dietas cavernarias
[Ross Werland] Hombre de las cavernas que lo cura todo. Algunos dicen que si tratáramos de vivir como los cazadores-recolectores, desaparecerían nuestros achaques, dolores y grasas.
Una de las mejores cosas que le pasó alguna vez a Drew Garland, 17, fue ser excluido del bus escolar después de una pelea con otro estudiante. Lo obligó a cambiar su un estilo de vida sedentario y a una práctica de caminatas que lo ayudaron a bajar más de 45 kilos.
El año pasado cayó en picado de 154 a 106 kilos.
"Ya había perdido un poco antes de eso" dijo el alumno de la Escuela Secundaria DeKalb, "pero cuando empecé a ir caminando a todas partes, empecé a perder mucho más. Si no me quedaba tanto en casa, no comía tanto".
Su madre, Christine, dijo que él también había dejado de comer bolsas enteras de patatitas fritas y cajas de galletas saladas de una sola sentada.
Nunca pensó sobre ello de esa manera, pero tener que caminar desde o hacia la escuela a unos kilómetros de distancia, además de caminar también en la ciudad, lo estaba llevando de vuelta hacia lo que debía ser un cuerpo: una rutina diaria que habría sido fácil para sus ancestros genéticos, los cazadores-recolectores.
Muchos investigadores creen que el resto de nosotros en este país de cuerpos inflados podríamos usar el mismo tipo de sacudida, aproximarnos a nuestras raíces genéticas como cazadores-recolectores del paleolítico pre-agrícola en cuanto a rutina física y dieta diarias.
Nacidos en esta edad moderna, obviamente no tenemos puntos de referencia que nos digan que nuestro modo de vivir no es bueno, excepto que nuestros cuerpos están rebelándose contra condiciones como la obesidad y la diabetes. Para recordárnoslo, nuestro propio gobierno está llamando gordos a dos tercios de nosotros.
A pesar de que nuestros cerebros piensan, dicen los investigadores, cada otra fibra de nuestro cuerpo ha sido refinado a través de la evolución para la lucha diaria por la subsistencia. Nuestros cuerpos todavía lo esperan.
Fue definido así después de miles de millones de años de evolución. Luego, hace unos 10.000 años -una pestañeada en ese contexto-, empezamos a cultivar la tierra y a comer muchas cosas que no comíamos antes. Para una referencia religiosa, pensemos en cómo Adán y Eva salieron del jardín del Edén. Luego, en el último siglo, incluso tecnologizamos' nuestro modo de ejecutar trabajos físicos.
Sin embargo, "tu cuerpo está encasquillado en el tiempo evolutivo", dijo el doctor Henry S. Lodge, un internista de Manhattan de la facultad de Medicina de la Universidad de Columbia.
Eso significa que nuestros cuerpos esperan que recorramos, de acuerdo a normas de caza y recolección modernas, de 9.5 a 19 kilómetros al día a pie a la búsqueda de verduras, frutas y presas animales pequeñas y magras -ninguno de esos productos provoca obesidad.
Eso es terriblemente diferente a coger un dónut y un café en camino a la oficina, donde nos sentamos durante varias horas, y luego caminar quizás unos 300 pasos para gozar de un almuerzo cargado con las calorías de las hamburguesas, las patatas fritas y una tinaja de Coca-Cola. Lo que es seguido por varias horas más de estar sentado, y luego conducir a casa absolutamente destrozados por un día de duro trabajo. Nuestra recompensa: varias horas sentados ante la televisión, por supuesto con una bonita y grasosa cena, desprovista de almidones.
Sin embargo, en nuestro país intoxicado de alimentos y comodidades, la cultura occidental está usando las respuestas naturales de nuestro cuerpo para matarnos con lo que muchos científicos dicen que deberían ser enfermedades mucho menos habituales, como el cáncer y las afecciones cardíacas.
"Una vez que lo entiendes, puedes engañar a tu cuerpo con poco esfuerzo. En lugar de caminar 8 horas en la pradera, 45 minutos de gimnasio serán suficientes", dijo Lodge, que, como parte de su práctica, hace lo mejor que puede para devolver a sus pacientes algo del ardor de los cazadores-recolectores. Y una vez que la actividad física se ha recuperado, cree Lodge, seguirá naturalmente una dieta apropiada.
"Únicos entre todas las generaciones de criaturas que pasaron por la Tierra hace más de 3 millones, nosotros nos hemos salido del crisol de la evolución. Simplemente nos paramos y salimos de la naturaleza", escribe Lodge en Younger Next Year'.
Protectora Capa de Grasa
Lodge señala que para ser sano, es imperativo saber qué esperan nuestros cuerpos. Tomamos decisiones diarias sobre si sentarnos o movernos, y cuando elegimos sentarnos, nuestro cuerpo se engaña pensando que no hay alimentos disponibles, así que baja el uso de energía y acumula las reservas grasas.
Si nos movemos, de acuerdo a Lodge, nuestros cuerpos piensan que todo está bien y queman las excedentes.
Aunque los norteamericanos no son los únicos en ser matados por el exceso, somos los chicos que aparecemos en los carteles por ello. El país más avanzado del mundo se arrastraba detrás de 26 otros en esperanza de vida en el 2000, de acuerdo al banco de datos internacional de la Oficina de Censos de Estados Unidos. Y el panorama es cada vez más desalentador.
Aunque tiene críticos, S. Jay Olshansky, un demógrafo biólogo de la Universidad de Illinois en Chicago, advirtió recientemente en la Revista de Medicina de Nueva Inglaterra que nuestra esperanza de vida puede estar descendiendo debido a nuestra obesidad.
Un investigador de la Clínica Mayo en Rochester, Minnesota, no está corriendo riesgos. Después de estudiar cómo la inactividad daña nuestros cuerpos, dio metafóricamente un gran paso hacia atrás en el tiempo para recuperar en su vida la rutina diaria de los cazadores recolectores. Montó una rueda de andar frente a su ordenador en la oficina de modo que pudiera caminar 1.1 kilómetros por hora durante casi todo el día en el trabajo.
Ahora entre su movimiento físico casi constante en la oficina y su inclinación por las frutas y verduras, el doctor James Levine ofrece un ejemplo bastante bueno del cazador-recolector modelo 2005.
"El trabajo que estaba haciendo me agradaba", explicó el endocrinólogo. "La actividad que tengo en el día es realmente importante. Estoy quemando 800 calorías al día y no voy al gimnasio. Camino porque me gusta".
Loren Cordain, profesora de ciencias de la salud en la Universidad Estatal de Colorado en Ft. Collins, que ha estudiado la dieta a través de los fósiles, se ha transformado en la portaestandarte del retorno al nivel de dieta y actividad de los cazadores-recolectores, llamado a veces el estilo de vida del paleolítico.
Por ejemplo, a pesar de las industrias lácteas y de cereales que mencionan numerosos estudios que recomiendan los beneficios de sus productos, que continúan siendo los pilares de las pautas dietéticas del gobierno, insistió en que nuestros antepasados pre-agricultores no tenían nada que ver con ellos. Y hoy, agregó, nuestros cuerpos todavía no los necesitan y pueden, de hecho, sufrir a causa de ellos.
Cordain sugirió que los trabajos en el genoma humano detallarán cómo las exigencias dietéticas humanas fueron determinadas genéticamente a través de la evolución.
Mezcla de lo Más Viejo con lo Más Nuevo
"Finalmente", dijo, "los científicos ilustrados se darán cuenta de que imitando los patrones dietéticos de la Edad de Piedra con alimentos modernos, podemos mejorar significativamente nuestro bienestar".
Cordain propone un régimen relativamente alto en proteínas, subiendo de 19 a 35 por ciento el consumo de calorías, la mayor parte de carnes magras y pescado. La dieta típica norteamericana es de un 15 a 16 por ciento de proteínas. Aboga por el consumo de pavo o de pescado cargado con ácidos grasosos omega-3. Además, sugiere un rico suministro de vegetales no feculosos y frutas, pero no cereales, ni legumbres, productos lácteos, sal agregada o azúcar refinada.
El antropólogo Robert Sussman, de la Universidad de Washington en St. Louis dice que los cazadores-recolectores eran mucho más recolectores que cazadores y por tanto consumían menos proteínas animales que las que sugiere Cordain.
"Un poco de proteínas animales es natural en un primate omnívoro", dijo Sussman, "pero estoy de acuerdo en que es lo que comemos lo que nos ha llevado a la mayor crisis de salud que tenemos".
El investigador de nutrición de la Cornell University, T. Colin Campbell, dice que el exceso de proteína animal es lo que enciende el botón del cáncer.
En 1983 el gobierno chino lo invitó a estudiar por qué la gente en ciertas comunidades aisladas, donde la dieta no ha cambiado en siglos, presentan una asombrosa falta de cáncer y de afecciones cardíacas, mientras que los habitantes de las ciudades tenían una tasa similar a las de sus contrapartes occidentales.
Campbell publicó sus hallazgos este año, y culpa a las grandes cantidades de proteína animal, incluyendo la de la leche, de contribuir a las enfermedades "occidentales". Esto lo dice un hombre que se crió en una granja lechera.
La sana China rural consume no más de un 10 por ciento de las calorías totales en proteína, dijo, y sólo un 10 por ciento de esta es de fuentes animales.
Los chinos del campo pueden morir de enfermedades infecciosas o de accidentes, dijo, pero no son gordos y no mueren de cáncer ni de afecciones cardíacas del mismo modo que nosotros. Si hay un manual para idiotas, dijo, es comer frutas y verduras.
Apoya esa idea un estudio de la Universidad de Toronto este año que muestra que una dieta rica en fibras y vegetales parece disminuir el colesterol del mismo modo que la droga estatina. Pero ese estudio también utilizó soya y cebada, que no aparecen en el menú de Cordain.
Así, incluso si se adopta la dieta paleolítica, hay todavía que moverse mucho.
No Hay Respuestas Simples
"No hay una sola dieta paleolítica", dijo el doctor Walter Willet, profesor de epidemiología y nutrición en la Facultad de Medicina de Harvard, "pero la actual dieta americana de grandes cantidades de azúcares, almidón y grasas hidrogenadas no hizo parte de las dietas evolutivas.
"Tenemos evidencias directas de que la gente no funciona bien con esos tipos de dietas. Creo que el estudio de las dietas paleolíticas es una fuente muy fértil de hipótesis".
Las dietas paleolíticas, sin embargo, también tienen críticos. "Como estilo de vida creo que el balance es realmente vital", dijo Marilyn Tanner, portavoz de la Asociación Dietética Americana e investigadora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington en St. Louis. Apoya el uso de productos lácteos poco grasos y cereales enteros, como lo hace Bonnie Taub-Dix de Woodmere, Nueva York, también portavoz de la asociación.
Taub-Dix agregó, sin embargo, que el ejercicio remplaza buena parte del método del hombre de las cavernas. "Cuando ves a alguien que es inteligente y, digamos, se ven felices, bueno, quiere decir que se ocupan de que sea así", dijo. "Requiere algún grado de sacrificio".
Como ser excluido del bus.
Dieta Paleolítica
Las reglas básicas de la dieta paleo según la investigadora Loren Cordain son:
-Todas las carnes magras, el pescado y mariscos que puedas comer.
-Todas las frutas y verduras no feculosas.
-Nada de cereales.
-Nada de legumbres.
-Nada de productos lácteos.
-Nada de alimentos procesados.
A la autora se le puede escribir a: rwerland@tribune.com
11 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
Una de las mejores cosas que le pasó alguna vez a Drew Garland, 17, fue ser excluido del bus escolar después de una pelea con otro estudiante. Lo obligó a cambiar su un estilo de vida sedentario y a una práctica de caminatas que lo ayudaron a bajar más de 45 kilos.El año pasado cayó en picado de 154 a 106 kilos.
"Ya había perdido un poco antes de eso" dijo el alumno de la Escuela Secundaria DeKalb, "pero cuando empecé a ir caminando a todas partes, empecé a perder mucho más. Si no me quedaba tanto en casa, no comía tanto".
Su madre, Christine, dijo que él también había dejado de comer bolsas enteras de patatitas fritas y cajas de galletas saladas de una sola sentada.
Nunca pensó sobre ello de esa manera, pero tener que caminar desde o hacia la escuela a unos kilómetros de distancia, además de caminar también en la ciudad, lo estaba llevando de vuelta hacia lo que debía ser un cuerpo: una rutina diaria que habría sido fácil para sus ancestros genéticos, los cazadores-recolectores.
Muchos investigadores creen que el resto de nosotros en este país de cuerpos inflados podríamos usar el mismo tipo de sacudida, aproximarnos a nuestras raíces genéticas como cazadores-recolectores del paleolítico pre-agrícola en cuanto a rutina física y dieta diarias.
Nacidos en esta edad moderna, obviamente no tenemos puntos de referencia que nos digan que nuestro modo de vivir no es bueno, excepto que nuestros cuerpos están rebelándose contra condiciones como la obesidad y la diabetes. Para recordárnoslo, nuestro propio gobierno está llamando gordos a dos tercios de nosotros.
A pesar de que nuestros cerebros piensan, dicen los investigadores, cada otra fibra de nuestro cuerpo ha sido refinado a través de la evolución para la lucha diaria por la subsistencia. Nuestros cuerpos todavía lo esperan.
Fue definido así después de miles de millones de años de evolución. Luego, hace unos 10.000 años -una pestañeada en ese contexto-, empezamos a cultivar la tierra y a comer muchas cosas que no comíamos antes. Para una referencia religiosa, pensemos en cómo Adán y Eva salieron del jardín del Edén. Luego, en el último siglo, incluso tecnologizamos' nuestro modo de ejecutar trabajos físicos.
Sin embargo, "tu cuerpo está encasquillado en el tiempo evolutivo", dijo el doctor Henry S. Lodge, un internista de Manhattan de la facultad de Medicina de la Universidad de Columbia.
Eso significa que nuestros cuerpos esperan que recorramos, de acuerdo a normas de caza y recolección modernas, de 9.5 a 19 kilómetros al día a pie a la búsqueda de verduras, frutas y presas animales pequeñas y magras -ninguno de esos productos provoca obesidad.
Eso es terriblemente diferente a coger un dónut y un café en camino a la oficina, donde nos sentamos durante varias horas, y luego caminar quizás unos 300 pasos para gozar de un almuerzo cargado con las calorías de las hamburguesas, las patatas fritas y una tinaja de Coca-Cola. Lo que es seguido por varias horas más de estar sentado, y luego conducir a casa absolutamente destrozados por un día de duro trabajo. Nuestra recompensa: varias horas sentados ante la televisión, por supuesto con una bonita y grasosa cena, desprovista de almidones.
Sin embargo, en nuestro país intoxicado de alimentos y comodidades, la cultura occidental está usando las respuestas naturales de nuestro cuerpo para matarnos con lo que muchos científicos dicen que deberían ser enfermedades mucho menos habituales, como el cáncer y las afecciones cardíacas.
"Una vez que lo entiendes, puedes engañar a tu cuerpo con poco esfuerzo. En lugar de caminar 8 horas en la pradera, 45 minutos de gimnasio serán suficientes", dijo Lodge, que, como parte de su práctica, hace lo mejor que puede para devolver a sus pacientes algo del ardor de los cazadores-recolectores. Y una vez que la actividad física se ha recuperado, cree Lodge, seguirá naturalmente una dieta apropiada.
"Únicos entre todas las generaciones de criaturas que pasaron por la Tierra hace más de 3 millones, nosotros nos hemos salido del crisol de la evolución. Simplemente nos paramos y salimos de la naturaleza", escribe Lodge en Younger Next Year'.
Protectora Capa de Grasa
Lodge señala que para ser sano, es imperativo saber qué esperan nuestros cuerpos. Tomamos decisiones diarias sobre si sentarnos o movernos, y cuando elegimos sentarnos, nuestro cuerpo se engaña pensando que no hay alimentos disponibles, así que baja el uso de energía y acumula las reservas grasas.
Si nos movemos, de acuerdo a Lodge, nuestros cuerpos piensan que todo está bien y queman las excedentes.
Aunque los norteamericanos no son los únicos en ser matados por el exceso, somos los chicos que aparecemos en los carteles por ello. El país más avanzado del mundo se arrastraba detrás de 26 otros en esperanza de vida en el 2000, de acuerdo al banco de datos internacional de la Oficina de Censos de Estados Unidos. Y el panorama es cada vez más desalentador.
Aunque tiene críticos, S. Jay Olshansky, un demógrafo biólogo de la Universidad de Illinois en Chicago, advirtió recientemente en la Revista de Medicina de Nueva Inglaterra que nuestra esperanza de vida puede estar descendiendo debido a nuestra obesidad.
Un investigador de la Clínica Mayo en Rochester, Minnesota, no está corriendo riesgos. Después de estudiar cómo la inactividad daña nuestros cuerpos, dio metafóricamente un gran paso hacia atrás en el tiempo para recuperar en su vida la rutina diaria de los cazadores recolectores. Montó una rueda de andar frente a su ordenador en la oficina de modo que pudiera caminar 1.1 kilómetros por hora durante casi todo el día en el trabajo.
Ahora entre su movimiento físico casi constante en la oficina y su inclinación por las frutas y verduras, el doctor James Levine ofrece un ejemplo bastante bueno del cazador-recolector modelo 2005.
"El trabajo que estaba haciendo me agradaba", explicó el endocrinólogo. "La actividad que tengo en el día es realmente importante. Estoy quemando 800 calorías al día y no voy al gimnasio. Camino porque me gusta".
Loren Cordain, profesora de ciencias de la salud en la Universidad Estatal de Colorado en Ft. Collins, que ha estudiado la dieta a través de los fósiles, se ha transformado en la portaestandarte del retorno al nivel de dieta y actividad de los cazadores-recolectores, llamado a veces el estilo de vida del paleolítico.
Por ejemplo, a pesar de las industrias lácteas y de cereales que mencionan numerosos estudios que recomiendan los beneficios de sus productos, que continúan siendo los pilares de las pautas dietéticas del gobierno, insistió en que nuestros antepasados pre-agricultores no tenían nada que ver con ellos. Y hoy, agregó, nuestros cuerpos todavía no los necesitan y pueden, de hecho, sufrir a causa de ellos.
Cordain sugirió que los trabajos en el genoma humano detallarán cómo las exigencias dietéticas humanas fueron determinadas genéticamente a través de la evolución.
Mezcla de lo Más Viejo con lo Más Nuevo
"Finalmente", dijo, "los científicos ilustrados se darán cuenta de que imitando los patrones dietéticos de la Edad de Piedra con alimentos modernos, podemos mejorar significativamente nuestro bienestar".
Cordain propone un régimen relativamente alto en proteínas, subiendo de 19 a 35 por ciento el consumo de calorías, la mayor parte de carnes magras y pescado. La dieta típica norteamericana es de un 15 a 16 por ciento de proteínas. Aboga por el consumo de pavo o de pescado cargado con ácidos grasosos omega-3. Además, sugiere un rico suministro de vegetales no feculosos y frutas, pero no cereales, ni legumbres, productos lácteos, sal agregada o azúcar refinada.
El antropólogo Robert Sussman, de la Universidad de Washington en St. Louis dice que los cazadores-recolectores eran mucho más recolectores que cazadores y por tanto consumían menos proteínas animales que las que sugiere Cordain.
"Un poco de proteínas animales es natural en un primate omnívoro", dijo Sussman, "pero estoy de acuerdo en que es lo que comemos lo que nos ha llevado a la mayor crisis de salud que tenemos".
El investigador de nutrición de la Cornell University, T. Colin Campbell, dice que el exceso de proteína animal es lo que enciende el botón del cáncer.
En 1983 el gobierno chino lo invitó a estudiar por qué la gente en ciertas comunidades aisladas, donde la dieta no ha cambiado en siglos, presentan una asombrosa falta de cáncer y de afecciones cardíacas, mientras que los habitantes de las ciudades tenían una tasa similar a las de sus contrapartes occidentales.
Campbell publicó sus hallazgos este año, y culpa a las grandes cantidades de proteína animal, incluyendo la de la leche, de contribuir a las enfermedades "occidentales". Esto lo dice un hombre que se crió en una granja lechera.
La sana China rural consume no más de un 10 por ciento de las calorías totales en proteína, dijo, y sólo un 10 por ciento de esta es de fuentes animales.
Los chinos del campo pueden morir de enfermedades infecciosas o de accidentes, dijo, pero no son gordos y no mueren de cáncer ni de afecciones cardíacas del mismo modo que nosotros. Si hay un manual para idiotas, dijo, es comer frutas y verduras.
Apoya esa idea un estudio de la Universidad de Toronto este año que muestra que una dieta rica en fibras y vegetales parece disminuir el colesterol del mismo modo que la droga estatina. Pero ese estudio también utilizó soya y cebada, que no aparecen en el menú de Cordain.
Así, incluso si se adopta la dieta paleolítica, hay todavía que moverse mucho.
No Hay Respuestas Simples
"No hay una sola dieta paleolítica", dijo el doctor Walter Willet, profesor de epidemiología y nutrición en la Facultad de Medicina de Harvard, "pero la actual dieta americana de grandes cantidades de azúcares, almidón y grasas hidrogenadas no hizo parte de las dietas evolutivas.
"Tenemos evidencias directas de que la gente no funciona bien con esos tipos de dietas. Creo que el estudio de las dietas paleolíticas es una fuente muy fértil de hipótesis".
Las dietas paleolíticas, sin embargo, también tienen críticos. "Como estilo de vida creo que el balance es realmente vital", dijo Marilyn Tanner, portavoz de la Asociación Dietética Americana e investigadora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington en St. Louis. Apoya el uso de productos lácteos poco grasos y cereales enteros, como lo hace Bonnie Taub-Dix de Woodmere, Nueva York, también portavoz de la asociación.
Taub-Dix agregó, sin embargo, que el ejercicio remplaza buena parte del método del hombre de las cavernas. "Cuando ves a alguien que es inteligente y, digamos, se ven felices, bueno, quiere decir que se ocupan de que sea así", dijo. "Requiere algún grado de sacrificio".
Como ser excluido del bus.
Dieta Paleolítica
Las reglas básicas de la dieta paleo según la investigadora Loren Cordain son:
-Todas las carnes magras, el pescado y mariscos que puedas comer.
-Todas las frutas y verduras no feculosas.
-Nada de cereales.
-Nada de legumbres.
-Nada de productos lácteos.
-Nada de alimentos procesados.
A la autora se le puede escribir a: rwerland@tribune.com
11 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
ley matagatos en wisconsin
[John McCormick] En Wisconsin vuelan pelos en riña entre cazadores y amigos de los animales.
Madison, Estados Unidos. Los lanosos están en el punto de mira en Wisconsin y los pelos están volando a medida que los amigos de los animales de todo el país se unen para derrotar una propuesta bajo consideración el lunes que podría eventualmente conducir a la cacería legalizada de los gatos asilvestrados.
Desde el debate altamente emocional en 2000 sobre la creación de una temporada de caza de palomas no ha habido tanta controversia sobre la muerte de un animal en este estado, un lugar donde las tradiciones al aire libre son profundas.
Ya han llegado amenazas de muerte contra el bombero del oeste de Wisconsin que primero propuso que se permitiera a cazadores, granjeros y otros matar a gatos asilvestrados para controlar su población, estimada en más de un millón en todo el estado.
La propuesta se enfrentará a sus primeros obstáculos formales el lunes en la tarde, y se espera que miles de personas den un voto consultivo en audiencias sobre medio ambiente en los 72 condados del estado.
Horrorizados amigos de los animales y la Sociedad Protectora de Animales de Wisconsin están llamando a los opositores al plan a asistir a las audiencias, reuniones que han sido tradicionalmente dominadas por cazadores y aficionados de la vida al aire libre.
La propuesta -clasificar los gatos asilvestrados como especie no protegida- necesitará todavía la aprobación de la Comisión de Recursos Naturales y de los legisladores de Wisconsin. Un permiso de caza menor puede ser necesario para matar a un gato, dependiendo de si los legisladores los consideren animales salvajes o una molestia pública.
Un gato salvaje o asilvestrado se define normalmente como un gato sin collar de identificación y que no muestra una conducta amistosa. Funcionarios del departamento de Fauna dicen que los estudios muestran que los felinos matan a millones de aves canoras en Wisconsin al año.
Para algunos, la eliminación de esos gatos es considerada desde hace tiempo como parte del código del cazador', un modo de proteger a las aves de caza. Muchos granjeros y residentes de áreas rurales matan normalmente a los animales. Pero matar a un gato es técnicamente ilegal, incluso si los gatos amenazan al ganado.
"La gente no se da cuenta de cuántos gatos asilvestrados hay, y del daño que causan", dijo Burt Bushke, un cazador de Mayville, que es coordinador de un proyecto en el estado de un grupo de caza y observación de aves llamado Alas sobre Wisconsin.
Multiplicando el Problema
Bushke dijo que los habitantes de las ciudades hacen que el problema sea peor, ya que se deshacen de los gatos abandonándolos en el campo, donde se multiplican. "Se ponen a cazar patos y faisanes. Cazan de noche y la gente no se da cuenta de que causan daños", dijo.
Mark Smith, un bombero de La Crosse que utiliza trampas para cazar, hizo la primera propuesta sobre los gatos asilvestrados después de que observara gatos rondando su comedero. No respondió nuestro llamado solicitándole una entrevista.
Antes de que la propuesta alcanzara nivel de estado, fue aprobada por 53 votos contra 1 el año pasado en una audiencia del Conservation Congress del condado de La Crosse, un grupo consultor del ministerio de Recursos Naturales DNR.
AnnMarie Kutzke, empleada del DNR que es asistente en el Conservation Congress, dijo que el estado ha recibido muchas llamadas telefónicas y correos electrónicos de amigos de los gatos de todo el país y del extranjero.
"Cuando se producen problemas de esta naturaleza, la gente se interesa", dijo, agregando que la participación en la audiencia del lunes podría atraer a unas 40.000 personas.
Kutzke dijo que ella sólo conoce las leyes de Minnesota y de Dakota del Sur que permiten que los gatos asilvestrados puedan ser matados, aunque pueden existir otras. Los gatos asilvestrados se han transformado en un problema en los suburbios de Chicago. Varias ciudades han adoptado leyes que desalientan alimentar a los animales y los condados de McHenry y Lake han iniciado programas de trampas, esterilización y retorno.
Aunque el DNR no ha estudiado el problema, una base científica citada a menudo en los debates es un artículo publicado por un profesor de la Universidad de Wisconsin en 1996 que calcula que hay 1.4 millones de gatos asilvestrados en el estado, responsables de al menos la muerte de 7.8 millones de aves al año.
Pero los que están tratando de proteger a los gatos ponen esas cifras en entredicho y dicen que los felinos deberían ser tratados tan humanamente como las aves.
"Estamos de acuerdo en que los gatos no pertenecen al mundo salvaje", dijo Ted O'Donnell, que ha ayudado a montar un sitio en la web e impreso camisetas en apoyo de los gatos asilvestrados. "Pero este es probablemente el modo menos progresista de enfocar el problema de los gatos asilvestrados".
Dueños de Gatos Se Unen
O'Donnell, 30, dueño de una tienda de mascotas en Madison y que se describe como "fanático de los gatos", es uno de los dirigentes del movimiento No Maten Al Gato', un esfuerzo que se ha dirigido cortés pero agresivamente contra uno de los lobbies políticos más poderosos de Wisconsin: los cazadores.
Los gatos asilvestrados juegan un importante papel en la reducción de las poblaciones de roedores, dijo O'Donnell, que tiene cinco gatos. Dijo que su grupo está también alentando a los granjeros a castrarlos y esterilizarlos.
Obervando que los gatos son las mascotas más populares del país -estimaciones sugieren que se trata de más de 70 millones-, O'Donnell dijo que los dueños de gatos serían un fuerte lobby, si sólo pudieran ser dirigidos en una sola dirección.
"No todos otorgan el mismo valor a la vida de un gato", dijo. "Pero no puedes ignorar a la enorme cantidad de dueños de gatos".
Victoria Wellens, directora ejecutiva de la Sociedad Protectora de Animales de Wisconsin, dijo que su organización ha recibido "cientos y cientos" de llamadas y mensaje electrónicos oponiéndose a la propuesta, la que llama "cruel e inhumana".
Wellens dijo que el virus del Nilo Occidental y la pérdida de hábitat por la urbanización son peligros más serios para las aves que los gatos asilvestrados. "Existen técnicas más efectivas, como las trampas, la esterilización y el retorno", dijo.
Los cazadores, especialmente los que viven en la ciudad y no ven a muchos gatos asilvestrados, están lejos de formar un frente unificado de la propuesta.
"Probablemente no es una buena idea, porque no sabes si estás disparándole al gato de alguien o a un gato asilvestrado", dijo Gary Dallmann, un cazador de pavos y ciervos de Madison, que estaba comprando provisiones esta semana.
Otros dijeron que esperan que los residentes de áreas rurales continúen controlando las poblaciones de gatos como quieran. "A menos que los comas, no veo para qué matarlos", dijo Trygve Skalet, de Waunakee.
Opositores a la matanza de gatos asilvestrados dicen que esperan que las audiencias en el estado el lunes sigan siendo pacíficas y respetuosas, a diferencia de algunas de las que hubo en el debate sobre las palomas huilotas.
En 2000, más de 27.000 asistieron a las audiencias sobre medio ambiente de la primavera, y una gran mayoría apoyó la instauración de una temporada de caza de las palomas huilotas, un pájaro marrón ceniciento que se transformó en un punto de encuentro de cazadores y ambientalistas por igual.
El resultado de la votación sobre los gatos asilvestrados, que está siendo seguida por grupos nacionales de derechos animales, se espera para el martes o miércoles.
mccormickj@tribune.com
8 de abril de 2005
10 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
Madison, Estados Unidos. Los lanosos están en el punto de mira en Wisconsin y los pelos están volando a medida que los amigos de los animales de todo el país se unen para derrotar una propuesta bajo consideración el lunes que podría eventualmente conducir a la cacería legalizada de los gatos asilvestrados.Desde el debate altamente emocional en 2000 sobre la creación de una temporada de caza de palomas no ha habido tanta controversia sobre la muerte de un animal en este estado, un lugar donde las tradiciones al aire libre son profundas.
Ya han llegado amenazas de muerte contra el bombero del oeste de Wisconsin que primero propuso que se permitiera a cazadores, granjeros y otros matar a gatos asilvestrados para controlar su población, estimada en más de un millón en todo el estado.
La propuesta se enfrentará a sus primeros obstáculos formales el lunes en la tarde, y se espera que miles de personas den un voto consultivo en audiencias sobre medio ambiente en los 72 condados del estado.
Horrorizados amigos de los animales y la Sociedad Protectora de Animales de Wisconsin están llamando a los opositores al plan a asistir a las audiencias, reuniones que han sido tradicionalmente dominadas por cazadores y aficionados de la vida al aire libre.
La propuesta -clasificar los gatos asilvestrados como especie no protegida- necesitará todavía la aprobación de la Comisión de Recursos Naturales y de los legisladores de Wisconsin. Un permiso de caza menor puede ser necesario para matar a un gato, dependiendo de si los legisladores los consideren animales salvajes o una molestia pública.
Un gato salvaje o asilvestrado se define normalmente como un gato sin collar de identificación y que no muestra una conducta amistosa. Funcionarios del departamento de Fauna dicen que los estudios muestran que los felinos matan a millones de aves canoras en Wisconsin al año.
Para algunos, la eliminación de esos gatos es considerada desde hace tiempo como parte del código del cazador', un modo de proteger a las aves de caza. Muchos granjeros y residentes de áreas rurales matan normalmente a los animales. Pero matar a un gato es técnicamente ilegal, incluso si los gatos amenazan al ganado.
"La gente no se da cuenta de cuántos gatos asilvestrados hay, y del daño que causan", dijo Burt Bushke, un cazador de Mayville, que es coordinador de un proyecto en el estado de un grupo de caza y observación de aves llamado Alas sobre Wisconsin.
Multiplicando el Problema
Bushke dijo que los habitantes de las ciudades hacen que el problema sea peor, ya que se deshacen de los gatos abandonándolos en el campo, donde se multiplican. "Se ponen a cazar patos y faisanes. Cazan de noche y la gente no se da cuenta de que causan daños", dijo.
Mark Smith, un bombero de La Crosse que utiliza trampas para cazar, hizo la primera propuesta sobre los gatos asilvestrados después de que observara gatos rondando su comedero. No respondió nuestro llamado solicitándole una entrevista.
Antes de que la propuesta alcanzara nivel de estado, fue aprobada por 53 votos contra 1 el año pasado en una audiencia del Conservation Congress del condado de La Crosse, un grupo consultor del ministerio de Recursos Naturales DNR.
AnnMarie Kutzke, empleada del DNR que es asistente en el Conservation Congress, dijo que el estado ha recibido muchas llamadas telefónicas y correos electrónicos de amigos de los gatos de todo el país y del extranjero.
"Cuando se producen problemas de esta naturaleza, la gente se interesa", dijo, agregando que la participación en la audiencia del lunes podría atraer a unas 40.000 personas.
Kutzke dijo que ella sólo conoce las leyes de Minnesota y de Dakota del Sur que permiten que los gatos asilvestrados puedan ser matados, aunque pueden existir otras. Los gatos asilvestrados se han transformado en un problema en los suburbios de Chicago. Varias ciudades han adoptado leyes que desalientan alimentar a los animales y los condados de McHenry y Lake han iniciado programas de trampas, esterilización y retorno.
Aunque el DNR no ha estudiado el problema, una base científica citada a menudo en los debates es un artículo publicado por un profesor de la Universidad de Wisconsin en 1996 que calcula que hay 1.4 millones de gatos asilvestrados en el estado, responsables de al menos la muerte de 7.8 millones de aves al año.
Pero los que están tratando de proteger a los gatos ponen esas cifras en entredicho y dicen que los felinos deberían ser tratados tan humanamente como las aves.
"Estamos de acuerdo en que los gatos no pertenecen al mundo salvaje", dijo Ted O'Donnell, que ha ayudado a montar un sitio en la web e impreso camisetas en apoyo de los gatos asilvestrados. "Pero este es probablemente el modo menos progresista de enfocar el problema de los gatos asilvestrados".
Dueños de Gatos Se Unen
O'Donnell, 30, dueño de una tienda de mascotas en Madison y que se describe como "fanático de los gatos", es uno de los dirigentes del movimiento No Maten Al Gato', un esfuerzo que se ha dirigido cortés pero agresivamente contra uno de los lobbies políticos más poderosos de Wisconsin: los cazadores.
Los gatos asilvestrados juegan un importante papel en la reducción de las poblaciones de roedores, dijo O'Donnell, que tiene cinco gatos. Dijo que su grupo está también alentando a los granjeros a castrarlos y esterilizarlos.
Obervando que los gatos son las mascotas más populares del país -estimaciones sugieren que se trata de más de 70 millones-, O'Donnell dijo que los dueños de gatos serían un fuerte lobby, si sólo pudieran ser dirigidos en una sola dirección.
"No todos otorgan el mismo valor a la vida de un gato", dijo. "Pero no puedes ignorar a la enorme cantidad de dueños de gatos".
Victoria Wellens, directora ejecutiva de la Sociedad Protectora de Animales de Wisconsin, dijo que su organización ha recibido "cientos y cientos" de llamadas y mensaje electrónicos oponiéndose a la propuesta, la que llama "cruel e inhumana".
Wellens dijo que el virus del Nilo Occidental y la pérdida de hábitat por la urbanización son peligros más serios para las aves que los gatos asilvestrados. "Existen técnicas más efectivas, como las trampas, la esterilización y el retorno", dijo.
Los cazadores, especialmente los que viven en la ciudad y no ven a muchos gatos asilvestrados, están lejos de formar un frente unificado de la propuesta.
"Probablemente no es una buena idea, porque no sabes si estás disparándole al gato de alguien o a un gato asilvestrado", dijo Gary Dallmann, un cazador de pavos y ciervos de Madison, que estaba comprando provisiones esta semana.
Otros dijeron que esperan que los residentes de áreas rurales continúen controlando las poblaciones de gatos como quieran. "A menos que los comas, no veo para qué matarlos", dijo Trygve Skalet, de Waunakee.
Opositores a la matanza de gatos asilvestrados dicen que esperan que las audiencias en el estado el lunes sigan siendo pacíficas y respetuosas, a diferencia de algunas de las que hubo en el debate sobre las palomas huilotas.
En 2000, más de 27.000 asistieron a las audiencias sobre medio ambiente de la primavera, y una gran mayoría apoyó la instauración de una temporada de caza de las palomas huilotas, un pájaro marrón ceniciento que se transformó en un punto de encuentro de cazadores y ambientalistas por igual.
El resultado de la votación sobre los gatos asilvestrados, que está siendo seguida por grupos nacionales de derechos animales, se espera para el martes o miércoles.
mccormickj@tribune.com
8 de abril de 2005
10 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
vivió 11 años con secuestrador
[Lianne Hart y Scott Gold] Caso de fugitivo confunde a pueblo texano. La esposa de un alcaide es hallada con un asesino 11 años después de que la secuestrara. ¿Por qué se quedó con él?
Campti, Texas, Estados Unidos. Bobbi Parker era algo tímida y estaba siempre con prisa, "como si hubiera dejado una tarta en el horno", dijo una conocida.
Pero era una mujer independiente, o así al menos lo parecía a la gente que la conocía en Piney Woods, en el campo de Texas. Cada algunas semanas paraba a comprar provisiones para una granja de pollos de la localidad. Cobraba sus cheques de pago en una tienda de alimentación y compraba la cerveza para el hombre que llamaba su marido. Estaba siempre sola.
Si hubiese querido escapar, dijo James Chandler, que trabaja en la tienda de productos de granja, "todo lo que tenía que hacer era seguir conduciendo".
Esta semana la policía allanó la caravana de Parker y arrestó a Randolph Dial, condenado en 1981 por el asesinato de un instructor de kárate en Oklahoma. Dial había estado ocultándose durante 11 años, desde que escapó de la prisión colocándole un cuchillo en la garganta a Parker mientras ella lo conducía hacia la libertad. Era la esposa del subalcaide.
Las autoridades dicen que creen la confesión de Parker de que la retuvo todo este tiempo contra su voluntad -no físicamente, pero amenazándola con usar la violencia. Algunos de sus conocidos no están tan convencidos.
Y en el caso que Chandler llamó "lo más importante que le pasado en la historia" de este aislado lugar al este de Texas, ha puesto a la gente a hacerse preguntas que habrían sonado ridículas hace algunos días.
¿Tenía Parker, 42, miedo de que Dial, 60, pudiera agredir a su verdadera familia si ella trataba de escapar?
¿Sufría del síndrome de Estocolmo, en el que las víctimas de secuestros muestran simpatía por sus secuestradores?
¿O se había la amable madre de dos niños simplemente enamorado del confeso y persuasivo asesino de ojos azules?
"En los últimos dos días he oído tantas cosas que ya no sé qué creer", dijo Chandler. "Pero me pregunto sobre lo mismo. En 11 años ella pudo haber hecho algo".
En 1986 un borracho Dial confesó el asesinato hasta entonces no resuelto de Kelly Hogan. Cinco años antes, contó Dial a los detectives, había golpeado a la puerta de Hogan y le había disparado al pecho con una pistola calibre 38.
Dial dijo que la mafia le había pagado 5.000 dólares, pero los detectives nunca descubrieron quién, si alguien, había ordenado el asesinato o por qué Hogan había sido escogido como blanco.
En la época la esposa de Dial dijo a los detectives que él la había transformado en un "robot", incapaz de pensar por sí misma, y la engañó para que lo ayudara a matar a Hogan. Cuatro meses después ella fue matada a balazos; su asesinato no se resolvió nunca.
Encarcelado en Granite, Oklahoma, Dial era considerado un fanfarrón y un mentiroso, pero era un recluso modelo, dijeron funcionarios. El antiguo profesor de arte, que modelaba finas esculturas de figuras femeninas y pintaba escenas de veleros y paisajes, se ganó pronto la condición de hombre de confianza; convenció a los funcionarios para que lo dejaran iniciar un programa de arte para hacer dinero para la prisión y ayudar a rehabilitar a los reclusos.
Gran parte del proyecto tenía que ver con la cerámica, declaró el portavoz del Departamento Correccional de Oklahoma, Jerry Massie. Dial tenía acceso normal, no supervisado a un horno en el garaje de subalcaide Randy Parker. Dial se transformó en un personaje fijo de la casa de Parker. Él y Bobbi se hicieron amigos, y ella se ofreció de voluntaria para su programa de arte.
La mañana del 30 de agosto de 1994, Bobbi Parker le dijo a su marido que se iba de compras. Cuando Randy Parker partió a su trabajo, Dial estaba en el garaje. Al final del día, él y Bobbi Parker no habían aparecido. Y tampoco la furgoneta roja de los Parker.
Esa noche, Bobbi Parker llamó a su madre y le entregó un mensaje para sus hijas, de 8 y 10 años. "Dile a las niñas que nos veremos pronto", dijo. Llamó dos veces más en los días siguientes, pero después de eso nunca volvieron a saber de ella. Randy Parker, dijo Massi, "nunca abandonó la esperanza de que estuviera viva".
Juntos, Dial dijo durante una rueda de prensa después de su detención, él y Bobbi Parker recorrieron Texas -primero Houston, donde él trabajó como guardia de seguridad, y luego el sur de Dallas. Hace cinco años llegaron a Campti, que es apenas una colección de retorcidos caminos de tierra roja y caravanas en la frontera de Texas con Louisiana.
Vivían y trabajaban en un granja de pollos de 10 hectáreas, donde se cría a los pollos hasta que están lo suficientemente grandes como para ser llevados a la planta de procesamiento. A cambio de su trabajo, el par recibía 500 dólares a la semana y vivían sin pagar alquiler, dijo el sheriff del condado de Shelby, Kent Shaffer.
Dial dijo a los periodistas que se ganaban la vida "honestamente", aunque aquí a la gente le parece que ella hacía la mayor parte del trabajo.
"Rara vez los vi", dijo Harold Bloodgood, 50, un leñador que vive cerca. "Vivían en el bosque".
Dial, que dijo a las autoridades que nunca olvidó que era un fugitivo, rara vez salía de la granja. Asistía periódicamente a la iglesia pentecostal cercana, con Parker, y una vez condujo hasta Oklahoma City para asistir a un evento por el lanzamiento de un libro sobre su desaparición. Sin hacer ningún esfuerzo por ocultarse, Dial pidió al autor que autografiara su ejemplar. Sin que nadie lo descubriera, volvió a casa.
La mayor parte de las veces, Dial encargaba las compras y la conducción del coche a Parker. Inventó un número de la Seguridad Social y empezó a llamarse Richard Deahl.
En algún momento, Parker empezó a firmar sus recibos en la tienda de productos de granja como "Samantha Deahl", y se refería a él como su marido. Comentó con sus conocidos los problemas de corazón de Dial, una de las pocas cosas de su vida sobre la que hablaba.
Pero Josephine Nichols, 61, que vivía al otro lado del camino, dijo que pensaba que había algo raro. Parker no hablaba nunca sobre sí misma, dijo Nichols, sino sólo de sus pollos. Y cuando hablaban, las conversaciones eran breves. Parker estaba siempre mirando hacia atrás -aparentemente esperando a Dial, que era rara vez visto sin su escopeta.
"Me dijo que él era muy celoso y que ella no podía hablar con nadie", dijo Nichols. "Nunca se veía feliz. Nunca sonreía. ¿Y por qué habría de sonreír? No tenía nada que esperar".
El lunes por la tarde, checando una delación anónima de alguien que vio el retrato de Dial en el sitio en la web de la serie americana Los Más Buscados de América', las autoridades allanaron la granja. Dial tenía una pistola cargada y su escopeta junto a la puerta, pero fue detenido sin que ofreciera resistencia, dijo el agente especial del FBI, Gary Jonhson.
Dial estaba preparando el almuerzo y mirando un torneo de golf cuando llegaron las autoridades. Se rió, dijo Shaffer, con los ayudantes del sheriff cuando era conducido fuera de la casa: "Me estaba preguntando cuándo vendrían".
A pesar de la afirmación de algunos en la comunidad de que Parker no había sido retenida contra su voluntad, Dial dijo que se veía a sí mismo como un secuestrador y que había estado "asustándola". Dijo que la había amenazado con hacerle daño a ella o sus hijas si se escapaba -aunque, dijo, nunca lo dijo en serio.
Shaffer dijo que aunque los detectives encontraban que su historia era difícil de creer, parecía que Dial había usado "psicología reversa" para impedir que escapara.
"Dijo que hacía parecer malos a los tipos buenos, y buenos a los malos", dijo Shaffer.
Dial ha sido acusado de escapar de una institución penal, dijo el fiscal de distrito John Wampler, del condado Greer County, de Oklahoma. Dial fue internado en la Penitenciaría Estatal de Oklahoma en McAlester.
Wampler dijo que no había intenciones de acusar a Parker de algo, a condición de que contara su versión de los acontecimientos.
"Hay una pregunta con la que un montón de gente tiene problemas, y es por qué no llamó o intentó ponerse en contacto con alguien", dijo. "La investigación sigue abierta".
Randy Parker es ahora el alcaide de la cárcel de seguridad mínima Centro Correccional William S. Key, en Fort Supply, Oklahoma. Se negó a hacer comentarios.
Los Parkers se reunieron el martes en Macogdoches, Texas, y volvieron juntos a Oklahoma el miércoles. Los dos se abrazaron, lloraron y no parecían muy diferentes que cualquier otra pareja de marido y esposa que han estado separados durante mucho tiempo, dijo uno de los agentes aquí.
"La reunión marchó bien", dijo Johnson, del FBI.
Dial tuvo oportunidad de decir adiós a Parker.
"Pórtate bien", le dijo. "Sabía que iba a pasar".
Hart informó desde Campti y Gold desde Houston.
7 de abril de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
Campti, Texas, Estados Unidos. Bobbi Parker era algo tímida y estaba siempre con prisa, "como si hubiera dejado una tarta en el horno", dijo una conocida.Pero era una mujer independiente, o así al menos lo parecía a la gente que la conocía en Piney Woods, en el campo de Texas. Cada algunas semanas paraba a comprar provisiones para una granja de pollos de la localidad. Cobraba sus cheques de pago en una tienda de alimentación y compraba la cerveza para el hombre que llamaba su marido. Estaba siempre sola.
Si hubiese querido escapar, dijo James Chandler, que trabaja en la tienda de productos de granja, "todo lo que tenía que hacer era seguir conduciendo".
Esta semana la policía allanó la caravana de Parker y arrestó a Randolph Dial, condenado en 1981 por el asesinato de un instructor de kárate en Oklahoma. Dial había estado ocultándose durante 11 años, desde que escapó de la prisión colocándole un cuchillo en la garganta a Parker mientras ella lo conducía hacia la libertad. Era la esposa del subalcaide.
Las autoridades dicen que creen la confesión de Parker de que la retuvo todo este tiempo contra su voluntad -no físicamente, pero amenazándola con usar la violencia. Algunos de sus conocidos no están tan convencidos.
Y en el caso que Chandler llamó "lo más importante que le pasado en la historia" de este aislado lugar al este de Texas, ha puesto a la gente a hacerse preguntas que habrían sonado ridículas hace algunos días.
¿Tenía Parker, 42, miedo de que Dial, 60, pudiera agredir a su verdadera familia si ella trataba de escapar?
¿Sufría del síndrome de Estocolmo, en el que las víctimas de secuestros muestran simpatía por sus secuestradores?
¿O se había la amable madre de dos niños simplemente enamorado del confeso y persuasivo asesino de ojos azules?
"En los últimos dos días he oído tantas cosas que ya no sé qué creer", dijo Chandler. "Pero me pregunto sobre lo mismo. En 11 años ella pudo haber hecho algo".
En 1986 un borracho Dial confesó el asesinato hasta entonces no resuelto de Kelly Hogan. Cinco años antes, contó Dial a los detectives, había golpeado a la puerta de Hogan y le había disparado al pecho con una pistola calibre 38.
Dial dijo que la mafia le había pagado 5.000 dólares, pero los detectives nunca descubrieron quién, si alguien, había ordenado el asesinato o por qué Hogan había sido escogido como blanco.
En la época la esposa de Dial dijo a los detectives que él la había transformado en un "robot", incapaz de pensar por sí misma, y la engañó para que lo ayudara a matar a Hogan. Cuatro meses después ella fue matada a balazos; su asesinato no se resolvió nunca.
Encarcelado en Granite, Oklahoma, Dial era considerado un fanfarrón y un mentiroso, pero era un recluso modelo, dijeron funcionarios. El antiguo profesor de arte, que modelaba finas esculturas de figuras femeninas y pintaba escenas de veleros y paisajes, se ganó pronto la condición de hombre de confianza; convenció a los funcionarios para que lo dejaran iniciar un programa de arte para hacer dinero para la prisión y ayudar a rehabilitar a los reclusos.
Gran parte del proyecto tenía que ver con la cerámica, declaró el portavoz del Departamento Correccional de Oklahoma, Jerry Massie. Dial tenía acceso normal, no supervisado a un horno en el garaje de subalcaide Randy Parker. Dial se transformó en un personaje fijo de la casa de Parker. Él y Bobbi se hicieron amigos, y ella se ofreció de voluntaria para su programa de arte.
La mañana del 30 de agosto de 1994, Bobbi Parker le dijo a su marido que se iba de compras. Cuando Randy Parker partió a su trabajo, Dial estaba en el garaje. Al final del día, él y Bobbi Parker no habían aparecido. Y tampoco la furgoneta roja de los Parker.
Esa noche, Bobbi Parker llamó a su madre y le entregó un mensaje para sus hijas, de 8 y 10 años. "Dile a las niñas que nos veremos pronto", dijo. Llamó dos veces más en los días siguientes, pero después de eso nunca volvieron a saber de ella. Randy Parker, dijo Massi, "nunca abandonó la esperanza de que estuviera viva".
Juntos, Dial dijo durante una rueda de prensa después de su detención, él y Bobbi Parker recorrieron Texas -primero Houston, donde él trabajó como guardia de seguridad, y luego el sur de Dallas. Hace cinco años llegaron a Campti, que es apenas una colección de retorcidos caminos de tierra roja y caravanas en la frontera de Texas con Louisiana.
Vivían y trabajaban en un granja de pollos de 10 hectáreas, donde se cría a los pollos hasta que están lo suficientemente grandes como para ser llevados a la planta de procesamiento. A cambio de su trabajo, el par recibía 500 dólares a la semana y vivían sin pagar alquiler, dijo el sheriff del condado de Shelby, Kent Shaffer.
Dial dijo a los periodistas que se ganaban la vida "honestamente", aunque aquí a la gente le parece que ella hacía la mayor parte del trabajo.
"Rara vez los vi", dijo Harold Bloodgood, 50, un leñador que vive cerca. "Vivían en el bosque".
Dial, que dijo a las autoridades que nunca olvidó que era un fugitivo, rara vez salía de la granja. Asistía periódicamente a la iglesia pentecostal cercana, con Parker, y una vez condujo hasta Oklahoma City para asistir a un evento por el lanzamiento de un libro sobre su desaparición. Sin hacer ningún esfuerzo por ocultarse, Dial pidió al autor que autografiara su ejemplar. Sin que nadie lo descubriera, volvió a casa.
La mayor parte de las veces, Dial encargaba las compras y la conducción del coche a Parker. Inventó un número de la Seguridad Social y empezó a llamarse Richard Deahl.
En algún momento, Parker empezó a firmar sus recibos en la tienda de productos de granja como "Samantha Deahl", y se refería a él como su marido. Comentó con sus conocidos los problemas de corazón de Dial, una de las pocas cosas de su vida sobre la que hablaba.
Pero Josephine Nichols, 61, que vivía al otro lado del camino, dijo que pensaba que había algo raro. Parker no hablaba nunca sobre sí misma, dijo Nichols, sino sólo de sus pollos. Y cuando hablaban, las conversaciones eran breves. Parker estaba siempre mirando hacia atrás -aparentemente esperando a Dial, que era rara vez visto sin su escopeta.
"Me dijo que él era muy celoso y que ella no podía hablar con nadie", dijo Nichols. "Nunca se veía feliz. Nunca sonreía. ¿Y por qué habría de sonreír? No tenía nada que esperar".
El lunes por la tarde, checando una delación anónima de alguien que vio el retrato de Dial en el sitio en la web de la serie americana Los Más Buscados de América', las autoridades allanaron la granja. Dial tenía una pistola cargada y su escopeta junto a la puerta, pero fue detenido sin que ofreciera resistencia, dijo el agente especial del FBI, Gary Jonhson.
Dial estaba preparando el almuerzo y mirando un torneo de golf cuando llegaron las autoridades. Se rió, dijo Shaffer, con los ayudantes del sheriff cuando era conducido fuera de la casa: "Me estaba preguntando cuándo vendrían".
A pesar de la afirmación de algunos en la comunidad de que Parker no había sido retenida contra su voluntad, Dial dijo que se veía a sí mismo como un secuestrador y que había estado "asustándola". Dijo que la había amenazado con hacerle daño a ella o sus hijas si se escapaba -aunque, dijo, nunca lo dijo en serio.
Shaffer dijo que aunque los detectives encontraban que su historia era difícil de creer, parecía que Dial había usado "psicología reversa" para impedir que escapara.
"Dijo que hacía parecer malos a los tipos buenos, y buenos a los malos", dijo Shaffer.
Dial ha sido acusado de escapar de una institución penal, dijo el fiscal de distrito John Wampler, del condado Greer County, de Oklahoma. Dial fue internado en la Penitenciaría Estatal de Oklahoma en McAlester.
Wampler dijo que no había intenciones de acusar a Parker de algo, a condición de que contara su versión de los acontecimientos.
"Hay una pregunta con la que un montón de gente tiene problemas, y es por qué no llamó o intentó ponerse en contacto con alguien", dijo. "La investigación sigue abierta".
Randy Parker es ahora el alcaide de la cárcel de seguridad mínima Centro Correccional William S. Key, en Fort Supply, Oklahoma. Se negó a hacer comentarios.
Los Parkers se reunieron el martes en Macogdoches, Texas, y volvieron juntos a Oklahoma el miércoles. Los dos se abrazaron, lloraron y no parecían muy diferentes que cualquier otra pareja de marido y esposa que han estado separados durante mucho tiempo, dijo uno de los agentes aquí.
"La reunión marchó bien", dijo Johnson, del FBI.
Dial tuvo oportunidad de decir adiós a Parker.
"Pórtate bien", le dijo. "Sabía que iba a pasar".
Hart informó desde Campti y Gold desde Houston.
7 de abril de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
se alquila, con perro
[Janice Rosenberg] Muchos caseros están colocando el signo perros para atraer a inquilinos con mascotas. Qué hacen propietarios en Chicago.
Para alguna gente, los perros son simplemente irresistibles. Jeremy Bloom visitó una tienda de mascotas en la hora de almuerzo, se encaprichó con un cachorro golden retriever, llamó a su novio, Stacey, para ver a la perra ese mismo día y antes de que pudieras decir Deja dormir a los perros', la pareja se había unido al mundo de los dueños de mascotas.
"Stacey no podía vivir sin ella", dijo Bloom, 26, coordinador de recursos humanos. "Pero teníamos un problema. Habíamos recién renovado el alquiler del apartamento, y no admitía perros".
En los últimos dos años la gente de Chicago lo ha tenido más fácil a la hora de buscar vivienda con admisión de perros, dijo Judy Roettig, vice-presidente ejecutiva de la Asociación de Apartamentos Chicagoland, en el Parque de Schiller. Debido a un mercado de alquileres más débil, las propiedades que nunca aceptaron perros están ahora admitiendo a los cánidos.
La tendencia de admitir perros es un gran cambio en el ramo del alquiler de apartamentos, dijo Mary Herrold, urbanista comercial de Marquette Management, en Romeoville. También advierte una tendencia hacia admitir perros más grandes, con pesos que van de 11 a 34 kilos.
"La idea de que los perros más pequeños ocasionan menos daños no es verdadera", dijo Harrold. "Y un perro pequeño no es ni más ni menos ruidoso que uno grande".
Phyllis Kempton, gerente de condominio en Archstone Garden Glen donde vivían los Bloom antes de adquirir su perro, ayudó a la pareja reasignando el contrato de alquiler a otro edificio de la corporación. En días se mudaron a su nueva casa con su cachorro.
Apartamentos para Perros
De acuerdo a la Asociación de Fabricantes de Productos para Mascotas de Estados Unidos, en Greenwich, Connecticut, en 2002 había 65 millones de perros en Estados Unidos y 40.6 familias con perros.
"Eliminarías una buena parte del mercado si no aceptaras perros", dijo Mike Zucker, jefe de sección en Pear Properties, en el barrio Roscoe Village de Chicago.
No que Zucker no haya tenido algunos problemas con dueños de perros y sus mascotas. Conoce todos los problemas usuales: perros ladran todo el día y rasguñan la madera; perros que no dejan entrar a los apartamentos a personal de reparaciones; dueños que no limpian a sus perros.
También los ha tenido poco usuales, como la vez en que un Labrador retriever divisó una ardilla desde la ventana de un tercer piso y se lanzó en su persecución, aterrizando en la acera abajo. Zucker y un amigo llevaron al perro a un hospital de animales donde le pusieron escayolas en las cuatro patas.
"Te puedes imaginar como sonaban esas escayolas para los inquilinos abajo", dice Zucker.
Para ayudar a prevenir estos problemas, Zuckers y otros propietarios imponen condiciones especiales a los dueños de perros.
Zucker exige un depósito de seguridad reembolsable de 250 dólares, una referencia a un antiguo casero y una firma de un paseador de perros que dice que el dueño limpiará las deposiciones del perro.
David Gassman, dueño de DLG Development en Chicago, exige que los dueños de perros mantengan a sus perros con correa en las áreas comunes y usen la escalera de atrás para sus salidas.
En las propiedades de Archstone-Smith en los suburbios del Nordeste, los inquilinos pagan una tarifa especial por el perro, no-reembolsable, de 300 dólares y 10 dólares adicionales mensualmente, dijo Jerry Gawlik, el gerente de operaciones de la compañía.
Los inquilinos de las propiedades administradas por Draper & Kramer deben presentar certificados médicos de sus mascotas y pruebas de que las inyecciones del perro están al día, dijo la directora de márketing Holly Hetzel.
"Hemos visto un aumento de los daños causados por mascotas", dijo Hetzel. "Así que creamos la tarifa. Tenemos que limpiar especialmente cuando se mudan, debido a las posibles alergias de los nuevos inquilinos".
Maggie Venema, que vive en Chicago con su novio, Joe Miller, y Emma, una mix de beagle-coonjound, paga 30 dólares al mes extra. Venema, 21, asistente de proyectos en un bufete de abogados, dijo que visitar los anuncios clasificados para encontrar lugares que admitieran a perros era complicado.
El Apartament People de Chicago ayudó a Venema a encontrar su actual residencia. El director de márketing, Maurice Ortiz, dijo que los miembros del personal a menudo muestran apartamentos a dueños de perros.
Pero incluso en tiempos acomodaticios, no todos los perros tienen suerte. Las restricciones normalmente se aplican a razas consideradas agresivas -pit bull, chow, Rottweiler, Doberman pinscher- lo que Herrold llama la lista de "cosas que los perros no pueden hacer". Bonnie Wu, subgerente en la 1350 N. Lake Shore Drive, de Chicago, dijo que los "perros de defensa adiestrados" tampoco eran admitidos.
Instalaciones para Perros
El débil mercado de alquileres han llevado a propietarios y administradores de edificios a ofrecer privilegios adicionales para atraer a los amantes de los perros. Por ejemplo, Marquette Management ofrece Marquette Mutts'. El sistema de collar, que identifica a los perros como residentes de condominios específicos, ayuda a recuperar a los perros extraviados.
La dirección de 1350 North Lakeshore Drive habilitó recientemente aceras especiales para perros en dos edificios de ladrillos rojos. Los paseos de 6 por 7.50 metros rellenos de guijarros equipados con bolsas de limpieza y tachos de basura.
El régimen de admisión de perros de su propio edificio y otros aledaños fue la principal razón por la que Linda Brumfield escogió la parte baja de North Side que comparte con Faith, su mix de mastín-Great Dane de 18 kilos. Los perros del vecindario juegan juntos regularmente. "La gente me pregunta: ¿No necesitas un patio para el perro?'", dijo Brumfield, 40, que trabaja en la policía. "Pero tenemos el Parque de Wells y la playa de perros Montrose. Sacamos a pasear juntos a los perros. Realmente me gusta vivir en una buena comunidad donde puedas tener un perro".
1 de abril de 2005
6 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
Para alguna gente, los perros son simplemente irresistibles. Jeremy Bloom visitó una tienda de mascotas en la hora de almuerzo, se encaprichó con un cachorro golden retriever, llamó a su novio, Stacey, para ver a la perra ese mismo día y antes de que pudieras decir Deja dormir a los perros', la pareja se había unido al mundo de los dueños de mascotas."Stacey no podía vivir sin ella", dijo Bloom, 26, coordinador de recursos humanos. "Pero teníamos un problema. Habíamos recién renovado el alquiler del apartamento, y no admitía perros".
En los últimos dos años la gente de Chicago lo ha tenido más fácil a la hora de buscar vivienda con admisión de perros, dijo Judy Roettig, vice-presidente ejecutiva de la Asociación de Apartamentos Chicagoland, en el Parque de Schiller. Debido a un mercado de alquileres más débil, las propiedades que nunca aceptaron perros están ahora admitiendo a los cánidos.
La tendencia de admitir perros es un gran cambio en el ramo del alquiler de apartamentos, dijo Mary Herrold, urbanista comercial de Marquette Management, en Romeoville. También advierte una tendencia hacia admitir perros más grandes, con pesos que van de 11 a 34 kilos.
"La idea de que los perros más pequeños ocasionan menos daños no es verdadera", dijo Harrold. "Y un perro pequeño no es ni más ni menos ruidoso que uno grande".
Phyllis Kempton, gerente de condominio en Archstone Garden Glen donde vivían los Bloom antes de adquirir su perro, ayudó a la pareja reasignando el contrato de alquiler a otro edificio de la corporación. En días se mudaron a su nueva casa con su cachorro.
Apartamentos para Perros
De acuerdo a la Asociación de Fabricantes de Productos para Mascotas de Estados Unidos, en Greenwich, Connecticut, en 2002 había 65 millones de perros en Estados Unidos y 40.6 familias con perros.
"Eliminarías una buena parte del mercado si no aceptaras perros", dijo Mike Zucker, jefe de sección en Pear Properties, en el barrio Roscoe Village de Chicago.
No que Zucker no haya tenido algunos problemas con dueños de perros y sus mascotas. Conoce todos los problemas usuales: perros ladran todo el día y rasguñan la madera; perros que no dejan entrar a los apartamentos a personal de reparaciones; dueños que no limpian a sus perros.
También los ha tenido poco usuales, como la vez en que un Labrador retriever divisó una ardilla desde la ventana de un tercer piso y se lanzó en su persecución, aterrizando en la acera abajo. Zucker y un amigo llevaron al perro a un hospital de animales donde le pusieron escayolas en las cuatro patas.
"Te puedes imaginar como sonaban esas escayolas para los inquilinos abajo", dice Zucker.
Para ayudar a prevenir estos problemas, Zuckers y otros propietarios imponen condiciones especiales a los dueños de perros.
Zucker exige un depósito de seguridad reembolsable de 250 dólares, una referencia a un antiguo casero y una firma de un paseador de perros que dice que el dueño limpiará las deposiciones del perro.
David Gassman, dueño de DLG Development en Chicago, exige que los dueños de perros mantengan a sus perros con correa en las áreas comunes y usen la escalera de atrás para sus salidas.
En las propiedades de Archstone-Smith en los suburbios del Nordeste, los inquilinos pagan una tarifa especial por el perro, no-reembolsable, de 300 dólares y 10 dólares adicionales mensualmente, dijo Jerry Gawlik, el gerente de operaciones de la compañía.
Los inquilinos de las propiedades administradas por Draper & Kramer deben presentar certificados médicos de sus mascotas y pruebas de que las inyecciones del perro están al día, dijo la directora de márketing Holly Hetzel.
"Hemos visto un aumento de los daños causados por mascotas", dijo Hetzel. "Así que creamos la tarifa. Tenemos que limpiar especialmente cuando se mudan, debido a las posibles alergias de los nuevos inquilinos".
Maggie Venema, que vive en Chicago con su novio, Joe Miller, y Emma, una mix de beagle-coonjound, paga 30 dólares al mes extra. Venema, 21, asistente de proyectos en un bufete de abogados, dijo que visitar los anuncios clasificados para encontrar lugares que admitieran a perros era complicado.
El Apartament People de Chicago ayudó a Venema a encontrar su actual residencia. El director de márketing, Maurice Ortiz, dijo que los miembros del personal a menudo muestran apartamentos a dueños de perros.
Pero incluso en tiempos acomodaticios, no todos los perros tienen suerte. Las restricciones normalmente se aplican a razas consideradas agresivas -pit bull, chow, Rottweiler, Doberman pinscher- lo que Herrold llama la lista de "cosas que los perros no pueden hacer". Bonnie Wu, subgerente en la 1350 N. Lake Shore Drive, de Chicago, dijo que los "perros de defensa adiestrados" tampoco eran admitidos.
Instalaciones para Perros
El débil mercado de alquileres han llevado a propietarios y administradores de edificios a ofrecer privilegios adicionales para atraer a los amantes de los perros. Por ejemplo, Marquette Management ofrece Marquette Mutts'. El sistema de collar, que identifica a los perros como residentes de condominios específicos, ayuda a recuperar a los perros extraviados.
La dirección de 1350 North Lakeshore Drive habilitó recientemente aceras especiales para perros en dos edificios de ladrillos rojos. Los paseos de 6 por 7.50 metros rellenos de guijarros equipados con bolsas de limpieza y tachos de basura.
El régimen de admisión de perros de su propio edificio y otros aledaños fue la principal razón por la que Linda Brumfield escogió la parte baja de North Side que comparte con Faith, su mix de mastín-Great Dane de 18 kilos. Los perros del vecindario juegan juntos regularmente. "La gente me pregunta: ¿No necesitas un patio para el perro?'", dijo Brumfield, 40, que trabaja en la policía. "Pero tenemos el Parque de Wells y la playa de perros Montrose. Sacamos a pasear juntos a los perros. Realmente me gusta vivir en una buena comunidad donde puedas tener un perro".
1 de abril de 2005
6 de abril de 2005
©chicago tribune
©traducción mQh
papado y tercer mundo
[Lydia Polgreen y Larry Rohter] El Tercer Mundo es un nuevo factor en la sucesión del Papa.
Lagos, Nigeria. En el modesto santuario de la Iglesia de la Asunción aquí no hay el destello de vitrales, sino baratas persianas deslustradas para que entre la brisa. Las Estaciones de la Cruz no están pintadas por la mano de maestros del Renacimiento. Están hechas en sencillos grabados en madera colgados de la pared.
Sin embargo es aquí, no en las suntuosas catedrales de Europa, que reside el futuro de la fe católica, dijo el reverendo Francis Anyanwu, pastor de la iglesia.
"Aquí en África la iglesia está creciendo, es vibrante, viva", dijo el padre Anyanwu mientras esperaba dar la bendición después de dos horas de oraciones el viernes por la noche cuando el Papa Juan Pablo II yacía en su lecho de muerte. "Por la gracia de Dios, nuestra grey es fuerte".
Mientras el cónclave de cardenales se reúne para elegir al sucesor del Papa, la fortaleza de la iglesia católica en África, América Latina y otros países en desarrollo, donde viven dos tercios de los católicos, será seguramente un factor que se tomará en cuenta en esas deliberaciones.
Aunque sólo un tercio de los cardenales electores proviene de países en desarrollo, representantes de América Latina superarán a los de Italia. Varios cardenales latinoamericanos han sido mencionados como posibles sucesores de Juan Pablo II, y un cardenal nigeriano, Francis Arinze, es frecuentemente mencionado como un candidato papal.
"¿Por qué no un Papa africano?", dijo el sacerdote Julius Olailan de la Catedral de la Sagrada Cruz en Lagos, después de una misa matutina. "Hemos desempeñado un papel secundario durante mucho tiempo, pero ahora la iglesia ha encontrado sus raíces en África".
El interés por un Papa del mundo en desarrollo se ha hecho más pronunciado en América Latina, que tiene la más alta concentración de católicos del mundo.
Algunos creen que un líder como el cardenal Cláudio Hummes de Sao Paulo, Brasil, también mencionado como un sucesor posible, podría revitalizar a la iglesia que ha estado perdiendo terreno firmemente ante el pentecostalismo y otras sectas evangélicas que, especialmente desde los años noventa, han ocupado atronadoramente el mundo en desarrollo. "Aparte de ser un gran honor, sería realmente ventajoso tener a alguien que hable verdaderamente nuestra lengua y conociera la experiencia latinoamericana", dijo el domingo después de misa en Río de Janeiro, Marcelo Lisboa, 65, un jubilado.
"Creo que atraería nuevamente a la gente a la iglesia", dijo, "porque aunque América Latina tiene tantos católicos, la mayoría de la gente no asiste a misa y eso ciertamente ayudaría a frenar el avance de todas esas sectas protestantes".
El evangelismo también ha ganado bastante terreno en África, pero la competencia aquí es frecuentemente por millones de almas que están disponibles y llegan al cristianismo desde el animismo y otros credos tradicionales, aunque también contra el islam.
La iglesia católica en África de hecho goza de una razonable cuota del fervor religioso que ha recorrido África en el siglo pasado, un frenesí espiritual que vio aumentar el porcentaje de africanos que practican el cristianismo subir abruptamente a casi la mitad de los 900 millones de habitantes del continente, desde apenas un 9 por ciento.
Hoy la iglesia católica de África la componen cerca de 150 millones de adherentes, de los cuales 20 solamente en Nigeria, de acuerdo al Centro de Estudios del Cristianismo Global del Seminario Teológico de Gordon-Conwell, en Hamilton del Sur, Massachussetts.
Sin embargo, en África y América Latina por igual, la iglesia católica también hace frente a escarpados retos, especialmente la marea evangélica que ha atraído a millones con su estilo entusiasta y de servicio religioso toda la noche y sus promesas de riquezas materiales y espirituales, especialmente entre los más profundamente pobres.
En el pasado una fuerza activa en la vida de mucha gente pobre en América Latina, cuando el movimiento de la teología de la liberación dominó los años setenta y ochenta, bajo el Papa Juan Pablo II, la iglesia se transformó cada vez más en una fuerza conservadora y, según algunos, menos interesada en las preocupaciones diarias de los pobres.
En África, la iglesia ocasionalmente se ha visto comprometida en complejas y sangrientas guerras. En Ruanda, sacerdotes y monjas acusados y en algunos casos convictos por ayudar a los hutus que cometieron genocidio contra la minoría tutsi en 1994.
Pero esos retos palidecen en comparación con las décadas de estancamiento y disminución de la asistencia a la iglesia en Europa y Estados Unidos, y muchos creen que el futuro de la iglesia reside en el mundo en desarrollo.
En muchos países desarrollados, incluyendo los profundamente católicos, como Irlanda, la firme posición del Papa contra el divorcio, el aborto, la homosexualidad y el control de la natalidad han hasta cierto punto enajenado a poblaciones cuyas opiniones sobre esos asuntos son más liberales.
Pero especialmente en África, donde la iglesia quiere crecer y las familias son devastadas por el sida, son precisamente esas doctrinas conservadoras las que han acercado al Papa a una nueva generación de católicos.
"El Padre Santo defendió los valores tradicionales, y esos valores son los mismos que los africanos", dijo Marie Fatayi-Williams, que llegó a rezar por el Papa a la Iglesia de la Asunción el viernes por la noche. "Nosotros creemos en la familia, en la vida, en la santidad del matrimonio. Aquí no hay controversias sobre esos temas".
En realidad, si este mensaje conservador rechinaba a oídos de los fieles europeos y norteamericanos, el Papa también predicó elocuentemente por la dignidad del sufrimiento y el valor de cada vida humana, un mensaje que pareció responder a las necesidades de África en un tumultuoso cuarto de siglo de incesantes guerras, ciclos de hambruna y muerte y la plaga del sida.
Al defender valores conservadores, sus enseñanzas se ajustan claramente a las mores profundamente tradicionales que dominan en la mayoría de las sociedades africanas. Visitó África una y otra vez, atrayendo a enormes multitudes de fieles. Era incluso querido entre los no-católicos.
"En un continente donde el sufrimiento es un hecho de la vida diaria, él es una inspiración y un guía", dijo Henry Akinwunmiho, 50, maestro de escuela que llegó a a la Catedral de la Santa Cruz en Lagos el sábano antes del amanecer para rezar por el Papa.
En la parroquia, el padre Olaitan dijo que del mismo modo que el Papa polaco era el hombre indicado para dirigir el gran giro político de la última generación -el fin de la guerra fría-, un Papa africano o latinoamericano podría ser lo que la iglesia necesita para asegurar su futuro en el nuevo milenio.
"El Papa Juan Pablo II sabía lo malo que era el comunismo, y ayudó a erradicarlo de este mundo", dijo el padre Olaitan. "Podría ser que un Papa de África o de América Latina termine con los demonios de nuestra generación -la pobreza extrema, las guerras étnicas y las enfermedades- y transformar África del mismo modo que el Padre Santo transformó al resto del mundo".
El mensaje conservador de Juan Pablo también transformó a la iglesia en América Latina, incluso cuando su posición se erosionó con el crecimiento de bulliciosas nuevas iglesias protestantes cuyo estilo de práctica sin mediación -utilizando curaciones, el don de lenguas y la expulsión de demonios- y el uso de la televisión atrae a millones de creyentes.
Ningún país tiene una población católica tan grande como Brasil, por ejemplo, y al principio del papado de Juan Pablo II más del 90 por ciento de los brasileños se consideraban a sí mismos católicos. Para cuando el último censo de 2000, justo algo menos de tres cuartos de los 180 millones de habitantes de Brasil se declararon a sí mismos católicos, mientras la población protestante se cuadruplicó.
Más de 25 millones de brasileños pertenecen ahora a iglesias evangélicas y pentecostales, llevando a algunos pastores protestantes a predecir que dentro de 25 años el país tendrá una mayoría protestante.
"Yo no sé si Brasil seguirá siendo el país católico que ha sido tradicionalmente", dijo Waldo César, un sociólogo brasileño de la religión que es luterano. "Hay todavía un montón de espacio donde puede crecer el protestantismo. La pobreza y la migración interna no están disminuyendo, y eso alimenta este fenómeno".
En toda América Latina, desde México hasta Argentina, ocurre más o menos lo mismo. Incluso católicos fervientes reconocen que la iglesia ha sido lenta en responder al reto, algo que los líderes de Roma pueden ahora querer revertir más agresivamente.
No será fácil. La iglesia católica hoy se encuentra paralizada por una falta de sacerdotes que parece hacerse más grande cada año.
Las vocaciones entre los jóvenes brasileños no son suficientes para llenar el hueco. Hay menos europeos y norteamericanos disponibles, grandes fuentes de sacerdotes en el pasado, con el resultado que muchas comunidades en las áridas zonas atrasadas y en el Amazonas sólo ven a un sacerdote cada algunos meses.
Tardíamente, después de años en los que Juan Pablo centralizó la autoridad en Roma, la iglesia católica de América Latina ha respondido con un movimiento conocido como renovación carismática, que ha usado canciones de rock y tomado de prestado el estruendo de los pentecostales e incorporando lecturas de la biblia e incluso el don de lenguas.
"Nuestra liturgia es expansiva y creativa, buscando un alto grado de participación popular", dijo el reverendo Pedro Félix Bassini, director del programa de extensión de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de Brasil. "Hay algunas normas y principios básicos, pero no estamos diciendo que debas hacer esto o lo otro. Cada obispo deberá proporcionar una orientación".
En otras diócesis los obispos han buscado maneras de llegar a un acomodo con el candomblé y la macumba, cultos afro-brasileños que son similares al vudú y a la santería que tienen millones de seguidores.
Al comienzo del papado de Juan Pablo II, la iglesia trató similarmente de ajustarse a las cambiantes condiciones sociales y políticas de América Latina con la teología de la liberación.
Basándose libremente en el marxismo para su "opción preferente por los pobres", el movimiento intentó involucrar a los sacerdotes en las preocupaciones cotidianas de sus parroquianos y transformar lo que eran vistas como estructuras injustas que perpetuaban la desigualdad y la pobreza.
Pero con su experiencia viviendo bajo un gobierno marxista-leninista, Juan Pablo II se mostró rápidamente escéptico del movimiento y dudoso de sus fundamentos doctrinarios. En un emblemático momento durante un viaje a América Central en los años ochenta, movió el dedo advirtiendo a los sacerdotes en Nicaragua que se habían unido a la revolución sandinista. En toda América Latina, cuando los obispos partidarios de la teología de la liberación jubilaron, fueron remplazados por sacerdotes que no lo eran.
Hoy el cardenal de Lima, Juan Luis Cipriano Thorne, 61, es miembro del conservador movimiento del Opus Dei que cree que la iglesia necesita confinarse a un papel más limitado y tradicional. Fue nombrado en su puesto por Juan Pablo II, pensando en el tipo de legado que dejaría el Papa.
Lydia Polgreen informó desde Lagos, y Larry Rohter desde Río de Janeiro.
6 de abril de 2005
©new york times
©traducción mQh
Lagos, Nigeria. En el modesto santuario de la Iglesia de la Asunción aquí no hay el destello de vitrales, sino baratas persianas deslustradas para que entre la brisa. Las Estaciones de la Cruz no están pintadas por la mano de maestros del Renacimiento. Están hechas en sencillos grabados en madera colgados de la pared.Sin embargo es aquí, no en las suntuosas catedrales de Europa, que reside el futuro de la fe católica, dijo el reverendo Francis Anyanwu, pastor de la iglesia.
"Aquí en África la iglesia está creciendo, es vibrante, viva", dijo el padre Anyanwu mientras esperaba dar la bendición después de dos horas de oraciones el viernes por la noche cuando el Papa Juan Pablo II yacía en su lecho de muerte. "Por la gracia de Dios, nuestra grey es fuerte".
Mientras el cónclave de cardenales se reúne para elegir al sucesor del Papa, la fortaleza de la iglesia católica en África, América Latina y otros países en desarrollo, donde viven dos tercios de los católicos, será seguramente un factor que se tomará en cuenta en esas deliberaciones.
Aunque sólo un tercio de los cardenales electores proviene de países en desarrollo, representantes de América Latina superarán a los de Italia. Varios cardenales latinoamericanos han sido mencionados como posibles sucesores de Juan Pablo II, y un cardenal nigeriano, Francis Arinze, es frecuentemente mencionado como un candidato papal.
"¿Por qué no un Papa africano?", dijo el sacerdote Julius Olailan de la Catedral de la Sagrada Cruz en Lagos, después de una misa matutina. "Hemos desempeñado un papel secundario durante mucho tiempo, pero ahora la iglesia ha encontrado sus raíces en África".
El interés por un Papa del mundo en desarrollo se ha hecho más pronunciado en América Latina, que tiene la más alta concentración de católicos del mundo.
Algunos creen que un líder como el cardenal Cláudio Hummes de Sao Paulo, Brasil, también mencionado como un sucesor posible, podría revitalizar a la iglesia que ha estado perdiendo terreno firmemente ante el pentecostalismo y otras sectas evangélicas que, especialmente desde los años noventa, han ocupado atronadoramente el mundo en desarrollo. "Aparte de ser un gran honor, sería realmente ventajoso tener a alguien que hable verdaderamente nuestra lengua y conociera la experiencia latinoamericana", dijo el domingo después de misa en Río de Janeiro, Marcelo Lisboa, 65, un jubilado.
"Creo que atraería nuevamente a la gente a la iglesia", dijo, "porque aunque América Latina tiene tantos católicos, la mayoría de la gente no asiste a misa y eso ciertamente ayudaría a frenar el avance de todas esas sectas protestantes".
El evangelismo también ha ganado bastante terreno en África, pero la competencia aquí es frecuentemente por millones de almas que están disponibles y llegan al cristianismo desde el animismo y otros credos tradicionales, aunque también contra el islam.
La iglesia católica en África de hecho goza de una razonable cuota del fervor religioso que ha recorrido África en el siglo pasado, un frenesí espiritual que vio aumentar el porcentaje de africanos que practican el cristianismo subir abruptamente a casi la mitad de los 900 millones de habitantes del continente, desde apenas un 9 por ciento.
Hoy la iglesia católica de África la componen cerca de 150 millones de adherentes, de los cuales 20 solamente en Nigeria, de acuerdo al Centro de Estudios del Cristianismo Global del Seminario Teológico de Gordon-Conwell, en Hamilton del Sur, Massachussetts.
Sin embargo, en África y América Latina por igual, la iglesia católica también hace frente a escarpados retos, especialmente la marea evangélica que ha atraído a millones con su estilo entusiasta y de servicio religioso toda la noche y sus promesas de riquezas materiales y espirituales, especialmente entre los más profundamente pobres.
En el pasado una fuerza activa en la vida de mucha gente pobre en América Latina, cuando el movimiento de la teología de la liberación dominó los años setenta y ochenta, bajo el Papa Juan Pablo II, la iglesia se transformó cada vez más en una fuerza conservadora y, según algunos, menos interesada en las preocupaciones diarias de los pobres.
En África, la iglesia ocasionalmente se ha visto comprometida en complejas y sangrientas guerras. En Ruanda, sacerdotes y monjas acusados y en algunos casos convictos por ayudar a los hutus que cometieron genocidio contra la minoría tutsi en 1994.
Pero esos retos palidecen en comparación con las décadas de estancamiento y disminución de la asistencia a la iglesia en Europa y Estados Unidos, y muchos creen que el futuro de la iglesia reside en el mundo en desarrollo.
En muchos países desarrollados, incluyendo los profundamente católicos, como Irlanda, la firme posición del Papa contra el divorcio, el aborto, la homosexualidad y el control de la natalidad han hasta cierto punto enajenado a poblaciones cuyas opiniones sobre esos asuntos son más liberales.
Pero especialmente en África, donde la iglesia quiere crecer y las familias son devastadas por el sida, son precisamente esas doctrinas conservadoras las que han acercado al Papa a una nueva generación de católicos.
"El Padre Santo defendió los valores tradicionales, y esos valores son los mismos que los africanos", dijo Marie Fatayi-Williams, que llegó a rezar por el Papa a la Iglesia de la Asunción el viernes por la noche. "Nosotros creemos en la familia, en la vida, en la santidad del matrimonio. Aquí no hay controversias sobre esos temas".
En realidad, si este mensaje conservador rechinaba a oídos de los fieles europeos y norteamericanos, el Papa también predicó elocuentemente por la dignidad del sufrimiento y el valor de cada vida humana, un mensaje que pareció responder a las necesidades de África en un tumultuoso cuarto de siglo de incesantes guerras, ciclos de hambruna y muerte y la plaga del sida.
Al defender valores conservadores, sus enseñanzas se ajustan claramente a las mores profundamente tradicionales que dominan en la mayoría de las sociedades africanas. Visitó África una y otra vez, atrayendo a enormes multitudes de fieles. Era incluso querido entre los no-católicos.
"En un continente donde el sufrimiento es un hecho de la vida diaria, él es una inspiración y un guía", dijo Henry Akinwunmiho, 50, maestro de escuela que llegó a a la Catedral de la Santa Cruz en Lagos el sábano antes del amanecer para rezar por el Papa.
En la parroquia, el padre Olaitan dijo que del mismo modo que el Papa polaco era el hombre indicado para dirigir el gran giro político de la última generación -el fin de la guerra fría-, un Papa africano o latinoamericano podría ser lo que la iglesia necesita para asegurar su futuro en el nuevo milenio.
"El Papa Juan Pablo II sabía lo malo que era el comunismo, y ayudó a erradicarlo de este mundo", dijo el padre Olaitan. "Podría ser que un Papa de África o de América Latina termine con los demonios de nuestra generación -la pobreza extrema, las guerras étnicas y las enfermedades- y transformar África del mismo modo que el Padre Santo transformó al resto del mundo".
El mensaje conservador de Juan Pablo también transformó a la iglesia en América Latina, incluso cuando su posición se erosionó con el crecimiento de bulliciosas nuevas iglesias protestantes cuyo estilo de práctica sin mediación -utilizando curaciones, el don de lenguas y la expulsión de demonios- y el uso de la televisión atrae a millones de creyentes.
Ningún país tiene una población católica tan grande como Brasil, por ejemplo, y al principio del papado de Juan Pablo II más del 90 por ciento de los brasileños se consideraban a sí mismos católicos. Para cuando el último censo de 2000, justo algo menos de tres cuartos de los 180 millones de habitantes de Brasil se declararon a sí mismos católicos, mientras la población protestante se cuadruplicó.
Más de 25 millones de brasileños pertenecen ahora a iglesias evangélicas y pentecostales, llevando a algunos pastores protestantes a predecir que dentro de 25 años el país tendrá una mayoría protestante.
"Yo no sé si Brasil seguirá siendo el país católico que ha sido tradicionalmente", dijo Waldo César, un sociólogo brasileño de la religión que es luterano. "Hay todavía un montón de espacio donde puede crecer el protestantismo. La pobreza y la migración interna no están disminuyendo, y eso alimenta este fenómeno".
En toda América Latina, desde México hasta Argentina, ocurre más o menos lo mismo. Incluso católicos fervientes reconocen que la iglesia ha sido lenta en responder al reto, algo que los líderes de Roma pueden ahora querer revertir más agresivamente.
No será fácil. La iglesia católica hoy se encuentra paralizada por una falta de sacerdotes que parece hacerse más grande cada año.
Las vocaciones entre los jóvenes brasileños no son suficientes para llenar el hueco. Hay menos europeos y norteamericanos disponibles, grandes fuentes de sacerdotes en el pasado, con el resultado que muchas comunidades en las áridas zonas atrasadas y en el Amazonas sólo ven a un sacerdote cada algunos meses.
Tardíamente, después de años en los que Juan Pablo centralizó la autoridad en Roma, la iglesia católica de América Latina ha respondido con un movimiento conocido como renovación carismática, que ha usado canciones de rock y tomado de prestado el estruendo de los pentecostales e incorporando lecturas de la biblia e incluso el don de lenguas.
"Nuestra liturgia es expansiva y creativa, buscando un alto grado de participación popular", dijo el reverendo Pedro Félix Bassini, director del programa de extensión de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de Brasil. "Hay algunas normas y principios básicos, pero no estamos diciendo que debas hacer esto o lo otro. Cada obispo deberá proporcionar una orientación".
En otras diócesis los obispos han buscado maneras de llegar a un acomodo con el candomblé y la macumba, cultos afro-brasileños que son similares al vudú y a la santería que tienen millones de seguidores.
Al comienzo del papado de Juan Pablo II, la iglesia trató similarmente de ajustarse a las cambiantes condiciones sociales y políticas de América Latina con la teología de la liberación.
Basándose libremente en el marxismo para su "opción preferente por los pobres", el movimiento intentó involucrar a los sacerdotes en las preocupaciones cotidianas de sus parroquianos y transformar lo que eran vistas como estructuras injustas que perpetuaban la desigualdad y la pobreza.
Pero con su experiencia viviendo bajo un gobierno marxista-leninista, Juan Pablo II se mostró rápidamente escéptico del movimiento y dudoso de sus fundamentos doctrinarios. En un emblemático momento durante un viaje a América Central en los años ochenta, movió el dedo advirtiendo a los sacerdotes en Nicaragua que se habían unido a la revolución sandinista. En toda América Latina, cuando los obispos partidarios de la teología de la liberación jubilaron, fueron remplazados por sacerdotes que no lo eran.
Hoy el cardenal de Lima, Juan Luis Cipriano Thorne, 61, es miembro del conservador movimiento del Opus Dei que cree que la iglesia necesita confinarse a un papel más limitado y tradicional. Fue nombrado en su puesto por Juan Pablo II, pensando en el tipo de legado que dejaría el Papa.
Lydia Polgreen informó desde Lagos, y Larry Rohter desde Río de Janeiro.
6 de abril de 2005
©new york times
©traducción mQh
porros y coca en los videojuegos
[Stephen Totilo] Donde una pitada de marihuana es una dosis de energía.
A mediados de 2002, cuando el video-juego Narc sólo llevaba seis meses de desarrollo, el elemento más sorprendente era un luchador sumo que arrojaba barriles. O quizás un canalla y bailarín de flamenco llamado El Toro.
Cuando el juego sea lanzado para PlayStation 2 y Xbox la próxima semana, sin embargo, el aspecto más llamativo será probablemente que los jugadores de Narc podrán -como parte del juego- usar drogas.
En una industria conocida por describir la violencia, la incursión de Narc en el uso de drogas es una aventura en una frontera en gran parte desconocida.
"Esto es algo que nadie ha tocado", dijo Steve Allison, 37, jefe de márketing del editor de Narc, Midway.
En Narc, que tiene la clasificación M, o Maduro', para personas de 17 y mayores, los jugadores controlan a uno de dos agentes de anti-narcóticos, colegas que se apartaron cuando uno de ellos empezó a usar drogas.
El juego gira fundamentalmente en torno a detener a traficantes, cuyas drogas pueden ser confiscadas y usadas.
Una pitada digital de marihuana, por ejemplo, baja temporalmente el ritmo de la acción del juego, como una repetición deportiva. Tomar una pastilla de éxtasis crea una atmósfera tranquila, que calma a los adversarios agresivos. El uso de crack transforma temporalmente al jugador en un francotirador.
Pero usar las drogas también provoca adicción, que puede conducir a olvidos que cuestan al jugador parte de su inventario y a degradaciones e incluso expulsión del cuerpo de policía, que paraliza el progreso del juego. En dosis medidas, los narcóticos pueden hacer más fácil un reto, pero los diseñadores del juego dicen que es posible jugar sin usar drogas en absoluto.
"¿Deberías poder usarlas?", preguntó el productor del juego, Wayne Cline, 31. "Decidimos que sí, si son parte de la vida de un poli. Como en la película Narc' y en Training Day', que a veces usan".
Se espera que salgan más juegos con drogas. Por ejemplo, Two Interactive, el productor de la serie Grand Theft Auto, anunció recientemente un título que será lanzado este año llamado Snow. De acuerdo a un comunicado de prensa de la compañía, el juego "reta a los jugadores a dominar todos los detalles del tráfico de drogas".
Vivendi Universal se propone lanzar un juego basado en la película Scarface, el terror del hampa', donde se hace un uso extensivo de la cocaína. La compañía también anunció Bulletproof, un juego en el que el protagonista es un retrato de 50 Cent, el rapero y reconocido ex traficante de crack, en una aventura definida como "una sangrienta ruta a través del mundo de las drogas de Nueva York".
Representantes de Take Two y Vivendi se negaron a hacer comentarios para este artículo. Pero los productores de juegos buscan cada vez más atraer a jugadores más adultos con contenidos más provocadores. Más de la mitad de los jugadores habituales de consolas portátiles como PlayStation2 y la Xbox son adultos, de acuerdo a la Asociación de Software Electrónico, una asociación comercial. Pero mientras 3.000 juegos han sido mencionados por su violencia desde 1994 por el Entertainment Software Rating Board, la organización independiente que clasifica los juegos sólo ha etiquetado 40 por sus referencias a las drogas o uso de ellas. La mayoría toca las drogas sólo periféricamente.
Patricia Vance, presidente del directorio de clasificación, dijo que la tendencia no era tanto hacia las drogas como hacia un mayor realismo. Los juegos incluyen crecientemente más desarrollo de personajes e historias más profundas, dijo, lo que conduce a un rango más amplio de tópicos.
Pero para algunos la inclusión en Narc del uso de drogas es una realidad que creen que es desacertado que reflejen los juegos. "Narc es una mala idea", dijo Michael Pachter, un analista que estudia a Midway para Wedbush Morgan Securities. "La violencia se ha instalado en nuestra cultura, que es porqué ves violencia en los videojuegos. No creo que la sociedad crea que las drogas son apropiadas. Creo que enajena a algunos consumidores".
Pachter dijo que no ha visto la versión final del juego, pero sabía sobre el uso de drogas para aumentar habilidades. Comparó las drogas del juego con los esteroides, y dijo que el reciente desprecio de los jugadores de baloncesto sospechados de usar esteroides, indicaba lo que pensaba la sociedad actualmente sobre las drogas.
Algunos profesionales del ramo piensan de otro modo, diciendo que si las películas, la música y la literatura presentan referencias culturales sobre las drogas, también deberían hacerlo los juegos.
"Si puedes volarle la cabeza a alguien, no veo por qué no podrías usar drogas, provisto que se ajuste al contexto", dijo Doug Walker, diseñador de juegos para el productor holandés Guerrilla Games.
Uno de los pocos juegos que incorporaron drogas en la década pasada fue Dope Wars, un simulador textual del tráfico para ordenadores y agendas de fines de los años noventa. En ese juego, las drogas son una mercadería que los críticos describen esencialmente como una simulación del tráfico.
Otra importante representación de las drogas apareció en la versión original de Narc (1988). Ese primer Narc no incluía el uso de drogas sino más bien la guerra de un hombre contra las drogas en el que los jugadores ametrallaban hordas de camellos, payasos y maleantes que arrojaban jeringas. El diseñador del juego, Eugene Jarvis, 50, no participó en el nuevo Narc, pero dijo que había querido que el juego original contuviera un mensaje anti-drogas. El lema del juego era: "Di No o Muere".
Jarvis recordó a un abogado de Midway que se horrorizó con el proyecto, calificando su producción como una pesadilla surrealista.
El uso de drogas en los juegos es algo de los últimos años. De los 40 juegos con contenidos de drogas, más de dos docenas fueron lanzados en los últimos tres años. El juego más vendido del año pasado, Grand Theft Auto: San Andreas, por ejemplo, fue escenificado en las guerras de bandas de traficantes de drogas de principios de los años noventa en Los Angeles.
En un giro de una serie notoria por permitir conductas antisociales y delictivas, el personaje principal controlado por el jugador fue programado para rechazar las muchas ofertas que recibe para consumir drogas.
Para los diseñadores el tema de las drogas en los juegos ha sido menos de mercadeo que de cómo incorporar las drogas al juego mismo.
"Pensé realmente que era un acto de malabarismo interesante", dijo el productor de Narc, Cline, hablando sobre cómo se concibió Narc. Su equipo de desarrollo quería que las drogas fueran un rasgo prevaleciente, pero Cline dijo que se habían esforzado por encontrar un equilibrio, "sin glorificar el uso, pero sí manejándolo responsablemente y lograr que el juego sea todavía divertido".
Pocos juegos permiten a los jugadores usar drogas en el juego, una opción que el equipo de Cline estaba dispuesto a seguir una vez que decidieron desechar al luchador de sumo y la bailarín de flamenco y abandonaron la idea de rehacer el Narc original.
Los diseñadores se inspiraron en la clásica idea de los videojuegos de usar bonos de energía: bonos que mejoran las capacidades del jugador, como los champiñones que tragan Mario y Luigi para crecer de tamaño en Super Mario Bros. en 1985. Esos bonos se transformaron en un elemento básico de los videojuegos, y algunos, como los estímulos de adrenalina para el combate en el juego Perfect Dark de 2000, hacen guiños a la posibilidad de usar drogas.
"Siempre hay algo que puedes usar para aumentar o alterar las capacidades del personaje", dijo Cline. "Fuimos el primer juego en llamarlas hierba, coca y crack".
Los bonos de energía en Narc mostrarán los efectos secundarios negativos. Un medidor de adicción trazará el uso de drogas y conducirá a progresivas lagunas. "Empezamos con debates realistas", dijo Cline, sobre temas como si la marihuana era adictiva o no. "Pero entonces decidimos que las presentaríamos a todas como adictivas".
Las adicciones aparecen en diferentes niveles. La adicción al crack requiere dos usos. Otra droga requerirá seis. Para limpiarse, los jugadores tendrán que pasar una prueba de coordinación que involucra mover un icono mientras el personaje se retuerce de dolor.
El reto era hacer que estas actividades se integraran al juego, algo que también intentó Walker, el diseñador de ShellShock: Nam 67, de Guerrilla Games, que fue publicado en 2004.
El equipo de Walker intentó presentar una representación gráfica realista de la Guerra de Vietnam. El juego permitió a los jugadores comprar dosis para aumentar habilidades de la anfetamina Dexedrine y el relajante temazepam, pero el equipo concluyó que una versión en el videojuego de los efectos del LSD -gráfica y sonido distorsionados- lo hacían menos divertido. Relegaron el modo psicodélico' a un bono oculto, antes que transformarlo en el aspecto principal del juego.
"Hay sólo ciertas drogas que se pueden usar en un juego", dijo Alastair Burns, gerente de proyecto en Guerrilla Games. "No podíamos meter una droga como la heroína en ShellShock".
Cline está de acuerdo, y hace una distinción entre lo que cree que pueden hacer los juegos con las drogas, en comparación con otras formas creativas. "¿Te gustaría ver un juego de Requiem for a Dream'?", dijo, refiriéndose a una película del 2000 sobre unos personajes que luchan contra el uso de drogas. "No creo. No veo qué es lo divertido. Incluso si vas a tratar temas difíciles como las drogas o cosas similares, el juego sigue siendo un juego y tiene que ser divertido para la gente".
17 de marzo de 2005
4 de abril de 2005
©new york times
©traducción mQh
A mediados de 2002, cuando el video-juego Narc sólo llevaba seis meses de desarrollo, el elemento más sorprendente era un luchador sumo que arrojaba barriles. O quizás un canalla y bailarín de flamenco llamado El Toro.Cuando el juego sea lanzado para PlayStation 2 y Xbox la próxima semana, sin embargo, el aspecto más llamativo será probablemente que los jugadores de Narc podrán -como parte del juego- usar drogas.
En una industria conocida por describir la violencia, la incursión de Narc en el uso de drogas es una aventura en una frontera en gran parte desconocida.
"Esto es algo que nadie ha tocado", dijo Steve Allison, 37, jefe de márketing del editor de Narc, Midway.
En Narc, que tiene la clasificación M, o Maduro', para personas de 17 y mayores, los jugadores controlan a uno de dos agentes de anti-narcóticos, colegas que se apartaron cuando uno de ellos empezó a usar drogas.
El juego gira fundamentalmente en torno a detener a traficantes, cuyas drogas pueden ser confiscadas y usadas.
Una pitada digital de marihuana, por ejemplo, baja temporalmente el ritmo de la acción del juego, como una repetición deportiva. Tomar una pastilla de éxtasis crea una atmósfera tranquila, que calma a los adversarios agresivos. El uso de crack transforma temporalmente al jugador en un francotirador.
Pero usar las drogas también provoca adicción, que puede conducir a olvidos que cuestan al jugador parte de su inventario y a degradaciones e incluso expulsión del cuerpo de policía, que paraliza el progreso del juego. En dosis medidas, los narcóticos pueden hacer más fácil un reto, pero los diseñadores del juego dicen que es posible jugar sin usar drogas en absoluto.
"¿Deberías poder usarlas?", preguntó el productor del juego, Wayne Cline, 31. "Decidimos que sí, si son parte de la vida de un poli. Como en la película Narc' y en Training Day', que a veces usan".
Se espera que salgan más juegos con drogas. Por ejemplo, Two Interactive, el productor de la serie Grand Theft Auto, anunció recientemente un título que será lanzado este año llamado Snow. De acuerdo a un comunicado de prensa de la compañía, el juego "reta a los jugadores a dominar todos los detalles del tráfico de drogas".
Vivendi Universal se propone lanzar un juego basado en la película Scarface, el terror del hampa', donde se hace un uso extensivo de la cocaína. La compañía también anunció Bulletproof, un juego en el que el protagonista es un retrato de 50 Cent, el rapero y reconocido ex traficante de crack, en una aventura definida como "una sangrienta ruta a través del mundo de las drogas de Nueva York".
Representantes de Take Two y Vivendi se negaron a hacer comentarios para este artículo. Pero los productores de juegos buscan cada vez más atraer a jugadores más adultos con contenidos más provocadores. Más de la mitad de los jugadores habituales de consolas portátiles como PlayStation2 y la Xbox son adultos, de acuerdo a la Asociación de Software Electrónico, una asociación comercial. Pero mientras 3.000 juegos han sido mencionados por su violencia desde 1994 por el Entertainment Software Rating Board, la organización independiente que clasifica los juegos sólo ha etiquetado 40 por sus referencias a las drogas o uso de ellas. La mayoría toca las drogas sólo periféricamente.
Patricia Vance, presidente del directorio de clasificación, dijo que la tendencia no era tanto hacia las drogas como hacia un mayor realismo. Los juegos incluyen crecientemente más desarrollo de personajes e historias más profundas, dijo, lo que conduce a un rango más amplio de tópicos.
Pero para algunos la inclusión en Narc del uso de drogas es una realidad que creen que es desacertado que reflejen los juegos. "Narc es una mala idea", dijo Michael Pachter, un analista que estudia a Midway para Wedbush Morgan Securities. "La violencia se ha instalado en nuestra cultura, que es porqué ves violencia en los videojuegos. No creo que la sociedad crea que las drogas son apropiadas. Creo que enajena a algunos consumidores".
Pachter dijo que no ha visto la versión final del juego, pero sabía sobre el uso de drogas para aumentar habilidades. Comparó las drogas del juego con los esteroides, y dijo que el reciente desprecio de los jugadores de baloncesto sospechados de usar esteroides, indicaba lo que pensaba la sociedad actualmente sobre las drogas.
Algunos profesionales del ramo piensan de otro modo, diciendo que si las películas, la música y la literatura presentan referencias culturales sobre las drogas, también deberían hacerlo los juegos.
"Si puedes volarle la cabeza a alguien, no veo por qué no podrías usar drogas, provisto que se ajuste al contexto", dijo Doug Walker, diseñador de juegos para el productor holandés Guerrilla Games.
Uno de los pocos juegos que incorporaron drogas en la década pasada fue Dope Wars, un simulador textual del tráfico para ordenadores y agendas de fines de los años noventa. En ese juego, las drogas son una mercadería que los críticos describen esencialmente como una simulación del tráfico.
Otra importante representación de las drogas apareció en la versión original de Narc (1988). Ese primer Narc no incluía el uso de drogas sino más bien la guerra de un hombre contra las drogas en el que los jugadores ametrallaban hordas de camellos, payasos y maleantes que arrojaban jeringas. El diseñador del juego, Eugene Jarvis, 50, no participó en el nuevo Narc, pero dijo que había querido que el juego original contuviera un mensaje anti-drogas. El lema del juego era: "Di No o Muere".
Jarvis recordó a un abogado de Midway que se horrorizó con el proyecto, calificando su producción como una pesadilla surrealista.
El uso de drogas en los juegos es algo de los últimos años. De los 40 juegos con contenidos de drogas, más de dos docenas fueron lanzados en los últimos tres años. El juego más vendido del año pasado, Grand Theft Auto: San Andreas, por ejemplo, fue escenificado en las guerras de bandas de traficantes de drogas de principios de los años noventa en Los Angeles.
En un giro de una serie notoria por permitir conductas antisociales y delictivas, el personaje principal controlado por el jugador fue programado para rechazar las muchas ofertas que recibe para consumir drogas.
Para los diseñadores el tema de las drogas en los juegos ha sido menos de mercadeo que de cómo incorporar las drogas al juego mismo.
"Pensé realmente que era un acto de malabarismo interesante", dijo el productor de Narc, Cline, hablando sobre cómo se concibió Narc. Su equipo de desarrollo quería que las drogas fueran un rasgo prevaleciente, pero Cline dijo que se habían esforzado por encontrar un equilibrio, "sin glorificar el uso, pero sí manejándolo responsablemente y lograr que el juego sea todavía divertido".
Pocos juegos permiten a los jugadores usar drogas en el juego, una opción que el equipo de Cline estaba dispuesto a seguir una vez que decidieron desechar al luchador de sumo y la bailarín de flamenco y abandonaron la idea de rehacer el Narc original.
Los diseñadores se inspiraron en la clásica idea de los videojuegos de usar bonos de energía: bonos que mejoran las capacidades del jugador, como los champiñones que tragan Mario y Luigi para crecer de tamaño en Super Mario Bros. en 1985. Esos bonos se transformaron en un elemento básico de los videojuegos, y algunos, como los estímulos de adrenalina para el combate en el juego Perfect Dark de 2000, hacen guiños a la posibilidad de usar drogas.
"Siempre hay algo que puedes usar para aumentar o alterar las capacidades del personaje", dijo Cline. "Fuimos el primer juego en llamarlas hierba, coca y crack".
Los bonos de energía en Narc mostrarán los efectos secundarios negativos. Un medidor de adicción trazará el uso de drogas y conducirá a progresivas lagunas. "Empezamos con debates realistas", dijo Cline, sobre temas como si la marihuana era adictiva o no. "Pero entonces decidimos que las presentaríamos a todas como adictivas".
Las adicciones aparecen en diferentes niveles. La adicción al crack requiere dos usos. Otra droga requerirá seis. Para limpiarse, los jugadores tendrán que pasar una prueba de coordinación que involucra mover un icono mientras el personaje se retuerce de dolor.
El reto era hacer que estas actividades se integraran al juego, algo que también intentó Walker, el diseñador de ShellShock: Nam 67, de Guerrilla Games, que fue publicado en 2004.
El equipo de Walker intentó presentar una representación gráfica realista de la Guerra de Vietnam. El juego permitió a los jugadores comprar dosis para aumentar habilidades de la anfetamina Dexedrine y el relajante temazepam, pero el equipo concluyó que una versión en el videojuego de los efectos del LSD -gráfica y sonido distorsionados- lo hacían menos divertido. Relegaron el modo psicodélico' a un bono oculto, antes que transformarlo en el aspecto principal del juego.
"Hay sólo ciertas drogas que se pueden usar en un juego", dijo Alastair Burns, gerente de proyecto en Guerrilla Games. "No podíamos meter una droga como la heroína en ShellShock".
Cline está de acuerdo, y hace una distinción entre lo que cree que pueden hacer los juegos con las drogas, en comparación con otras formas creativas. "¿Te gustaría ver un juego de Requiem for a Dream'?", dijo, refiriéndose a una película del 2000 sobre unos personajes que luchan contra el uso de drogas. "No creo. No veo qué es lo divertido. Incluso si vas a tratar temas difíciles como las drogas o cosas similares, el juego sigue siendo un juego y tiene que ser divertido para la gente".
17 de marzo de 2005
4 de abril de 2005
©new york times
©traducción mQh
iglesia alejada de los pobres
[Kevin Sullivan y Gabriela Martínez] Muchos se quejan de que la iglesia ha perdido el contacto con los pobres.
Tepoztlán, México. Cuando oyó que el Papa Juan Pablo II había muerto, Juan Siles fue a la monumental y antigua iglesia del centro de esta pequeña ciudad y agarró una larga cuerda que colgaba de uno de los campanarios.
Dentro, una niña de encaje blanco estaba frente al altar recibiendo su primera comunión. Fuera, Siles tiró de la cuerda una y otra vez, haciendo sonar el campanario con la noticia de que una de las eras más grandiosas de la iglesia había terminado.
"Era nuestro padre, nuestro guía y nuestro faro: nos hacía sentirnos fuertes, protegidos", dijo Siles, apretando la cuerda con los ojos empañados. "Se identificaba con México. Lo que nos dio es indescriptible".
Sin embargo, en otro lugar en el atrio de la iglesia, los católicos estaban mirando más allá hacia el próximo Papa, esperando que afronte lo que describieron como problemas que aquejan a la iglesia.
"Hay una gran distancia entre los sacerdotes y el pueblo, especialmente la gente de clase baja", dijo Martín Mendoza, 40, obrero de la construcción. "Queremos que los sacerdotes sean como la gente, no como pequeños dioses sentados en sus tronos y diciéndonos lo que debemos hacer".
Mientras elogiaba a Juan Pablo como un "gran hombre que nos unió", Mendoza expresó una queja oída frecuentemente en México y en gran parte de América Latina de que los sacerdotes y obispos no entienden las necesidades de los pobres, que constituyen la mayor parte de la población.
"Montones de sacerdotes no nos escuchan", dijo Mendoza. "Sus misas son cortas, y parece que se preocupan más de los donativos que de otra cosa. Quizás deberían elegir a un Papa de México: Él entendería".
"El siguiente Papa tiene que hacer más conscientes a los curas sobre el papel que desempeñan con nosotros, el pueblo", dijo Leticia Brito, 37, la esposa de Mendoza.
Miguel Ángel Martínez, 38, entró al atrio con su hija de un año en una mochila de bebé. Martínez, economista, dijo que esperaba que el próximo Papa fuera "menos conservador que Juan Pablo II".
"Debe prestar más atención a los derechos de las mujeres, y debería dejar que los curas se casen", dijo Martínez, agregando que habría "menos hipocresía en la iglesia" si el próximo Papa tratara esos temas.
"El próximo Papa debe ser una persona humilde, que haya crecido en las clases bajas y entienda sus problemas", dijo Isela Dorantes, 33, maestra y esposa de Martínez.
Los ánimos en el atrio de la iglesia eran de tristeza y homenaje a un hombre que respetaba profundamente a México.
En 1979 Juan Pablo hizo la primera de cinco visitas a México, más que a cualquier otro país, a excepción de Polonia. Creó un intenso lazo personal con este país. Miles de mexicanos cuentan haber estado cerca del Papa.
Cientos de personas empezaron a llegar a la basílica aquí 15 minutos después del anuncio de la muerte del Papa. Los trabajadores colgaron enormes cintas negras, amarradas en lazos, en los edificios que dan a la amplia plaza de la basílica, que celebra a la Virgen de Guadalupe, la santa patrona de México.
Los dolientes se reunieron primero a los pies de una enorme estatua de bronce de Juan Pablo en la plaza, depositando miles de ramos de flores y cantando Amigo', una canción escrita como homenaje al Papa.
"Hemos estado rezando aquí durante dos días para que Dios pusiera sin a sus sufrimientos", dijo Ismael Hernández, 27, que trabaja en una farmacia. "Él quería a México. Era tan inteligente, brillante, educado y culto, pero cuando hablaba con los mexicanos, era siempre divertido y amable. Sentimos mucho su pérdida".
En el atrio, la gente que llevaba flores para el Papa estaba parada silenciosamente en el enorme arco de la puerta, primero la misa de primera comunión. Las niñas llevaban vestidos de fiesta y jugaban entre las piernas de sus padres, que miraban tranquilos en la fría oscuridad de la cavernosa iglesia con su cielo alto y blanqueado.
Ana María Delgado, 62, se acercó a una cuerda que colgaba cerca de la puerta y empezó a tocar el campanario, con las lágrimas rodando por sus mejillas en el calor de la tarde. "Era una parte de nosotros. Era nuestro padre", dijo, llorando tan fuerte que su cuerpo se sacudía. "Sabemos que está bien, que está con Dios, pero como seres humanos sentimos un inmenso hueco en nuestro corazón".
3 de abril de 2005
©washington post
©traducción mQh
Tepoztlán, México. Cuando oyó que el Papa Juan Pablo II había muerto, Juan Siles fue a la monumental y antigua iglesia del centro de esta pequeña ciudad y agarró una larga cuerda que colgaba de uno de los campanarios.Dentro, una niña de encaje blanco estaba frente al altar recibiendo su primera comunión. Fuera, Siles tiró de la cuerda una y otra vez, haciendo sonar el campanario con la noticia de que una de las eras más grandiosas de la iglesia había terminado.
"Era nuestro padre, nuestro guía y nuestro faro: nos hacía sentirnos fuertes, protegidos", dijo Siles, apretando la cuerda con los ojos empañados. "Se identificaba con México. Lo que nos dio es indescriptible".
Sin embargo, en otro lugar en el atrio de la iglesia, los católicos estaban mirando más allá hacia el próximo Papa, esperando que afronte lo que describieron como problemas que aquejan a la iglesia.
"Hay una gran distancia entre los sacerdotes y el pueblo, especialmente la gente de clase baja", dijo Martín Mendoza, 40, obrero de la construcción. "Queremos que los sacerdotes sean como la gente, no como pequeños dioses sentados en sus tronos y diciéndonos lo que debemos hacer".
Mientras elogiaba a Juan Pablo como un "gran hombre que nos unió", Mendoza expresó una queja oída frecuentemente en México y en gran parte de América Latina de que los sacerdotes y obispos no entienden las necesidades de los pobres, que constituyen la mayor parte de la población.
"Montones de sacerdotes no nos escuchan", dijo Mendoza. "Sus misas son cortas, y parece que se preocupan más de los donativos que de otra cosa. Quizás deberían elegir a un Papa de México: Él entendería".
"El siguiente Papa tiene que hacer más conscientes a los curas sobre el papel que desempeñan con nosotros, el pueblo", dijo Leticia Brito, 37, la esposa de Mendoza.
Miguel Ángel Martínez, 38, entró al atrio con su hija de un año en una mochila de bebé. Martínez, economista, dijo que esperaba que el próximo Papa fuera "menos conservador que Juan Pablo II".
"Debe prestar más atención a los derechos de las mujeres, y debería dejar que los curas se casen", dijo Martínez, agregando que habría "menos hipocresía en la iglesia" si el próximo Papa tratara esos temas.
"El próximo Papa debe ser una persona humilde, que haya crecido en las clases bajas y entienda sus problemas", dijo Isela Dorantes, 33, maestra y esposa de Martínez.
Los ánimos en el atrio de la iglesia eran de tristeza y homenaje a un hombre que respetaba profundamente a México.
En 1979 Juan Pablo hizo la primera de cinco visitas a México, más que a cualquier otro país, a excepción de Polonia. Creó un intenso lazo personal con este país. Miles de mexicanos cuentan haber estado cerca del Papa.
Cientos de personas empezaron a llegar a la basílica aquí 15 minutos después del anuncio de la muerte del Papa. Los trabajadores colgaron enormes cintas negras, amarradas en lazos, en los edificios que dan a la amplia plaza de la basílica, que celebra a la Virgen de Guadalupe, la santa patrona de México.
Los dolientes se reunieron primero a los pies de una enorme estatua de bronce de Juan Pablo en la plaza, depositando miles de ramos de flores y cantando Amigo', una canción escrita como homenaje al Papa.
"Hemos estado rezando aquí durante dos días para que Dios pusiera sin a sus sufrimientos", dijo Ismael Hernández, 27, que trabaja en una farmacia. "Él quería a México. Era tan inteligente, brillante, educado y culto, pero cuando hablaba con los mexicanos, era siempre divertido y amable. Sentimos mucho su pérdida".
En el atrio, la gente que llevaba flores para el Papa estaba parada silenciosamente en el enorme arco de la puerta, primero la misa de primera comunión. Las niñas llevaban vestidos de fiesta y jugaban entre las piernas de sus padres, que miraban tranquilos en la fría oscuridad de la cavernosa iglesia con su cielo alto y blanqueado.
Ana María Delgado, 62, se acercó a una cuerda que colgaba cerca de la puerta y empezó a tocar el campanario, con las lágrimas rodando por sus mejillas en el calor de la tarde. "Era una parte de nosotros. Era nuestro padre", dijo, llorando tan fuerte que su cuerpo se sacudía. "Sabemos que está bien, que está con Dios, pero como seres humanos sentimos un inmenso hueco en nuestro corazón".
3 de abril de 2005
©washington post
©traducción mQh
¿cuándo ataca la policía a un perro?
[Matt Lait, Scott Glover y Doug Smith] No es inusual que agentes de policía disparen contra perros.
Los Angeles, Estados Unidos. En una de cada cuatro veces en que agentes de policía de Los Angeles dispararon intencionadamente sus armas en los últimos 20 años, el objetivo no era un hombre; era su mejor amigo.
Aunque la muerte hace tres semanas de un pit bull a manos de un agente provocó la indignación de activistas de derechos animales, datos del Departamento de Policía de Los Angeles LAPD muestran que los incidentes con perros son comunes.
Desde 1985, la policía ha disparado contra más de 465 perros, matando al menos a 200 e hiriendo al menos a 140, de acuerdo a informes sobre incidentes.
El procedimiento que debe observar un agente cuando dispara contra un perro es el mismo que cuando dispara contra una persona: como último recurso para evitar la muerte o lesiones graves. Cuando se trata de perros, los agentes a menudo creen que van a ser mordidos, que es porqué muchos de los animales matados por la policía son bullterriers, Rottweilers y otras razas que tienen reputación de ser violentas.
La policía dijo que ese fue el caso el 16 de febrero cuando la agente de la LAPD, Gina Iglesias, disparó y mató a Teri, un pit bull, en el centro de Los Angeles. Teri era el orgullo de los amigos de los animales que buscan casa para los perros callejeros, y había aparecido en un calendario publicado por la organización Downtown Dog Rescue.
De acuerdo a la policía, Teri mostró sus dientes y parecía estar a punto a atacar a Iglesias y otros agentes que patrullaban en bicicleta y entraban a un callejón cerca de Place 7. Voluntarios locales que rescatan a perros y trabajadores en el barrio industrial al lado este del centro de la ciudad, condenaron el tiroteo como innecesario.
Es difícil comparar la tasa de disparos contra perros con los de otras agencias policiales porque no hay estadísticas nacionales. En Nueva York, con una población dos veces mayor que Los Angeles y una fuerza policial casi cuatro veces más grande que el LAPD, los agentes han matado 803 perros desde 1990.
El Departamento del Sheriff de Los Angeles, aunque más pequeño que el LAPD, ha disparado contra más animales en la década pasada. Aunque los agentes del LAPD dispararon contra un promedio de 26 perros al año en ese período, los agentes han disparado contra un promedio de 36 animales al año, casi todos ellos perros.
Randall Lockwood, psicólogo y etólogo de la Sociedad Protectora de Animales de Estados Unidos, que ha trabajado con agencias de policía en temas relacionados con los perros, dijo que la mayoría de los agentes no están adiestrados adecuadamente para enfrentarse a perros agresivos. Lockwood dijo que pensaba que el número de perros heridos a bala por agentes del LAPD era "sorprendentemente alto".
"Los cuerpos de policía en todo el país necesitan implementar un mejor adiestramiento para que los agentes pueden evaluar con más precisión qué perros representan una amenaza de muerte y peligro y cuáles no", dijo Lockwood.
"Nuestra opinión es que a menudo el uso de fuerza letal no es necesaria ni justificada", dijo. "En muchos casos, se trata de una reacción refleja de agentes que no conocen a los perros. "Tenemos que reconocer que hay situaciones en las que tienen que defenderse de un perro, pero creemos que eso es muy raro".
Perros que gruñen y muestran sus dientes pueden pueden generar situaciones de peligro para los agentes de policía, dijeron funcionarios. Y si los perros atacan a los agentes, a veces no se puede hacer otra cosa que dispararles, dijeron.
"Mire a lo que tienen que enfrentarse nuestros agentes", dijo el subdirector Jim McDonnell, que supervisa la revisión del departamento de las balaceras en las que hay agentes involucrados. "Hay áreas de la ciudad donde hay jaurías de perros callejeros, sueltos, sin correa ni permiso. A menudo, los perros violentos son propiedad de gente en las áreas de mayor delincuencia en las que debe operar la policía".
McDonnell, que no se sorprendió de la cantidad de disparos contra perros en los últimos años, dijo que los agentes están instruidos para disparar contra perros sólo como un último recurso.
Las agencias de policía en el país han tenido que vérselas con controvertidos baleos de perros, algunos de los cuales han provocado todavía más indignación pública que los disparos contra personas.
Ese fue el caso con la muerte de Patton, un terrier-bulldog el día de Año Nuevo de 2003, durante una detención en la carretera Interstate 40, en Tennessee.
Los dueños de Patton fue parados en la creencia errónea de que habían cometido un atraco. Mientras los dueños de los perros era mantenidos a punta de pistola, Patton saltó del coche y, de acuerdo al agente de policía de Cookeville, Tennessee, que le disparó, "me atacó gruñendo y de modo agresivo".
Los dueños de Patton, sin embargo, dijeron al diario de Tennessee en Nashville que el perro era "tan inofensivo como un Scooby-Doo" y que estaba meneando la cola cuando lo mataron.
La muerte de Patton provocó amplias críticas de la policía, y el ayuntamiento pagó 77.000 dólares en un arreglo sobre la denuncia interpuesta por los dueños del perro. El departamento también inició un programa de adiestramiento que permitirá a los agentes enfrentarse mejor con perros potencialmente peligrosos.
En Los Angeles no aparecen tendencias claramente discernibles del análisis de los datos de tiroteos del LAPD que lleva Los Angeles Times.
Durante la mayor parte de principios de la década de los noventa, los tiroteos de perros oscilaban en torno a los 20 al año -más o menos una de cuatro veces en las que los agentes dispararon contra sospechosos. Pero en 1998 y 1999 los agentes dispararon más a menudo contra perros que contra gente, con 42 tiroteos de perros en 1998 y 43 en 1999. En los últimos años, los tiroteos de perros han disminuido. El año pasado, por ejemplo, hubo 20.
En los tiroteos de perros dos docenas de agentes han sido mordidos. Siete agentes dispararon accidentalmente a sus colegas o transeúntes mientras hacían frente a perros agresivos.
Los datos muestran que los agentes usaron letalmente armas de fuego contra perros en casi tres cuartos de todos los incidentes que implican a animales, una tasa de puntería de unos 10 puntos porcentuales mayor que la tasa de disparos contra gente. La policía mató a más del 40 por ciento de los perros contra los que disparó, una tasa que fue considerada más alta que la tasa de muerte de personas, que fueron matadas en casi un cuarto de los tiroteos de la policía.
Los datos también muestran que funcionarios policiales concluyeron que 13 por ciento de los tiroteos que implicaban a gente fueron "extra reglamentarios", comparado con el 3 por ciento correspondiente en el caso de perros.
La mayoría de los baleos de perros del LAPD desde 1985 han ocurrido en la División 77 del LAPD en Los Angeles Sur.
La Foothill Division del Valle de San Fernando detenta el segundo total más alto entre 1985 y 2003, el año más reciente sobre el que se cuenta con estadísticas completas.
Expertos en perros e incluso varios funcionarios de alta jerarquía del LAPD dijeron que pensaban que en algunos casos los agentes recurrían demasiado rápidamente al uso de la fuerza.
Fue una preocupación que expresó el entonces jefe Daryl F. Gates en 1986, alentando a los agentes a buscar métodos alternativos para apaciguar a los perros.
El antiguo jefe Bernard C. Parks también se preocupó del número de tiroteos de perros y propuso un régimen de adiestramiento con el objetivo de reducirlos. Sin embargo, la implementación de ese programa fue pospuesta debido a que funcionarios del departamento dijeron que las reformas ordenadas por un decreto federal después del escándalo sobre la corrupción en Rampart eran más importantes.
McDonnell dijo que los reclutas de la Academia de Policía reciben instrucciones sobre cómo hacer frente a perros agresivos. Les recomiendan gritar contra ellos y usar extintores de incendios, porras y gas de pimienta para asustarlos. Los agentes también reciben cursillos actualizados en los boletines del departamento y se les muestran todos los años videos de adiestramiento cuando pasan la lista, dijo.
Joseph Pentangelo, un detective de la policía de la Ciudad de Nueva York que trabaja como investigador de la Sociedad Americana para la Prevención de la Crueldad contra los Animales, dijo que informar a los agentes sobre alternativas no letales es esencial.
"Si como agente de policía ves a un perro ladrando y tu primera reacción es sacar un arma de fuego -bien, esa no es la reacción correcta", dijo Pentangelo. "Eso debería ser el último recurso".
Una revisión de los baleos de perros del Times concluyó que algunos enfrentamientos pudieron probablemente ser evitados, especialmente en casos en los que los agentes no vieron los letreros de Cuidado con el Perro' colgados en propiedades residenciales.
Algunos dueños de perros que vieron a la policía disparar contra sus mascotas dijeron que los agentes habían reaccionado con pánico y exageraron la supuesta amenaza.
Edgar Javier, 20, vio cómo la policía disparó contra el pastor alemán de 10 años de un vecino, el 27 de junio de 2000.
Dijo que Lady ladró al agente, pero sin avanzar hacia la puerta abierta del jardín. Javier dijo que el agente pudo haber cerrado la puerta si hubiera pensado que Lady representaba un peligro.
"¿Tenía derecho a dispararle? No", dijo Javier.
Casi dos docenas de agentes del LAPD se han encontrado en situaciones en las que han disparado contra un perro más de una vez en sus carreras, incluyendo a uno que disparó contra perros tres veces en un lapso de dos años.
Varios expertos dijeron que eso sugiere un agente que ha sido deficientemente adiestrado, que tiene un miedo exagerado de los perros o que desdeña los derechos de los dueños de mascotas.
"Puede haber agentes que usan a los perros como prácticas de tiro", dijo Lockwood, que llegó a la misma conclusión sobre el uso de gas de pimienta por algunos carteros durante un estudio hace varios años.
Algunos agentes del LAPD, atribuyen el número de baleos de perros a una proliferación de gente que cría razas agresivas, como los pit bulls.
Si fuera por Daniel Koenig, ex comandante del LAPD que ha estudiado los tiroteos de perros del departamento, los pit bulls deberían ser prohibidos.
"Creo que los pit bulls son como armas de asalto", dijo Koenig, que renunció el año pasado como director ejecutivo de la Comisión de Policía de Los Angeles. "No hay lugar para ellos en la sociedad".
12 de marzo de marzo de 2005
3 de abril de 2005
©los angeles times
©traducción mQh
Los Angeles, Estados Unidos. En una de cada cuatro veces en que agentes de policía de Los Angeles dispararon intencionadamente sus armas en los últimos 20 años, el objetivo no era un hombre; era su mejor amigo.Aunque la muerte hace tres semanas de un pit bull a manos de un agente provocó la indignación de activistas de derechos animales, datos del Departamento de Policía de Los Angeles LAPD muestran que los incidentes con perros son comunes.
Desde 1985, la policía ha disparado contra más de 465 perros, matando al menos a 200 e hiriendo al menos a 140, de acuerdo a informes sobre incidentes.
El procedimiento que debe observar un agente cuando dispara contra un perro es el mismo que cuando dispara contra una persona: como último recurso para evitar la muerte o lesiones graves. Cuando se trata de perros, los agentes a menudo creen que van a ser mordidos, que es porqué muchos de los animales matados por la policía son bullterriers, Rottweilers y otras razas que tienen reputación de ser violentas.
La policía dijo que ese fue el caso el 16 de febrero cuando la agente de la LAPD, Gina Iglesias, disparó y mató a Teri, un pit bull, en el centro de Los Angeles. Teri era el orgullo de los amigos de los animales que buscan casa para los perros callejeros, y había aparecido en un calendario publicado por la organización Downtown Dog Rescue.
De acuerdo a la policía, Teri mostró sus dientes y parecía estar a punto a atacar a Iglesias y otros agentes que patrullaban en bicicleta y entraban a un callejón cerca de Place 7. Voluntarios locales que rescatan a perros y trabajadores en el barrio industrial al lado este del centro de la ciudad, condenaron el tiroteo como innecesario.
Es difícil comparar la tasa de disparos contra perros con los de otras agencias policiales porque no hay estadísticas nacionales. En Nueva York, con una población dos veces mayor que Los Angeles y una fuerza policial casi cuatro veces más grande que el LAPD, los agentes han matado 803 perros desde 1990.
El Departamento del Sheriff de Los Angeles, aunque más pequeño que el LAPD, ha disparado contra más animales en la década pasada. Aunque los agentes del LAPD dispararon contra un promedio de 26 perros al año en ese período, los agentes han disparado contra un promedio de 36 animales al año, casi todos ellos perros.
Randall Lockwood, psicólogo y etólogo de la Sociedad Protectora de Animales de Estados Unidos, que ha trabajado con agencias de policía en temas relacionados con los perros, dijo que la mayoría de los agentes no están adiestrados adecuadamente para enfrentarse a perros agresivos. Lockwood dijo que pensaba que el número de perros heridos a bala por agentes del LAPD era "sorprendentemente alto".
"Los cuerpos de policía en todo el país necesitan implementar un mejor adiestramiento para que los agentes pueden evaluar con más precisión qué perros representan una amenaza de muerte y peligro y cuáles no", dijo Lockwood.
"Nuestra opinión es que a menudo el uso de fuerza letal no es necesaria ni justificada", dijo. "En muchos casos, se trata de una reacción refleja de agentes que no conocen a los perros. "Tenemos que reconocer que hay situaciones en las que tienen que defenderse de un perro, pero creemos que eso es muy raro".
Perros que gruñen y muestran sus dientes pueden pueden generar situaciones de peligro para los agentes de policía, dijeron funcionarios. Y si los perros atacan a los agentes, a veces no se puede hacer otra cosa que dispararles, dijeron.
"Mire a lo que tienen que enfrentarse nuestros agentes", dijo el subdirector Jim McDonnell, que supervisa la revisión del departamento de las balaceras en las que hay agentes involucrados. "Hay áreas de la ciudad donde hay jaurías de perros callejeros, sueltos, sin correa ni permiso. A menudo, los perros violentos son propiedad de gente en las áreas de mayor delincuencia en las que debe operar la policía".
McDonnell, que no se sorprendió de la cantidad de disparos contra perros en los últimos años, dijo que los agentes están instruidos para disparar contra perros sólo como un último recurso.
Las agencias de policía en el país han tenido que vérselas con controvertidos baleos de perros, algunos de los cuales han provocado todavía más indignación pública que los disparos contra personas.
Ese fue el caso con la muerte de Patton, un terrier-bulldog el día de Año Nuevo de 2003, durante una detención en la carretera Interstate 40, en Tennessee.
Los dueños de Patton fue parados en la creencia errónea de que habían cometido un atraco. Mientras los dueños de los perros era mantenidos a punta de pistola, Patton saltó del coche y, de acuerdo al agente de policía de Cookeville, Tennessee, que le disparó, "me atacó gruñendo y de modo agresivo".
Los dueños de Patton, sin embargo, dijeron al diario de Tennessee en Nashville que el perro era "tan inofensivo como un Scooby-Doo" y que estaba meneando la cola cuando lo mataron.
La muerte de Patton provocó amplias críticas de la policía, y el ayuntamiento pagó 77.000 dólares en un arreglo sobre la denuncia interpuesta por los dueños del perro. El departamento también inició un programa de adiestramiento que permitirá a los agentes enfrentarse mejor con perros potencialmente peligrosos.
En Los Angeles no aparecen tendencias claramente discernibles del análisis de los datos de tiroteos del LAPD que lleva Los Angeles Times.
Durante la mayor parte de principios de la década de los noventa, los tiroteos de perros oscilaban en torno a los 20 al año -más o menos una de cuatro veces en las que los agentes dispararon contra sospechosos. Pero en 1998 y 1999 los agentes dispararon más a menudo contra perros que contra gente, con 42 tiroteos de perros en 1998 y 43 en 1999. En los últimos años, los tiroteos de perros han disminuido. El año pasado, por ejemplo, hubo 20.
En los tiroteos de perros dos docenas de agentes han sido mordidos. Siete agentes dispararon accidentalmente a sus colegas o transeúntes mientras hacían frente a perros agresivos.
Los datos muestran que los agentes usaron letalmente armas de fuego contra perros en casi tres cuartos de todos los incidentes que implican a animales, una tasa de puntería de unos 10 puntos porcentuales mayor que la tasa de disparos contra gente. La policía mató a más del 40 por ciento de los perros contra los que disparó, una tasa que fue considerada más alta que la tasa de muerte de personas, que fueron matadas en casi un cuarto de los tiroteos de la policía.
Los datos también muestran que funcionarios policiales concluyeron que 13 por ciento de los tiroteos que implicaban a gente fueron "extra reglamentarios", comparado con el 3 por ciento correspondiente en el caso de perros.
La mayoría de los baleos de perros del LAPD desde 1985 han ocurrido en la División 77 del LAPD en Los Angeles Sur.
La Foothill Division del Valle de San Fernando detenta el segundo total más alto entre 1985 y 2003, el año más reciente sobre el que se cuenta con estadísticas completas.
Expertos en perros e incluso varios funcionarios de alta jerarquía del LAPD dijeron que pensaban que en algunos casos los agentes recurrían demasiado rápidamente al uso de la fuerza.
Fue una preocupación que expresó el entonces jefe Daryl F. Gates en 1986, alentando a los agentes a buscar métodos alternativos para apaciguar a los perros.
El antiguo jefe Bernard C. Parks también se preocupó del número de tiroteos de perros y propuso un régimen de adiestramiento con el objetivo de reducirlos. Sin embargo, la implementación de ese programa fue pospuesta debido a que funcionarios del departamento dijeron que las reformas ordenadas por un decreto federal después del escándalo sobre la corrupción en Rampart eran más importantes.
McDonnell dijo que los reclutas de la Academia de Policía reciben instrucciones sobre cómo hacer frente a perros agresivos. Les recomiendan gritar contra ellos y usar extintores de incendios, porras y gas de pimienta para asustarlos. Los agentes también reciben cursillos actualizados en los boletines del departamento y se les muestran todos los años videos de adiestramiento cuando pasan la lista, dijo.
Joseph Pentangelo, un detective de la policía de la Ciudad de Nueva York que trabaja como investigador de la Sociedad Americana para la Prevención de la Crueldad contra los Animales, dijo que informar a los agentes sobre alternativas no letales es esencial.
"Si como agente de policía ves a un perro ladrando y tu primera reacción es sacar un arma de fuego -bien, esa no es la reacción correcta", dijo Pentangelo. "Eso debería ser el último recurso".
Una revisión de los baleos de perros del Times concluyó que algunos enfrentamientos pudieron probablemente ser evitados, especialmente en casos en los que los agentes no vieron los letreros de Cuidado con el Perro' colgados en propiedades residenciales.
Algunos dueños de perros que vieron a la policía disparar contra sus mascotas dijeron que los agentes habían reaccionado con pánico y exageraron la supuesta amenaza.
Edgar Javier, 20, vio cómo la policía disparó contra el pastor alemán de 10 años de un vecino, el 27 de junio de 2000.
Dijo que Lady ladró al agente, pero sin avanzar hacia la puerta abierta del jardín. Javier dijo que el agente pudo haber cerrado la puerta si hubiera pensado que Lady representaba un peligro.
"¿Tenía derecho a dispararle? No", dijo Javier.
Casi dos docenas de agentes del LAPD se han encontrado en situaciones en las que han disparado contra un perro más de una vez en sus carreras, incluyendo a uno que disparó contra perros tres veces en un lapso de dos años.
Varios expertos dijeron que eso sugiere un agente que ha sido deficientemente adiestrado, que tiene un miedo exagerado de los perros o que desdeña los derechos de los dueños de mascotas.
"Puede haber agentes que usan a los perros como prácticas de tiro", dijo Lockwood, que llegó a la misma conclusión sobre el uso de gas de pimienta por algunos carteros durante un estudio hace varios años.
Algunos agentes del LAPD, atribuyen el número de baleos de perros a una proliferación de gente que cría razas agresivas, como los pit bulls.
Si fuera por Daniel Koenig, ex comandante del LAPD que ha estudiado los tiroteos de perros del departamento, los pit bulls deberían ser prohibidos.
"Creo que los pit bulls son como armas de asalto", dijo Koenig, que renunció el año pasado como director ejecutivo de la Comisión de Policía de Los Angeles. "No hay lugar para ellos en la sociedad".
12 de marzo de marzo de 2005
3 de abril de 2005
©los angeles times
©traducción mQh