de estas cúpulas usurpa la voluntad ciudadana -como hemos visto recientemente con el de la señora von Baer, y el más descarado caso de Larraín, que se nombró a sí mismo. Estas prácticas son completamente inaceptables.
Diga lo que diga el capo de la extrema derecha, nunca podrá convencer a nadie que en un sistema donde un candidato que obtiene una minoría de votos es elegido, y el candidato rival que obtiene la segunda mayoría no (como ocurrió en las primeras binominales de 1990, cuando de 4 candidatos se eligió a Zaldívar con el 31,27% de los votos, y a Guzmán con 17,19%, y no a Lagos, que obtuvo el 30,62%). Esto evidentemente no es democracia.
Disociar los principios éticos del régimen electoral es una postura inmoral. En las democracias verdaderamente representativas, un ciudadano es un voto, y la representación es proporcional.
Es por la representación usurpada que representa el Parlamento actual que se ha convertido en una instancia en la que no se puede confiar. Ese Parlamento no representa a los chilenos. El país necesita recuperar la democracia, entre otras cosas para deshacernos de los usurpadores y terminar con la nefasta influencia de los partidarios del Mal.
Por otro lado, la tan alabada estabilidad del país ciertamente no se debe al binominal. Queda claro en la incoherente frase de Coloma: "Cada vez que yo acompañé a un ex Presidente de la Concertación en algunos de sus viajes, al final terminaba lleno de condecoraciones y alabanzas por la estabilidad política de Chile." La estabilidad no es el objetivo de la democracia, sino la soberanía popular. El país ha sido estable porque la Concertación abandonó la causa popular y pactó con sus antiguos victimarios para instalar el neoliberalismo y continuar de manera encubierta con la dictadura. El binominal fue la recompensa para repartirse en partes iguales eternamente el poder y sus privilegios.
lísperguer

qué decidió la corte sobre don antonio


La Corte Suprema ratificó los cargos por 100 asesinatos cometidos por alias ‘Don Antonio’, jefe del ‘Frente José Pablo Díaz’ y confirmó que en algunos casos la desaparición forzada puede terminar juzgándose como homicidio.
Colombia. La Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia declaró legales los cargos imputados por la Fiscalía a Edgar Ignacio Fierro Flores, alias ‘Don Antonio’ ex jefe del ‘Frente José Pablo Díaz’ y a Andrés Mauricio Torres León, alias ‘Z1’ o ‘Jesucristo’, desmovilizado del ‘Frente Mártires del Cesar’, ambos ex integrantes del Bloque Norte de las Auc.
Esta es la primera vez que la Sala Penal de la Corte acepta la legalización de un caso en el que se involucran más de 100 homicidios y más de 1000 víctimas directas e indirectas, localizadas a lo largo de la región norte del país, desbastada por el accionar del Bloque Norte de las Auc.
El fallo de la Corte se da luego de que Procuraduría y los abogados de las víctimas apelaran la decisión del Sala de Justicia y Paz del Tribunal Superior de Bogotá que declaró legales los cargos imputados por la Fiscalía a ambos desmovilizados.
La Corte resolvió que los crímenes por los que están siendo juzgados los desmovilizados pueden tipificarse como crímenes de lesa humanidad y como crímenes de guerra. Además dentro de la decisión, también se estableció la posibilidad de que el juzgamiento por un caso de desaparición forzada finalice en homicidio y se definió la denominada ‘limpieza social’ como un homicidio selectivo.
Sobre los bienes del Bloque Norte, que se encuentran en proceso de extinción de dominio en la justicia ordinaria y no en el proceso de Justicia y Paz, la Corte consideró que las víctimas serán igualmente reparadas por los procesos que se desarrollan en la justicia ordinaria, aún estando en Justicia y paz.
Finalmente, y frente a la petición de las víctimas y del Ministerio Público que pretendía el juzgamiento de los paramilitares por el delito de porte ilegal de armas, la Corte negó la consideración argumentando que el delito del porte de armas es considerado como parte de un conjunto amplio de conductas delictivas de un grupo armado ilegal.

Sobre el Concepto de Crimen de ‘Lesa Humanidad’ y ‘Crimen de Guerra’
Según la decisión de la Corte, los crímenes reconocidos por los desmovilizados tienen doble condición como crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra. Por lo tanto, en la decisión, se resolvió que independiente de la connotación de ‘crimen de guerra’, los habitantes de las regiones en donde el paramilitarismo ejerció influencia, fueron víctimas de graves violaciones, que como lo califican los estándares del Derechos Internacional Humanitario (DIH), por su naturaleza afectan a toda la población civil y a la comunidad internacional en general y son considerados crímenes de lesa humanidad.
Aunque, el código penal colombiano no incluye conductas de lesa humanidad, la tipificación de los delitos no es excluyente y la Corte señala que no hay duda de que las graves conductas de los paramilitares , más allá de la tipificación de crímenes de guerra o infracciones graves al DIH deben enmarcarse dentro del contexto de crímenes de lesa humanidad , pues "el ataque perpetrado contra la población civil adquirió tales dimensiones de generalidad y sistematicidad que alteró de manera significativa el orden mínimo de civilidad, implicando el desconocimiento del orden mínimo de principios fundentes del orden social imperante".

¿Cómo la Desaparición Forzada Finaliza en Homicidio?
Sobre la relación entre el homicidio y la desaparición forzada, la Corte ratificó que es viable que la investigación y juzgamiento de un caso de desaparición forzada termine en homicidio.
En ese sentido la Corte estipuló que luego de que un desmovilizado suministre información veraz sobre la suerte del desaparecido su caso puede juzgarse como un asesinato.
Según la Corte, "El delito del homicidio no requiere la existencia física de un cadáver, si no la certeza sobre la muerte, lo cual, en algunos casos ha sido demostrado en las versiones de los desmovilizados. Por tanto es viable que las desapariciones concurran en homicidio".

La ‘Limpieza Social’ Sí Es una Conducta Aplicable al Conflicto Armado
Aunque para el caso de ‘Don Antonio’, la Procuraduría insistió en la necesidad de que en la imputación hecha por la Fiscalía se profundizara en los casos de homicidios en personas protegidas, pues no consideró que existía un nexo entre estos hechos y la limpieza social como móvil de acto, el Alto Tribunal le halló la razón a la Fiscalía y dispuso válida la definición de los casos de homicidio en persona protegida como "acciones de limpieza social".
En su resolución la Corte, señala que es evidente que la limpieza social tiene un vínculo directo con el conflicto armado y que es posible que la conducta sea incluida dentro de los hechos cometidos por los desmovilizados.

Sobre los Derechos de las Víctimas y la Reparación de los Daños Causados a las Víctimas.
En cuanto a los cuestionamientos sobre la exclusión de los bienes que no entraron al proceso por encontrarse en instancias de la justicia ordinaria, la decisión del Alto Tribunal estimó que no afectan el derecho a la reparación de las víctimas, pues los procesos en los que se encuentran son legítimos y cuentan con un incidente de reparación efectivo para cada caso.
La queja de la Procuraduría, estaba encaminada con respecto a bienes que debían ser utilizados para la reparación de las víctimas del Bloque Norte, y que estaban siendo llevados en procesos de extinción de dominio en instancias de la justicia ordinaria y no de forma paralela con justicia y paz.
Sin embargo, ante estos hechos, la Corte, aparte de considerar que la reparación también era efectiva para las víctimas en la justicia ordinaria, argumentó que en el proceso de Justicia y Paz, la víctima tiene participación activa, lo que contribuye al cumplimiento de sus derechos y no los vulnera.

Sobre el Concierto para Delinquir y el Porte Ilegal de Armas
Para la Corte, la conducta del porte ilegal de armas no puede constituirse por sí solo, en un delito individual pues está ligado indiscutiblemente al delito de concierto para delinquir. La Corte precisó que la condición del desmovilizado por haber pertenecido o conformado un grupo armado ilegal en desarrollo de un conflicto armado, incluye por sí sola la conducta del porte ilegal de armas.
Según la Corte, el porte ilegal de armas, constituye una actuación que se considera parte de un conjunto más amplio de delitos dentro del concierto para delinquir, por esta razón, no puede ser cargado de manera independiente al porte ilegal de armas.

El Caso de `Don Antonio’
En versiones libres realizadas entre abril del 2007 y octubre del 2008, alias ‘Don Antonio’, aceptó su responsabilidad en múltiples crímenes durante su accionar como comandante de frente del Bloque Norte de las Auc.
Después de finalizadas las versiones libre, la fiscalía responsabilizó a ‘Don Antonio’ de 137 casos de desplazamiento forzado, con 570 víctimas directas, 86 homicidios, con un total de 133 víctimas directas, 9 extorsiones, 7 amenazas, 5 extorsiones, 3 robos, 1 reclutamiento de menores, una violación, una tortura, un secuestro, un daño a bien ajeno, porte ilegal de armas y concierto para delinquir.

El Caso de ‘Z 1’
En versiones realizadas entre febrero de 2008 y noviembre de 2009, alias ‘Z 1’, aceptó su responsabilidad en varios delitos cometidos durante su militancia de más de un año en el frente `Mártires del Cesar’ del Bloque norte de las Auc.
Durante las diligencias en Justicia y Paz, ‘Z 1’ acepto su responsabilidad en 8 homicidios, 2 desapariciones forzadas, un secuestro extorsivo, un secuestro simple, dos casos de desplazamiento forzado, hurto, porte ilegal de armas y perturbación a la posesión.
Durante las diligencias en Justicia y Paz, al Bloque Norte de las Auc, se le atribuyeron 15.700 homicidios, la desaparición de 2.100 personas, el desplazamiento de 81.700 personas y de lo cual resultó un registro de 111.000 víctimas.
17 de agosto de 2011
16 de agosto de 2011
©verdad abierta

ola de crímenes en antioquia


Indígenas en crisis humanitaria por ola de crímenes en Antioquia.
Colombia. La declaratoria de emergencia fue hecha por la Organización Indígena de Antioquia (OIA) para llamar la atención del gobierno por la serie de crímenes contra los indígenas. En lo corrido del año 16 han sido asesinados en Antioquia por las bandas criminales y las guerrillas.
"Nosotros nos queremos morir de viejos", dice Iván Meléndez Santacruz, un indígena de la etnia Tule y consejero de la política de salud de la Organización Indígena de Antioquia (OIA) en medio de una multitud de nativos que participan en Medellín en una minga por la vida.
"Queremos morirnos de viejos", repite el indígena Tule. "Por ello pedimos que nos respeten nuestra autonomía, nuestra gobernabilidad, nuestros derechos".
Y es que las palabras de Meléndez tienen un dejo de reclamo porque se expresan justo cuando la OIA acaba de declarar la emergencia humanitaria en sus áreas de influencia para enfrentar los crímenes que se están perpetrando contra sus dirigentes y contrarrestar las violaciones a los derechos humanos y las infracciones al Derecho Internacional Humanitario que se cometen en contra de las comunidades.
Según Mariano Guerra, asesor jurídico para asuntos de derechos humanos y DIH de la OIA, la declaratoria de emergencia humanitaria se sustenta en los 16 homicidios perpetrados contra sus líderes entre los meses de febrero y julio de este años en las subregiones del Bajo Cauca, Urabá y Suroeste de Antioquia por grupos armados ilegales.
"Los Rastrojos nos han asesinado doce indígenas del pueblo Senú en el Bajo Cauca; en Urabá, la guerrilla nos ha asesinado a un líder Embera Katío y los paramilitares dos más; y en el Suroeste también fue asesinado un Embera Katío por paramilitares", describe Guerra, quien no duda en calificar la situación como una tragedia humanitaria.
Frente a esta crisis, dice el jurista, la OIA está haciendo un llamado urgente al Gobierno nacional para que se tomen medidas eficaces para proteger a los líderes indígenas y a sus comunidades, pero no se han quedado quietos. Parte de la estrategia para afrontar la situación fue declarar la emergencia humanitaria, que incluye a 30.120 indígenas de las etnias Kuna, Tule, Zenú y Embera, distribuidos en 167 comunidades que conforman 46 resguardos en 32 municipios de Antioquia.
"La emergencia humanitaria nos permite adoptar varios mecanismos, entre ellos adelantar proceso de denuncia nacional e internacional e interlocutar directamente con todos los actores armados, llámese guerrillas, llámese paramilitares", explica Guerra.
William Carupia, de la etnia Embera y presidente de la OIA, complementa la explicación del asesor jurídico: "nos declaramos en emergencia humanitaria para alertar sobre la situación de los pueblos indígenas en Antioquia y para que el gobierno nacional nos dé garantías y soluciones, pero no solo con el incremento de la Fuerza Pública. La seguridad pasa por asuntos como la producción de alimentos, la educación y salud. Sobre eso es que debemos discutir".
Una de las estrategias de alerta es la realización en Medellín de la Minga por la vida de los pueblos indígenas de Antioquia, que reúne a por lo menos mil nativos provenientes de los 32 municipios del departamento donde tienen sus resguardos. Aida Suárez, de la etnia Zenú y consejera de Gobierno de la OIA, explica que a través de este encuentro regional se quiere "expresar la preocupación que tenemos los indígenas por las frecuentes violaciones de derechos humanos contra nuestra dirigencia y nuestras comunidades".
Para esta consejera, los 16 indígenas asesinados durante el 2011 es "una cuota muy alta que hemos colocado en todo este proceso organizativo para defender nuestro territorio, nuestra educación, nuestra salud".
Suárez resalta que dentro de las comunidades atacadas, las mujeres están siendo directamente afectadas: "primero, porque sus hijos son reclutados por uno u otro bando; segundo, porque quedan viudas y deben enfrentarse todos los días al sostenimiento de un hogar; y tercero, porque se sienten amenazadas y amedrentadas por los grupos armados".
Buena parte de la explicación a los asesinatos de indígenas de este último año obedece a la resistencia de gobernadores y líderes nativos que oponen para evitar que en sus territorios ancestrales se siembre hoja de coca, fenómeno que se ha venido incrementando en las subregiones del Bajo Cauca y Urabá, donde han muerto 15 de los 16 indígenas reportados como asesinados.
"En este momento hay una presión de los grupos armados ilegales, tanto la guerrilla como los paramilitares, para que los indígenas permitan que en sus territorios se siembre hoja de coca", reconoce Meléndez.
La Consejera de Gobierno de la OIA también admite el problema: "el cultivo de hoja de coca es, hoy, una de nuestras grandes dificultades, últimamente nos ha venido atropellando y ha sido uno de los motivos de disputa en nuestro territorio". El asunto se complica, según esta consejera, porque en ello se están reclutando jóvenes de las comunidades.
Al respecto, Gerardo Jumí, de la etnia Embera, exsenador de la República y actualmente Asesor del Programa Presidencial para Pueblos Indígenas, reconoce que hay denuncias de reclutamiento forzado de jóvenes indígenas, a quienes los narcotraficantes los obligan a trabajar en varios oficios: "cultivar hoja de coca, raspachines y cargueros". Según el excongresista, por esos vínculos varios indígenas han sido capturados y procesados judicialmente.
"Es muy grave lo que ocurre en Antioquia, no sólo por la cantidad de asesinatos, sino por las graves violaciones a los derechos humanos y las infracciones que se cometen contra el Derecho Internacional Humanitario. Por eso tiene toda validez la protesta indígena y son justos los reclamos de una protección de sus derechos fundamentales", afirma Jumí.
Meléndez, por su parte, reitera el llamado que promueve la Minga por la vida: "estamos diciendo no a la militarización, no a la presencia de grupos armados, legales o ilegales, en nuestros territorios". A su juicio, la presencia de organizaciones criminales en sus resguardos, así como del Ejército, "trae consecuencias, persecuciones y amenazas para todos nosotros".
La situación que describe este consejero se vio reflejada el pasado mes de enero, cuando el Ejército bombardeó territorios indígenas del Alto Guayabal, zona de resguardo entre los municipios de Murindó (Antioquia) y Carmen del Darién (Chocó), tras evaluar que en la zona había campamentos de la guerrilla de las Farc. En el operativo murió un bebé de 20 días de nacido y le causó lesiones a cinco indígenas, dos de los cuales quedaron con lesiones de por vida.
 Para intentar resolver parte del problema, el Presidente de la OIA le propondrá al Gobierno Nacional la adopción de programas de erradicación manual de la hoja de coca en los territorios indígenas. "Nosotros no permitimos que hagan fumigaciones aéreas porque nos envenenarían el territorio y acaban con los recursos naturales. Lo que sí permitimos es la erradicación manual, pero coordinada con nuestras autoridades y complementada con nuestro conocimiento tradicional".
Con medidas como la declaratoria de la emergencia humanitaria y la iniciativa de la erradicación manual de la hoja de coca, los directivos de la OIA esperan abrir un diálogo directo con el Vicepresidente de la República, Angelino Garzón, y concertar salidas eficaces a la crisis de las comunidades indígenas en Antioquia y les permita, como insiste Meléndez, morirse de viejos.
17 de agosto de 2011
16 de agosto de 2011
©verdad abierta